选自成语的女孩名字
【慕思】
选自成语：孺慕之思
孺慕之思这个成语其原意是值得小孩子对父母的爱意，但现在通常用来形容对老师和长辈的尊重和喜爱。听起来就有一副知书达理的样子，娓娓动听。这个名字的搭配也十分独特，两个字都可以表示仰慕和思念的意思。也是体现了女孩子温柔可爱的一面。
【茹涵】
选自成语：茹古涵今
源自于《韩文公墓志铭》：“茹古涵今，无有端涯”，本义是指知识丰富，代表着女孩有涵养，有才华之义。茹和涵分别带有生肖鼠喜欢的“艹”和“氵”字根。
【绰约】
选自成语：风姿绰约
一般是用来指女孩姿态迷人，体态柔美。用绰约两字更显女孩特色，展现了女孩柔美的姿态，十分优雅。
【白渝】
选自成语：白首不渝
成语原来的含义是用来形容人的忠诚和坚定，用在女孩名字中是希望女孩性格中融入这种真实的品质，让人能够感受到女孩的用心和真挚，能够为女孩赢取更多的欢心。渝表示改变，是希望女孩要善于改正自己的缺点，做好自己。
【慕思】
选自成语：孺慕之思
孺慕之思这个成语其原意是值得小孩子对父母的爱意，但现在通常用来形容对老师和长辈的尊重和喜爱。听起来就有一副知书达理的样子，娓娓动听。这个名字的搭配也十分独特，两个字都可以表示仰慕和思念的意思。也是体现了女孩子温柔可爱的一面。
【茹涵】
选自成语：茹古涵今
源自于《韩文公墓志铭》：“茹古涵今，无有端涯”，本义是指知识丰富，代表着女孩有涵养，有才华之义。茹和涵分别带有生肖鼠喜欢的“艹”和“氵”字根。
【绰约】
选自成语：风姿绰约
一般是用来指女孩姿态迷人，体态柔美。用绰约两字更显女孩特色，展现了女孩柔美的姿态，十分优雅。
【白渝】
选自成语：白首不渝
成语原来的含义是用来形容人的忠诚和坚定，用在女孩名字中是希望女孩性格中融入这种真实的品质，让人能够感受到女孩的用心和真挚，能够为女孩赢取更多的欢心。渝表示改变，是希望女孩要善于改正自己的缺点，做好自己。
A股，我能炒股养家，大部分功劳都来自这份笔记，老师傅珍藏多年的炒股口诀分享给大家，含金量无需多言，无论你是刚入市还是老股民，如果未来5年不打算离开股市，务必反复牢记，铭记在心！
一入股市深似海，我发现很多的股友连最基础的知识都没有掌握透，就匆忙入市，比如：MACD底背离往往代表着超卖状态，顶背离往往代表着超买状态，很简单就能分辨出是在高位还是在低位，却总在抱怨运气不好，股市不行！
以下这份炒股笔记，是老师傅花了无数个日夜才总结出来的，真心希望大家能认真研读，掌握其中的精髓，最后入市前先问问自己，自己的认知能跑赢大部分股民吗？如果做不到，那请先夯实好基础。
如果觉得对你有帮助，请点赞关注，转发给更多有需要帮助的朋友，渡人也渡己！
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传承古蜀文明的文化经典，守望纪录影像的精神家园——评大型考古纪录片《古蜀瑰宝》
古蜀文明深邃辽远，神秘璀璨，绵延数千年。作为见证中华文明起源的遗迹，三星堆遗址被世人誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”，其出土的众多旷世神品在世界范围内独树一帜，惊艳世人。四川广播电视台出品的大型考古纪录片《古蜀瑰宝》，近日在央视纪录频道与四川卫视热播，用真实生动的叙事格调与优美细腻的影像话语，再度揭开以三星堆文化为代表的古蜀文明神秘面纱，娓娓讲述震撼人心的古蜀瑰宝背后不为人知的瑰丽故事，又一次引发了广大观众对古蜀文明的深切关注与深情向往。
一、影像之意：深度与广度并重的叙事主题
在叙事主题的设置上，纪录片《古蜀瑰宝》的三集篇章环环相扣、层层深入，贯穿了时间与空间有机交织的双向线索，既展现出古蜀文明在历史长河中生生不息的厚重与深邃，又描绘出古蜀文明在地理版图里交流传播的辽阔与广博，具有深度与广度并重的审美特质。
