命里与哪些人有缘分?八字纯阳纯阴的命运及化解

常说缘分来之不易,缘分是可遇不可求的,所以缘分是需要珍爱珍惜的。

有些缘分也许不能长久,那就应该珍惜当下;

有些缘分可能成不了夫妻,那就珍惜朋友;

有些缘分感觉尚有希望,那就加倍努力,由于努力也可增缘;

有些缘分可能比较痛苦劳累,那就看破放下,还缘分一个自由……

世上有一种不可捉摸的东西叫缘分,它不但左右着朋友之间的友情、恋人之间的爱情,同时还决定着夫妻之间的感情。

这种缘分只所以不可捉摸,是由于它是可遇不可求的,是不以人的意志为转移的。

所谓命中注定,指的是一个人在出生时,所接受的自然气场,这些自然气场中,当然也包括缘分这一部分。

一个人出生时的自然气场,通常是用年月日时生辰八字来表示的,在这个年月日时四柱中,有一柱是蕴含或代表缘分的,这就是月柱。

为什么缘分藏在月柱之中?

为什么月柱代表缘分?

大家晓得,在太阳系中,离大家最近,对大家施加作用最大,影响最直接的,就是太阳和月亮。

太阳属阳,是万物产生生长的物质条件之一,而月亮属阴,则是万物繁衍生息的精神条件之一。

月亮的引力作用,在大海潮长潮落中体现的最为明显,月亮对人的影响作用,在女性月经周期中体现的也最为直接。

月圆月缺,也在左右着人们的情思。

月柱其实也可以看作是月亮的作用。

由于月柱不但体现了一个人所秉承的一些时空信息,同时还体现了此人所秉承的一些情感信息,而缘分则是这些情感信息的一部分。

原来人与人前世修为的缘分,是通过月亮来赋予人类的。

所以我们通过分析一个人的月柱干支五行,在生辰八字中的喜忌强弱,也可以测出他的情商与情缘。

通过分析俩人月柱干支五行的生、克、冲、合以及空亡与否,也就能得出俩人缘分种类、深浅与长短了。

比如月干支是比劫的,就以兄妹亲人缘居多。

比如月干支是相生的,就以父母子女缘居多。

比如月干支是相克的,就以朋友伙伴缘居多。

比如月干支是相冲相害或相刑的,就以仇人冤家缘居多。

比如月干支是相合的,就以恋人、夫妻缘居多。

假如月支落空的,则预示俩人缘分不够长久,有可能中途忽然中断。

以上这些缘分中,相生相合的比较稳定或长久,而刑冲克害的则比较波动而短暂。

在月干支的份量中,是以月令为主的。

通过以上推导,是否可以得出这样一个结论:既然月柱代表缘分,大家在单纯看缘分时,便可以抛开纷繁复杂的八字分析,单刀直入,直接判定俩人缘分如何了。如此以来,有些复杂难懂的八字状态,便可以变的比较直观而简单实用了。

当然,缘分固然是决定俩人关系的重要因素,但还没有人敢说它是决定的因素,由于还要参考非常多东西,才能最终判定俩人关系如何。

比如测算俩人八字合婚,不但要参看月柱缘分如何,还要参看年柱婚配根基如何,还要参看日柱、尤其是婚姻宫(配偶宫)脾气性格如何,还要参看时柱发展趋势如何,还要参看俩人喜忌五行如何,还要参看俩人婚运走势如何等等。

不过在这其中,月柱的缘分也是起着举足轻重作用的,由于即使俩人其它方面都配合的完美无缺,但假如月柱缘分浅薄,那也不见得能够幸福长久,也许会象陆游唐婉一样,空留一生的思念与遗憾。

 

纯阴纯阳八字的吉与凶

有点四柱八字命理基础的人都知道,八字是天干搭配地支组成的。

     四柱八字全部都由双数的天干地支组合而成的命盘,即为四柱纯阴命盘。八字的八个‘字’都是属阴,属阴的天干,属阴的地支。根据以下可对照:

     天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸,单数为阳,比如甲,丙等,双数的为阴,比如辛,癸等。

