#择善耳从#

今天从书中摘抄的一段话，第一次阅读时只做了标记，但没有非常特别的感受。今天再读起时，脑子里突然闪现老子《道德经》的一段文字：天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母；没身不殆。
佛家道家都讲因缘果报，前段时间，听罗老师讲解这一段时就有很深的感触。多数时候，当下种下的因，并不会立马呈现果。但无数个因，累积叠加起来，最后一定会呈现果。而我们，根本无法分清究竟是哪个因，造就了哪个果。正所谓“人在做，天在看”，无论在人群还是在独处，都要谨小慎微，时刻保持觉察，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

娃昨晚写给班主任老师的。
昨晚跟我说要给黄老师写封信，我说要写啥。他说写了你就知道了，黄老师的嗓子都哑了。
写完再洗漱都快十一点才睡觉。睡前我对娃说：赶紧睡，今天写这封信花的时间太久了。娃说那也要写。我说：嗯，就算晚睡也值得是吧，也只是这一次晚睡，也不是天天这样。
昨晚还向我打听英语培训班的老师什么时候来给他们上课。因为请假，找别的老师代课两三周了。我说应该快了，老师身体不舒服（其实是老师早孕了）。然后娃跟我说，之前上课就听到老师有咳嗽。
难怪之前老师说过几次娃在课间倒温水给她喝，她觉得很温暖呢，原来娃把这些都看在心里了。
希望娃能永远保持这份敏锐和觉察，给更多他身边的人温暖。

【答疑 2022.3.30】

问：晨起，我知道错了！我心中攀缘了师兄们的精进，我应该把力量放在无念为用上面。老师，可以说说什么是无住为本无相为体我念为用吗？我写在玻璃上几年了

答：
自性无生，无生即无灭，无来无去是无所住，应无所住而生其心，保持一颗觉察身心意识的觉醒心，就是无住。

心灵只是看见，保持在“见”的清澈中，见一切，不定义不分别，即是离相，离相即是心体，不受外界牵动，不被六根牵引，就是清净心。

念头源于心识，心识分别与心愿动机，牵动意识，形成“我”，意识只是工具，念头也是一样的道理，你可以用念头生活，念头本身却是性空的，如水上作画一样，本无实体实性，心观念头生灭性空，则观察念头的心也是不实的错觉，如是，心念皆幻，幻性熄灭，非幻不动，就是“用”，这就是禅宗所说，终日吃饭未吃一粒米，终日走路未沾一粒尘。