《发掘•发现》聚焦三星堆遗址的前世今生，以丰富而详实的史实影像，生动地记录了三星堆遗址近一个世纪的考古发现历程。从上世纪三十年代葛维汉对三星堆玉石器的早期探索，到六十年代冯汉骥对三星堆古城墙的短暂调研，从八十年代陈德安、陈显安等人对三星堆祭祀坑的主持发掘，到新世纪以后雷雨、冉宏林等人对三星堆遗址的全面勘探。时至今日，三星堆数字化科技考古的全新思路与创意模式，更是在世界范围内树立起现代考古的科学典范。在巴蜀大地上，一代又一代的考古人，筚路蓝缕，励精图治，承前启后，继往开来，他们用毕生之力探寻三星堆文明的前世今生，解密三星堆文化的尘封历史，既是对古蜀文明生命起点的执着追寻，更是对古蜀文明精神归处的无限思索。
《迁徙•融合》探寻古蜀文明的演进脉络，深入浅出地解读从远古时期到春秋早期，古蜀文明持续两千多年的时空格局与文化变迁。在古蜀文明漫漫迁徙的旅程中，营盘山遗址、桂园桥遗址、三星堆遗址、宝墩遗址、金沙遗址，处处镌刻着古蜀先民的生活质感与生命智慧。追随遗迹，我们感受到古蜀文明穿越岁月长河的神秘莫测与绚烂多姿。回望来路，我们更体悟出古蜀文明在不断变迁的旅程中彰显出的开放多元、包容互渗的文化姿态和传承有序、延绵不息的生命脉搏。
《交流•互鉴》解读史前中华文明的互动流转，由古蜀文化融合交流的历史图景，一步步展示出中华文明多元一体的史前格局。大口尊、鸟头把手、小平底罐、青铜大力人、陶盉、铜牌饰等在不同地缘文明间互文呈现的文物，见证了古蜀文明翻越崇山峻岭，跨越大川河流，与其它文明交流互渗、迁移汇聚的坚实步履。这聚积着远古文明之光的坚实步履，带动的不仅仅是华夏族群的文化交流、传承与延续，更承载着中华文明的文化成长、演变与认同。
二、影像之美：大气与灵气兼顾的影像话语
在纪录片的影像叙事建构中，“大气”与“灵气”是看似颇有些矛盾的话语修辞形态。如何将大气磅礴的叙事基调与灵巧精致的影像风格巧妙融通，不仅彰显出广袤宏大的叙事气度，同时闪耀着匠心灵动的细节之光，纪录片《古蜀瑰宝》交上了一份令人惊喜的答卷。
首先，扎实深厚的学术性是影像话语建构的叙事基础。在创作之初，纪录片《古蜀瑰宝》摄制组便通过田野调查、现场勘探、深度走访等形式，采访了超过六十位考古领域的专家学者，获取了大量生动、真实且权威的影像资料，确保了作品丰富饱满的知识含量与厚重充盈的学术含量。得益于充沛的学术信息，从数千年前四川盆地的气候变化，到古蜀文明波澜壮阔的迁徙行程，从远古时期不同地缘文明的地理分布情况，到不同时期世界文明多元发展的历史文化格局，都得以在纪录片《古蜀瑰宝》中精准直观的栩栩呈现。
其次，生动饱满的故事性是影像话语表达的意义核心。在叙事内容的呈现上，纪录片《古蜀瑰宝》尝试打破以往同类型纪录片惯用的线性叙事思维，呈现出时空交错式的叙事脉络，并努力融入了不少具有情感温度的审美观照。基于“寄物于人”与“以人带事”相互交融的叙事理念，纪录片《古蜀瑰宝》采用众多考古人物第一人称的讲述视角，丝丝入扣地解读每一件稀世珍品的背后故事，抽丝剥茧地阐释不同地缘文化间的内在关联。参与讲述的考古人，担当着历史参与者和故事分享人的双重身份，其话语表达自然较第三人称的旁白表述更具充沛的情感代入与饱满的审美势能。故而，无论是宝墩文化与石家河文化的相遇，还是金沙文化与良渚文化的邂逅，每一段考古故事不仅精彩纷呈、引人入胜，更散发出令人可知可感的人文温度与精神情怀。
再者，活泼玲珑的趣味性是影像话语调遣的审美调剂。纪录片《古蜀瑰宝》的叙事建构中，CG动画的恰当加入，以动态地图的形式，生动直观的展现了古蜀文明不断迁徙演变的历史版图，有效达成了纪录片的知识普及。与此同时，多处细微灵巧的动画细节呈现，更巧妙地调剂了纪录片的审美节奏，如：对“蜀”字形从古至今形态变化过程的动态呈现，对良渚文化中繁复的神人兽面纹向简洁的人面纹转变的动态演变等叙事细节，均采用CG动画的巧妙点缀，既丰富了纪录片的叙事语态，更为全片增添了几分活泼玲珑的趣味之美，令人印象深刻、耳目一新。