      地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥,单数为阳,比如子,寅等,双数为阴,比如丑,亥等。

     四柱纯阴纯阳不光看四柱八个字是否都是阴或阳,如果是,首先判断为全阴或全阳,主要还要看地支藏干是否也是全阴或全阳,如果是,则可判定为纯阴或纯阳;如果地支藏干中哪怕只有一个余气是阳或阴,也不能断定是纯阴或纯阳,真正纯阴或纯阳的人很少很少,全阴或全阳的人不多,但相对纯阴纯阳的人要多一些。

四柱八字纯阳的性格特点:

八字纯阳,性格刚强,敢冲敢拼~性格极端~

弊端1:不利性格。

此种人性格过刚,难以与人共处协作。女命纯阳,性格刚强,像男子汉。男命纯阳,性格偏激孤傲,敢打敢冲。(假纯阳格虽然也有类似问题,但程度大为减弱,如果格局不错,则往往没有明显特征。)

弊端2:不利婚姻。

纯阳之人性格容易走极端,不好相处,姻缘往往不怎么好。婚姻多数难成,或历经坎坷,孤独终老。假纯阳格之人姻缘却相对较好,虽然可能会有续弦,再嫁,或是离婚后复婚等事情发生,但大体上还不错,如果格局很好,则无妨。

弊端3:不利健康。

孤阴不生,独阳不长。八字纯阴之人往往长寿,但大多体弱多病;纯阳之人平常少病,但容易暴死、横死、短命。

四柱八字纯阳的有利之处:

利处1:有利事业。

纯阳之人事业大都非常好,纯阳之人,敢拼敢闯,个人能力强,事业多有成功。

利处2:健康长寿。

纯阳之人身体不错少病,若可以很好的化解躲灾,亦可长寿。

生辰八字纯阳要怎样趋吉避凶:

方法一:四柱纯阳之人宜佩带纯阴的吉祥物,比如黑耀石,水晶,着色以黑,蓝色为佳,有条件宜养猫、兔等纯阴性宠物。

如果命局四柱纯阳不必过于担心,只要知道其特性一,便不难躲避、化解。

要知道命是先天的,运是可以后天改造的。人的命运是掌握在自己手中。

 

八字纯阴的特点

1.清心寡欲,大多数人喜欢宗教,很多人最后会皈依。

2.婚姻生活不顺利,反反复复,甚至有些人孤老终生。

3.一年四季,手脚冰冷。

4.第六感比较强,比较喜欢灵异的事情或者经常碰到灵异的事情。

5.不论男女,大多数都很漂亮。

三、八字纯阴的危害

1.性格,俗话说性格决定命运,女命八字纯阴,性格荏弱,多愁善感;男命八字纯阴,性格畏惧,胆小怕事,甚至有些娘娘腔。

2.婚姻,正由于性格使然,所以八字纯阴之人姻缘都不隹。因为性格走了极端,姻缘怎么会好,怎么能跟心爱的人相处?其中假纯阴格之人姻缘相对较好,命里有一丝阴阳气所在,还有得拯救,最多是续弦,再嫁,或是离婚后复婚等,但纯阴之人,婚姻多数难成,孤独终老。

3.健康,纯阴之人长寿,但多病体,暗疾。

四、八字纯阴的益处

1.事业,八字纯阴之人的事业大多数的都非常好,少数特殊原因的除外,纯阴之人属于和事佬,如在仕途等工作单位一般比较好。

2.健康,八字纯阴之人本就长寿,生活中如再多点笑脸,自然也比凡人命长。

五、化解

1.八字纯阴之人宜带红玉,玛瑙,红发晶,石榴石等,着色以红,银白,白为隹。另外,也适合佩带金属物品,适合养狗。

2.八字纯阴之人,父母婚姻多数比较差或者父母很难全,在耳濡目染下,自身对婚姻也就没有了信心,对爱有强烈的补偿性要求。最好的化解方法是放下童年的阴影,多为对方着想。女性最适宜配耳大唇较厚的男性。

2.八字纯阴之女性假如又有恶相,最宜迟婚,三十二岁后结婚较好,配额高之男性更佳。婚后勿因事业而冷落丈夫,收敛锋芒为要。

四柱八字纯阴纯阳的性格区别:

