2022.3.18, 大鼻子情圣, Theatre Royal Glasgow
只能说不愧是你詹一美。我提前了一个多月买的票，大概三周前又去看了一下票版已经卖空了。但是很奇怪我昨天晚上边上有两个空位…不过整个剧院基本完全塞满，戴着口罩实在是太闷了。然后我排队进场的时候前面的女生看见一张海报就要合影一次，一张张合照过来。Sd队伍还是很长的，虽然考虑一下咖位和粉丝量也不算那么长…
因为坐在balcony所以其实是看不清脸的，加上前排的观众一直在动，很多时候人都看不见（前排有位大叔还梳了一个立起来的发型…）基本上靠听声，听声能感觉出来演技很好。我很喜欢昨天晚上的Roxanne，姐姐真的好棒台词好好。舞美服化道等于没有，总之现在的戏剧真的服化道越来越差了…Cyrano上半场深情表白的时候我差点听哭了，然后突然来了一段rap，人完全还在前面那段的情绪里，强制性拉出情绪真的感觉不是很好。谢幕飞快然后我就拍到个壮硕背影（x）
全剧其实有挺多没听懂的地方的，苏格兰口音加飞起来的语速加诗歌就真的很难懂…于是晚上回去看了一美的苏格兰口音采访，感觉其实还行能听懂一点（总比前几天养老院我只听懂了Aye要好…）
Every hero has a final.
Everyone has a final.
（还有晚上回家热牛奶被房东的猫吓得半死……那种house里巨大的厨房，也没黑透还有一点点很暗的等。一转身看见扶手椅上拱起来一个猫，仿佛魂穿厄谢府
只能说不愧是你詹一美。我提前了一个多月买的票，大概三周前又去看了一下票版已经卖空了。但是很奇怪我昨天晚上边上有两个空位…不过整个剧院基本完全塞满，戴着口罩实在是太闷了。然后我排队进场的时候前面的女生看见一张海报就要合影一次，一张张合照过来。Sd队伍还是很长的，虽然考虑一下咖位和粉丝量也不算那么长…
因为坐在balcony所以其实是看不清脸的，加上前排的观众一直在动，很多时候人都看不见（前排有位大叔还梳了一个立起来的发型…）基本上靠听声，听声能感觉出来演技很好。我很喜欢昨天晚上的Roxanne，姐姐真的好棒台词好好。舞美服化道等于没有，总之现在的戏剧真的服化道越来越差了…Cyrano上半场深情表白的时候我差点听哭了，然后突然来了一段rap，人完全还在前面那段的情绪里，强制性拉出情绪真的感觉不是很好。谢幕飞快然后我就拍到个壮硕背影（x）
全剧其实有挺多没听懂的地方的，苏格兰口音加飞起来的语速加诗歌就真的很难懂…于是晚上回去看了一美的苏格兰口音采访，感觉其实还行能听懂一点（总比前几天养老院我只听懂了Aye要好…）
Every hero has a final.
Everyone has a final.