三、影像之魂：魅力与活力兼具的精神意涵
纪录片《古蜀瑰宝》开启了一趟精彩纷呈的古蜀文化寻根之旅，这既是对文明的溯源与探索，也是对文明的思索与自觉，更是对文明的礼赞与致敬。在这美妙的旅途中，我们沿着古蜀先民们迁徙的足迹，从滚滚岷江之源来到涛涛长江之尾，从巍巍秦岭之巅来到浩浩西南之地，在陶器的神秘图腾中猜想古蜀先民的生活情态，在玉器的精美工艺里探寻古蜀先民的美学智慧，在青铜的厚重质感下感受古蜀先民的精神情怀。每一件瑰宝都是古蜀先民对当代世人的文化馈赠，闪烁着岁月变迁之中的文明光辉，映射出历史沉淀之后的文化魅力，更焕发出时代传承之下的文化活力。
作为历史文化活态传承的生动载体，纪录影像始终守望着人们的精神家园，不仅启迪人心、温润心灵，更加应当承担起阐释世界的美学重任与传承文化的担当使命。纪录片《古蜀瑰宝》正是怀着强烈的责任意识与使命意识，引领着观众实现了一次对古蜀文明相隔数千年的深情凝望，并在这凝望中融入了对古蜀文明无尽的文化追思与文化记忆，更寄寓着对中华文明无限的文化自信与文化认同。
作者简介：
杨怡静，四川大学艺术学院副教授、硕士生导师。
杨先金，四川大学艺术学院硕士研究生。
古蜀文明深邃辽远，神秘璀璨，绵延数千年。作为见证中华文明起源的遗迹，三星堆遗址被世人誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”，其出土的众多旷世神品在世界范围内独树一帜，惊艳世人。四川广播电视台出品的大型考古纪录片《古蜀瑰宝》，近日在央视纪录频道与四川卫视热播，用真实生动的叙事格调与优美细腻的影像话语，再度揭开以三星堆文化为代表的古蜀文明神秘面纱，娓娓讲述震撼人心的古蜀瑰宝背后不为人知的瑰丽故事，又一次引发了广大观众对古蜀文明的深切关注与深情向往。
一、影像之意：深度与广度并重的叙事主题
在叙事主题的设置上，纪录片《古蜀瑰宝》的三集篇章环环相扣、层层深入，贯穿了时间与空间有机交织的双向线索，既展现出古蜀文明在历史长河中生生不息的厚重与深邃，又描绘出古蜀文明在地理版图里交流传播的辽阔与广博，具有深度与广度并重的审美特质。
《发掘•发现》聚焦三星堆遗址的前世今生，以丰富而详实的史实影像，生动地记录了三星堆遗址近一个世纪的考古发现历程。从上世纪三十年代葛维汉对三星堆玉石器的早期探索，到六十年代冯汉骥对三星堆古城墙的短暂调研，从八十年代陈德安、陈显安等人对三星堆祭祀坑的主持发掘，到新世纪以后雷雨、冉宏林等人对三星堆遗址的全面勘探。时至今日，三星堆数字化科技考古的全新思路与创意模式，更是在世界范围内树立起现代考古的科学典范。在巴蜀大地上，一代又一代的考古人，筚路蓝缕，励精图治，承前启后，继往开来，他们用毕生之力探寻三星堆文明的前世今生，解密三星堆文化的尘封历史，既是对古蜀文明生命起点的执着追寻，更是对古蜀文明精神归处的无限思索。
《迁徙•融合》探寻古蜀文明的演进脉络，深入浅出地解读从远古时期到春秋早期，古蜀文明持续两千多年的时空格局与文化变迁。在古蜀文明漫漫迁徙的旅程中，营盘山遗址、桂园桥遗址、三星堆遗址、宝墩遗址、金沙遗址，处处镌刻着古蜀先民的生活质感与生命智慧。追随遗迹，我们感受到古蜀文明穿越岁月长河的神秘莫测与绚烂多姿。回望来路，我们更体悟出古蜀文明在不断变迁的旅程中彰显出的开放多元、包容互渗的文化姿态和传承有序、延绵不息的生命脉搏。
《交流•互鉴》解读史前中华文明的互动流转，由古蜀文化融合交流的历史图景，一步步展示出中华文明多元一体的史前格局。大口尊、鸟头把手、小平底罐、青铜大力人、陶盉、铜牌饰等在不同地缘文明间互文呈现的文物，见证了古蜀文明翻越崇山峻岭，跨越大川河流，与其它文明交流互渗、迁移汇聚的坚实步履。这聚积着远古文明之光的坚实步履，带动的不仅仅是华夏族群的文化交流、传承与延续，更承载着中华文明的文化成长、演变与认同。