八字纯阴,性格柔弱,多愁善感~性格极端~

八字纯阳,性格刚强,敢冲敢拼~性格极端~

四柱八字纯阴纯阳的各方面利弊:

     弊端1:不利性格。此种人性格过刚或过柔,难以与人共处协作。女命纯阳,性格刚强,像男子汉;女命纯阴,性格柔弱,多愁善感。男命纯阳,性格偏激孤傲,敢打敢冲;男命纯阴,性格懦弱,胆小怕事,甚至有些娘娘腔。(假纯阴、纯阳格虽然也有类似问题,但程度大为减弱,如果格局不错,则往往没有明显特征。)

     弊端2:不利婚姻。纯阴纯阳之人性格容易走极端,不好相处,姻缘往往不怎么好。婚姻多数难成,或历经坎坷,孤独终老。假纯阴纯阳格之人姻缘却相对较好,虽然可能有续弦,再嫁,或是离婚后复婚等事情发生,但大体上还不错,如果格局很好,则无妨。

    弊端3:不利健康。孤阴不生,独阳不长。八字纯阴之人往往长寿,但大多体弱多病有暗疾;纯阳之人平常少病,但容易暴死、横死、短命。

四柱八字纯阴纯阳的有利之处:

    利处1:有利事业。纯阴纯阳之人事业大都非常好,纯阳之人,敢拼敢闯,个人能力强,事业多有成功;纯阴之人,心机城府深,擅长权谋之术,财运不错,大多数都有个好单位、好工作。

利处2:健康长寿。纯阳之人身体不错少病,若可以很好的化解躲灾,亦可长寿;而纯阴之人,本就长寿,只要加强锻炼,体质也能改观。

 

四柱八字纯阴纯阳要趋吉避凶:

 

     方法一:四柱纯阳之人宜佩带纯阴的吉祥物,比如黑耀石,水晶,着色以黑,蓝色为佳,农村朋友有条件宜养牛,羊,鸡,兔等纯阴性家畜;适宜在冬季阴天傍晚出门吸纳阴气。

    方法二:四柱纯阴之人宜带纯阳的吉祥物如红玉,玛瑙,红发晶,石榴石等,着色以红,银白,白色为佳,有条件宜养狼狗,公猫,公猴等阳性动物。适宜在夏季晴天上午出门吸纳阳气多晒太阳。

     最后,如果命局四柱纯阴纯阳不必过于担心,只要知道其特性一,便不难躲避、化解。

还是那句话,命是先天的,运是可以后天改造的。人的命运是掌握在自己手中。

#小燕话健康# 寿命短的人,一般都有这十个特征!

“1差”——常生气、心情差
2021年7月,《欧洲心脏杂志》发表的一项研究证实,生气的确是心梗、冠心病的重要诱因!研究人员发现,生气、愤怒、沮丧等(急性精神压力下)会通过压力激素,让血液中的炎症性白细胞迁移到主动脉,导致动脉中的粥样硬化斑块破裂。
情绪波动还会影响胃部健康,胃肠道是最容易受到情绪影响的一个器官。
压抑性情绪影响:比如焦虑、抑郁或恐惧时,胃肠道蠕动就会减低,然后引起食欲不振、胃腹饱满或嗳气等消化不良的症状。
亢奋性情绪影响:比如生气愤怒甚至产生厌恶的情绪时,这时候会出现胃肠动力高反应状态。胃酸分泌增加,胃肠蠕动增强,甚至形成胃食管反流、胃炎,长期会形成胃溃疡、胃痉挛。这些就是我们生气时会胃疼的原因。甚至有研究发现,胃癌的发生跟负面情绪也有一定关系。

“2粗”——腰围粗、脖子粗
1、腰围粗
俗话说:腰围越长,寿命越短,腰围是衡量一个人健康水平的重要指标,因为腰围的粗细与内脏脂肪的含量直接相关。
内脏脂肪过多会增加患高血压、糖尿病、代谢综合征和骨关节炎等多种疾病的风险。
同时,腰腹部是肝胰胃肠道等重要器官的集中地,当腰腹部脂肪过多,那么大量的内脏脂肪就会进入消化系统,从而损害肝脏,一步步演化成脂肪肝。此外,腹部脂肪过多会导致肠蠕动减缓,致癌物质与肠壁的接触时间延长,很容易增加肠癌风险。
2、脖子粗
“脖子粗”,可反映出颈部皮下脂肪或呼吸道周围脂肪沉积增多,是皮下脂肪蓄积异常的一种表现。多个研究发现,脖子粗的人血脂异常的可能性更大,更容易得心脏病和脑溢血等多种疾病。