（还有晚上回家热牛奶被房东的猫吓得半死……那种house里巨大的厨房，也没黑透还有一点点很暗的等。一转身看见扶手椅上拱起来一个猫，仿佛魂穿厄谢府
#春节摄影大赛##福州公交微讯[超话]##福州公交微讯##大年初二# 【坐上7686 一起游“虎纠”】外表是鲜艳的花朵与古厝，内里是福气满满的中国结、红灯笼与各色景点科普。这几天，能在路上找到这辆特殊的7686路公交车的市民有福了。1日至7日，市民可选择闽运福州公交3条主题线路，党建主题312线（闽A09951D、闽A03939D、闽A01319D)、流动图书馆310线（闽A09591D、闽A05001D)、7686烟台山专线（闽AYE232、闽AYE691)中任意一辆参与活动，闽运福州公交将为市民送上特别的新春礼物。https://t.cn/A6iSnsbi https://t.cn/RXnNTiO
M25.22 卍金刚钩陀罗尼(金刚钩大陀罗尼)卍
namo ratna trayāya namaḥ ścaṇḍa vajra paṇaye mahā yakṣa sena pataye oṃ vajra ṅkuśi kapila keśi taṭṭi taṭṭi caṭṭi caṭṭi cchuṭṭi mu ṭṭini kalo kaṭi balo kaṭi muṭi vajri mahā vaiḍū rye dhuku dhuku sumu sumu suru suru sara sara visara visara hūṃ huṃ huṃ huṃ phaṭ phaṭ phaṭ phaṭ mūrdhneti hala hala piṅgala caṭṭi vica ṭṭi svara vicchūre sarva deva nāga praha raṇa maya sama dhi iṛ ddhi daya kya sula ṅkya kula ṅkya vajra hune vajra dṛ dhasara praha raṇa ratna trayani krama tribhute vajra dhara viśva paṇi apratihata prama rthani vajrā ṅkuśi ajñā payati svāhā
那某 ra它那 它ra呀~呀 那吗赫 夏擦那打 哇加ra 趴那衣~ 吗哈~ 呀卡萨 洗衣那 趴它衣~ 欧母 哇加ra 奴库西 卡呸拉 ki衣西 它忒忒 它忒忒 擦忒忒 擦忒忒 粗粗乎忒忒 母 忒忒内 卡娄 卡忒 巴娄 卡忒 母忒 哇jei锐 吗哈~ 外度~ 锐衣~ 度乎库 度乎库 苏母 苏母 苏如 苏如 萨ra 萨ra 位萨ra 位萨ra 乎~母 乎母 乎母 乎母 趴哈特 趴哈特 趴哈特 趴哈特 母~ 锐地嘿尼衣忒 哈拉 哈拉 呸 那嘎拉 擦忒忒 位擦 忒忒 萨哇ra 位粗粗乎~锐衣 萨ra哇 地衣哇 那~嘎 趴ra哈 ra那 吗呀 萨吗 dei黑 诶瑞 dei dei黑 打呀 卡呀 苏拉 那卡呀 库拉 那卡呀 哇加ra 乎尼衣 哇加ra dei瑞 打哈萨ra 趴ra哈 ra那 ra它那 它ra呀内 卡ra吗 忒瑞不乎梯衣 哇加ra 打哈ra 位夏哇 趴内 阿趴ra 忒哈它 趴ra吗 ra它哈内 哇加ra~ 奴库西 阿加nia~ 趴呀忒 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十五第22咒。
——《房山明咒集》L3.326.27-L3.330.22，L4.517-L4.518。
——央俱施大咒咒曰。
准前身印。上唯改二头指。各当中指第二节前文。着之。又各屈二大指头。入掌中合腕是一法印。若欲降伏一切鬼神。及欲疗治一切病者。当作此印印其病处。诵后大咒七遍。即差。(金刚央俱施法身印咒第三十四(丹第十六名金刚藏小女法有七印唯有二咒)：反叉二无名指二小指。在于掌中。竖二中指头相拄。以二头指㧙在二中指背后。当第三节下头相拄。并二大指。各附中指上合腕。大指来去咒曰。)