二、影像之美：大气与灵气兼顾的影像话语
在纪录片的影像叙事建构中，“大气”与“灵气”是看似颇有些矛盾的话语修辞形态。如何将大气磅礴的叙事基调与灵巧精致的影像风格巧妙融通，不仅彰显出广袤宏大的叙事气度，同时闪耀着匠心灵动的细节之光，纪录片《古蜀瑰宝》交上了一份令人惊喜的答卷。
首先，扎实深厚的学术性是影像话语建构的叙事基础。在创作之初，纪录片《古蜀瑰宝》摄制组便通过田野调查、现场勘探、深度走访等形式，采访了超过六十位考古领域的专家学者，获取了大量生动、真实且权威的影像资料，确保了作品丰富饱满的知识含量与厚重充盈的学术含量。得益于充沛的学术信息，从数千年前四川盆地的气候变化，到古蜀文明波澜壮阔的迁徙行程，从远古时期不同地缘文明的地理分布情况，到不同时期世界文明多元发展的历史文化格局，都得以在纪录片《古蜀瑰宝》中精准直观的栩栩呈现。
其次，生动饱满的故事性是影像话语表达的意义核心。在叙事内容的呈现上，纪录片《古蜀瑰宝》尝试打破以往同类型纪录片惯用的线性叙事思维，呈现出时空交错式的叙事脉络，并努力融入了不少具有情感温度的审美观照。基于“寄物于人”与“以人带事”相互交融的叙事理念，纪录片《古蜀瑰宝》采用众多考古人物第一人称的讲述视角，丝丝入扣地解读每一件稀世珍品的背后故事，抽丝剥茧地阐释不同地缘文化间的内在关联。参与讲述的考古人，担当着历史参与者和故事分享人的双重身份，其话语表达自然较第三人称的旁白表述更具充沛的情感代入与饱满的审美势能。故而，无论是宝墩文化与石家河文化的相遇，还是金沙文化与良渚文化的邂逅，每一段考古故事不仅精彩纷呈、引人入胜，更散发出令人可知可感的人文温度与精神情怀。
再者，活泼玲珑的趣味性是影像话语调遣的审美调剂。纪录片《古蜀瑰宝》的叙事建构中，CG动画的恰当加入，以动态地图的形式，生动直观的展现了古蜀文明不断迁徙演变的历史版图，有效达成了纪录片的知识普及。与此同时，多处细微灵巧的动画细节呈现，更巧妙地调剂了纪录片的审美节奏，如：对“蜀”字形从古至今形态变化过程的动态呈现，对良渚文化中繁复的神人兽面纹向简洁的人面纹转变的动态演变等叙事细节，均采用CG动画的巧妙点缀，既丰富了纪录片的叙事语态，更为全片增添了几分活泼玲珑的趣味之美，令人印象深刻、耳目一新。
三、影像之魂：魅力与活力兼具的精神意涵
纪录片《古蜀瑰宝》开启了一趟精彩纷呈的古蜀文化寻根之旅，这既是对文明的溯源与探索，也是对文明的思索与自觉，更是对文明的礼赞与致敬。在这美妙的旅途中，我们沿着古蜀先民们迁徙的足迹，从滚滚岷江之源来到涛涛长江之尾，从巍巍秦岭之巅来到浩浩西南之地，在陶器的神秘图腾中猜想古蜀先民的生活情态，在玉器的精美工艺里探寻古蜀先民的美学智慧，在青铜的厚重质感下感受古蜀先民的精神情怀。每一件瑰宝都是古蜀先民对当代世人的文化馈赠，闪烁着岁月变迁之中的文明光辉，映射出历史沉淀之后的文化魅力，更焕发出时代传承之下的文化活力。
作为历史文化活态传承的生动载体，纪录影像始终守望着人们的精神家园，不仅启迪人心、温润心灵，更加应当承担起阐释世界的美学重任与传承文化的担当使命。纪录片《古蜀瑰宝》正是怀着强烈的责任意识与使命意识，引领着观众实现了一次对古蜀文明相隔数千年的深情凝望，并在这凝望中融入了对古蜀文明无尽的文化追思与文化记忆，更寄寓着对中华文明无限的文化自信与文化认同。
作者简介：
杨怡静，四川大学艺术学院副教授、硕士生导师。
杨先金，四川大学艺术学院硕士研究生。
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