“3快”——很多人忽视的“3快”
1、心跳快
心跳的快慢与寿命有着密切的关系。因为心脏跳得慢,心脏的耗氧量少,心脏每跳一次之后,可以得到充分休息,所以心脏不容易疲劳。如果心跳快,那么每次心跳后得不到充分休息,心脏就容易疲劳。
在医学上,心率的正常范围一般是60次/分~100次/分。如果小于60次/分就是心率偏慢,如果超过100次/分就是心动过速。但次数也是相对的。
注意:心率如果小于50次/分,心输出量不能够达到重要器官的正常活动标准,有的人可能会出现头晕、乏力甚至晕厥,这就是病态了。

2、吃饭快
人在吃饭时,心脏的工作状态会发生变化,如心跳加快8%~10%,心脏射出的血量增加,舒张压(低压)降低,大约持续30分钟~120分钟。
对于有基础心脏病(如冠心病)的人群,则可能会有心慌、不适等感觉,甚至可能出现心绞痛等症状。

3、喝水快
当人感到口渴时,其实机体已经处于缺水状态,长时间缺水会增加血液的黏稠度,诱发心脑血管疾病。同时,越不注意喝水,喝水的欲望就会越低。
此时,如果一下子猛喝大量水,消化系统和循环系统的负担突然加重,身体来不及适应,很容易导致血压升高,大脑等重要器官供血不足,严重时可能诱发心衰、脑卒中等不良后果。
如果喝水太多太快,如每小时饮入2L水,持续超过2小时,循环血量急剧增加,然而尿液排出并不能相应地快速增加,导致血液钠离子浓度低于135mmol/L,会出现细胞水肿等现象。
建议:不管渴不渴都要及时补水,口渴时也不能一次猛喝,一次最好不要超过200毫升,每次100毫升至150毫升,间隔半个小时为宜。

“4高”——控制不好的“四高”
1、控制不好的“高血压”
控制不好的高血压极易导致心脑血管疾病!
《中国心血管病一级预防指南》指出,高血压是导致我国居民心血管病发病和死亡增加的首要且可改变的危险因素,约50%的心血管病发病和20%的心血管病死亡归因于高血压。
同时,《中国高血压患者教育指南》指出,高血压是脑卒中最重要的危险因素,我国70%的脑卒中患者有高血压。
2、控制不好的“高血脂”
胆固醇、甘油三酯,在临床中它们与血脂密切相关。高胆固醇血症是形成动脉粥样硬化斑块的重要前提,而粥样斑块又是导致心脑血管疾病的主要基础。
3、控制不好的“高血糖”
高血糖可以增加缺血性脑卒中(脑梗)的发生率,是缺血性脑卒中的独立危险因素。长期血糖过高会伤害血管和神经,还会危害心、脑、肾、眼底等,除视网膜病变、糖尿病足、糖尿病肾病及心脑血管并发症等,但其实还有很多意想不到的并发症。
4、控制不好的“高尿酸”
尿酸水平越高,发生痛风的风险也随之增高,但痛风发作只是其一个临床表现而已,高尿酸血症的危害远不止于此。
高尿酸血症会导致血管内皮的损害,加重胰岛素抵抗、增加糖尿病和代谢综合征等疾病发生的风险。
痛风不仅痛起来要人命,导致痛风石、关节损伤,更严重的是肾脏损害。数据显示,1/3长期痛风者有肾脏损害,表现为慢性痛风性肾病、尿酸性肾结石和急性梗阻性肾病。