是大法咒。异常操烈。不可卒诵。疗病至验。若有人能受持者。必须净身。护持戒行。无至染着。远离尘俗及诸秽污一切杂思。若能如是护持行者。当于日日香汤洗浴着新净衣。入道场中。烧安悉香及种种物。饮食供养结界护身。七日七夜诵是咒。满十万遍已。然后更入金刚受法坛竟。于后用法疗病之时。当立水坛。烧安悉香。多少饮食而供养已。作印诵咒疗病即差。若咒师向鬼病人边。正到之时。鬼避去者。咒师即立地。作前央俱施身印。唤其鬼神近着治之。其病即差。《佛说陀罗尼集经》卷第七(金刚部卷上)央俱施疗病法印大咒第四十(丹第二十二亦名缚鬼印诵后大咒)
namo ratna trayāya namaḥ ścaṇḍa vajra paṇaye mahā yakṣa sena pataye oṃ vajra ṅkuśi kapila keśi taṭṭi taṭṭi caṭṭi caṭṭi cchuṭṭi mu ṭṭini kalo kaṭi balo kaṭi muṭi vajri mahā vaiḍū rye dhuku dhuku sumu sumu suru suru sara sara visara visara hūṃ huṃ huṃ huṃ phaṭ phaṭ phaṭ phaṭ mūrdhneti hala hala piṅgala caṭṭi vica ṭṭi svara vicchūre sarva deva nāga praha raṇa maya sama dhi iṛ ddhi daya kya sula ṅkya kula ṅkya vajra hune vajra dṛ dhasara praha raṇa ratna trayani krama tribhute vajra dhara viśva paṇi apratihata prama rthani vajrā ṅkuśi ajñā payati svāhā
那某 ra它那 它ra呀~呀 那吗赫 夏擦那打 哇加ra 趴那衣~ 吗哈~ 呀卡萨 洗衣那 趴它衣~ 欧母 哇加ra 奴库西 卡呸拉 ki衣西 它忒忒 它忒忒 擦忒忒 擦忒忒 粗粗乎忒忒 母 忒忒内 卡娄 卡忒 巴娄 卡忒 母忒 哇jei锐 吗哈~ 外度~ 锐衣~ 度乎库 度乎库 苏母 苏母 苏如 苏如 萨ra 萨ra 位萨ra 位萨ra 乎~母 乎母 乎母 乎母 趴哈特 趴哈特 趴哈特 趴哈特 母~ 锐地嘿尼衣忒 哈拉 哈拉 呸 那嘎拉 擦忒忒 位擦 忒忒 萨哇ra 位粗粗乎~锐衣 萨ra哇 地衣哇 那~嘎 趴ra哈 ra那 吗呀 萨吗 dei黑 诶瑞 dei dei黑 打呀 卡呀 苏拉 那卡呀 库拉 那卡呀 哇加ra 乎尼衣 哇加ra dei瑞 打哈萨ra 趴ra哈 ra那 ra它那 它ra呀内 卡ra吗 忒瑞不乎梯衣 哇加ra 打哈ra 位夏哇 趴内 阿趴ra 忒哈它 趴ra吗 ra它哈内 哇加ra~ 奴库西 阿加nia~ 趴呀忒 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十五第22咒。
——《房山明咒集》L3.326.27-L3.330.22，L4.517-L4.518。
——央俱施大咒咒曰。
准前身印。上唯改二头指。各当中指第二节前文。着之。又各屈二大指头。入掌中合腕是一法印。若欲降伏一切鬼神。及欲疗治一切病者。当作此印印其病处。诵后大咒七遍。即差。(金刚央俱施法身印咒第三十四(丹第十六名金刚藏小女法有七印唯有二咒)：反叉二无名指二小指。在于掌中。竖二中指头相拄。以二头指㧙在二中指背后。当第三节下头相拄。并二大指。各附中指上合腕。大指来去咒曰。)
是大法咒。异常操烈。不可卒诵。疗病至验。若有人能受持者。必须净身。护持戒行。无至染着。远离尘俗及诸秽污一切杂思。若能如是护持行者。当于日日香汤洗浴着新净衣。入道场中。烧安悉香及种种物。饮食供养结界护身。七日七夜诵是咒。满十万遍已。然后更入金刚受法坛竟。于后用法疗病之时。当立水坛。烧安悉香。多少饮食而供养已。作印诵咒疗病即差。若咒师向鬼病人边。正到之时。鬼避去者。咒师即立地。作前央俱施身印。唤其鬼神近着治之。其病即差。《佛说陀罗尼集经》卷第七(金刚部卷上)央俱施疗病法印大咒第四十(丹第二十二亦名缚鬼印诵后大咒)
✋热门推荐