内容来源:CCTV生活圈、健康时报 https://t.cn/R2WxdDX

楞伽经(8) - 要害 -X轴的断裂

原创 大觉师兄 觉品 2018-03-20



空空如也来自觉品00:0003:31

《大乘入楞伽经》

大觉师兄

{请佛品第一}

大觉师兄2018年的法义分享以《大乘入楞伽经》为主,大觉师兄以菩提留支法师版为基础,和各位师兄相互参学。

今天和师兄们参学的是{请佛品第一}。



{法与非法}

原文:

尔时如来见其坐已发于微笑。听楞伽王问二种法。时楞伽王白佛言。世尊。此二种法我已曾问过去诸佛应正遍知。彼佛世尊已为我说。世尊。我今现在依名字章句亦问如来。如来毕竟应为我说。世尊。应化化佛说此二法非根本如来。世尊。根本如来修集三昧乐境界者。不说心识外诸境界。善哉世尊。如来自身于一切法而得自在。惟愿世尊应正遍知说此二法。一切佛子及我己身亦愿欲闻。

{大觉师兄注}:

楞伽王又继续明知故问,说自己已经就法与非法的事情问过过去所有如来,而且重点说到,应化化佛说此二法非根本如来,这里的应化化佛是什么概念呢,当然就是与根本如来相对应的佛的化身啦,佛有三身,法身就是根本如来,庄严报身就是在庄严佛土里面的密宗所修持的本尊,还有就是应众生根器而化现的化身,此处的应化化佛就是指佛的化身了。化身当非根本如来啊,根本如来无相,化身是应众生根器而化现,所以是有相的。而根本如来,不说心识外诸境界,已经是第二次出现了。意思很简单,心外无法,根本如来是我们的清静自性,那么到这里就无法而说啦,但凡一物全是幻相,无人说法,无人听法,更是无法可说。所以叫做不说心识外诸境界。

原文:

尔时世尊知而即告楞伽王言。楞伽王。汝问此二法。尔时夜叉王更著种种金冠璎珞金庄严具而作是言。如来常说。法尚应舍何况非法。世尊。云何言二法舍。世尊。何者是法何者非法。世尊。舍法云何有二。以堕分别相中。虚妄分别是有无法无大有大。世尊阿梨耶识知名识相。所有体相如虚空中有毛轮住。不净尽智所知境界。世尊。法若如是云何而舍。

{大觉师兄注}:

楞伽王正式提出了疑问,世尊常说,法尚应舍,何况非法,先不说法与非法,一切有相都是虚妄,何必要分别法与非法呢?

原文:

佛告楞伽王。楞伽王。汝不见瓶等无常败坏之法。毛道凡夫分别境界差别之相。楞伽王。何故不如是取。有法非法差别之相。依毛道凡夫分别心有。非圣证智以为可见。楞伽王。且置瓶等种种相事。毛道凡夫心谓为有。非谓圣人以为有法。楞伽王。譬如一火炎烧宫殿园林草木。见种种火光明色炎各各差别。依种种薪草木长短。分别见有胜负之相。此中何故不如是知有法非法差别之相。楞伽王。非但火炎依一相续身中见有种种诸相差别。楞伽王。如一种子一相续生牙茎枝叶华果树林种种异相。如是内外所生诸法。无明及行阴界入等一切诸法。三界所生皆有差别。现乐形相言语去来胜智异相。一相境界而取于相。见下中上胜相染净善不善相。楞伽王。非但种种法中见差别相。觉如实道者内证行中亦有见于种种异相。何况法非法无分别种种差别相。楞伽王。有法非法种种差别相。

{大觉师兄注}:

重点,重点,重点

读过阿含部的师兄注意了,世尊将在这里破上座部的无常。

佛说:无常之相,都是人智慧不够,才有的无常之相,为什么呢,因为自性之中,空空如也,空空如也,哪里来的生老病死,所以无常也是幻象而已啦,当然也包括三界之中的种种差别,都是依众生的根器不同而有不同的感知上的差别。

所以法与非法是对尚未觉悟的众生而言的。对觉者哪里有什么法,哪里有什么非法!

这一段是不是彻底粉碎了过去的上座部的法。真的是无上甚深微妙法,也许你还理解不了,那是你没有读过阿含。

原文:

楞伽王。何者为法。所谓一切外道声闻缘觉毛道凡夫分别之见。从因实物以为根本生种种法。如是等法应舍应离。莫取于相而生分别。见自心法计以为实。楞伽王。无瓶实法而毛道凡夫虚妄分别。法本无相。如实知观名舍诸法。

{大觉师兄注}:

当你认为有任何实物的时候,就有了分别,就有了法。当知道一切本是虚幻,就叫做如实观照,就叫做舍诸法。

原文:

楞伽王何等为非法。所谓无有身相。唯自心灭妄想分别。而诸凡夫见实法非实法。菩萨如实见如是舍非法。复次楞伽王。何者复为非法。所谓兔马驴驼角石女儿等无身无相。而毛道凡夫取以为无。为世间义说于名字非取相。如彼瓶等法可舍。智者不取如是虚妄分别。兔角等名字法亦是可舍。是故舍法及非法。楞伽王。汝今问我法及非法云何舍。我已说竟。

{大觉师兄注}:

什么是非法呢,就是一切皆空,只是自心分别妄想而已。之后这里又有一个玄机,佛说凡夫见实法也非实法,而菩萨见实法舍却非法,这里很要害啦,如果见到实法又怎么可能称为凡夫呢,菩萨如实见了,所以法与非法也都一起舍掉了,连无相这个概念也舍掉了,因为已经在无相之中了,根本不留一物啦。我们凡夫吧,根据自己的感知把自己感知到的,女人,男人等等都自己起个名字,而这些都是我们的虚假觉知体系造成的。当你的觉知体系上升一档之后,所有的人,物消灭之时,你还以什么名字来命名呢。所以觉品,就是觉了再品,你的觉知体系上升一档之后,也就变成了绝品了,因为没有什么需要再去品。

原文:

楞伽王。汝言我于过去应正遍知已问此法。彼诸如来已为我说。楞伽王。汝言过去者即分别相。未来现在分别亦尔。楞伽王。我说真如法体是如实者亦是分别。如分别色为实际。为证实智乐修行无相智慧。是故莫分别如来为智身智体。心中莫分别。意中莫取我人命等。云何不分别。意识中取种种境界。如色形相如是莫取。莫分别可分别。

{大觉师兄注}:

重点,重点,重点!

佛说楞伽王你还有过去,现在,未来,这个概念,也是错,当然过去的不同名号的如来也是错,因为根本没有时间,更没有人,我,如来之分,实相就是空相。没有任何境界。

至此,代表时间的X轴彻底断裂,生老病死之苦彻底脱离。六道轮回至此解脱。大方便法至此圆满!

原文:

复次楞伽王。譬如壁上画种种相。一切众生亦复如是。楞伽王。一切众生犹如草木无业无行。楞伽王。一切法非法无闻无说。楞伽王。一切世间法皆如幻。而诸外道凡夫不知。楞伽王。若能如是见如实见者名为正见。若异见者名为邪见。若分别者名为取二。楞伽王。譬如镜中像自见像。譬如水中影自见影。如月灯光在屋室中影自见影。如空中响声自出声取以为声。若如是取法与非法。皆是虚妄妄想分别。是故不知法及非法。增长虚妄不得寂灭。寂灭者名为一心。一心者名为如来藏。入自内身智慧境界。得无生法忍三昧

{大觉师兄注}:

对觉者而言,法与非法这个概念都是分别妄想,觉者只有一心,这个心叫做如来藏,也叫做佛的内身智慧境界,也叫做无生法忍三昧。

至此,第一品结束。我们做一个总结:

世尊通过把楞伽城给变化没了,来启发楞伽王的反思,让楞伽王悟一切景象都是幻境的道理,之后世尊又破尽一切相,而证内心实相,把代表时间的X轴彻底断裂,从而帮一切众生解脱轮回之苦。其实对于大觉师兄而已,再写下去真的是靠耐心,因为核心法义已经结束了。说的够彻底了,当然大慧菩萨刚刚登场肯定不会当路人甲,所以第二品还有大慧菩萨的800问,帮助我们进一步破尽五蕴。

不过鉴于很多师兄已经处于彻底蒙圈状态,所以,我们先写一周的《轮回纪》系列给大家压压惊。希望大觉师兄把楞伽经写下去的师兄留言吧。


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