烽火戏诸侯两部作品认输了，汉隶玄幻新作登榜，高分霸占玄幻榜首经典的书记分享！俗话说:“买书如山倒,读书如抽丝。”书籍现在已成为大众的日常消费品,人们如今担心的不再是能否能够读一本书,而是能够读到一本好书。今日分享三本值得反复阅读的好书！今日分享书籍：烽火戏诸侯两部作品认输了，汉隶玄幻新作登榜，高分霸占玄幻榜首简介：江湖是一张珠帘。大人物小人物，是珠子，大故事小故事，是串线。情义二字，则是那些珠子的精气神。————开始收官中。最终章将以那一声“小二上酒”结尾。精彩内容：徐凤年懒得跟姜泥大眼瞪小眼，把她晾在地上，去屋内打开行囊，除了一颗硕大夜明珠和几支毫锋锐若锥的关东辽尾，其余书籍都扔到桌上，堆积成山。放眼望去便是紫禁山庄的《杀鲸剑》，两禅寺的摹本《金刚伏魔拳》，南海最大尼姑庵的《观音点化指》，五花八门，五十几本武学秘典，有一个共同点，都是各宗各派的上乘招数，可能离最顶尖境界还有差距，但徐凤年想要圆熟学成其中一项，都是壮举。他一脑从听潮亭搬来，不是想要将这几十种武学都学全，只是试图博采众长，在每本秘笈中拣选出一两适用的，可以套用在刀术上是最好，退一万步，见多了猪跑，以后行走江湖，哪怕看到一头猪能够水上飘草上飞，也不用大惊小怪。如同下棋对弈，这些书便是一些套路定式，对手落一子便知后三手十手的方位，任由你们千般变化神通，我早早一刀杀之即可。徐凤年拿起一本秘笈翻了几页，放书提刀，准备去白象池再练六百劈刀六百掠刀，出了门才发现姜泥还没下山，坐在青竹椅上，在那里拿袖子抹去脸上泥土，动作细腻，想必每一个扯动都使出了吃奶的力气，天底下哪有不爱美的女子？徐凤年嘻笑道：“小泥人，马上要月黑风高了，一个人不敢下山？我这人心好，帮你喊个唇红齿白的俊秀小道士一同下山？”姜泥冷笑道：“大柱国让我在武当山住下来。我听说某人已经行了及冠礼，真是好笑。”徐凤年一阵头大，不理会这棵无根小草的冷嘲热讽，只是皱眉道：“徐骁吃错药了？”姜泥板着脸默不作声，伸出两根纤细如春葱的小指儿，慢慢梳理掉沾染在三千青丝上的泥土尘屑。徐凤年去山林采了些药草，丢在屋前，说道：“你住这里，我去别处。”姜泥无动于衷，泥菩萨一般纹丝不动，依然歪着脑袋看也不看世子殿下，细致收拾战场。那一大摞草药，她才不会去碰。徐凤年拿着夜明珠和野兔硬毫笔来到悬仙峰洞内，在石壁上凿出一个窟窿，将夜明珠镶嵌进去，顿时灯火通明，双手血丝渗出布条的徐凤年继续挥刀，只是不敢轻易拿瀑布下刀。深夜时分，已经精疲力尽，坐在离瀑布最远的石壁根下，盘膝而睡，刀不离手。清晨时分，准时醒来，徐凤年睁开眼睛便看到洪洗象蹲在瀑布前，捧水洗脸。徐凤年对这货一向是眼不见为净，起身在空地操练劈刺。他古板练刀的时候，在山上骑牛放牛了十几年的家伙在石壁前研究那颗价值连城的重棘之璧，滚圆珠子在亮处，通体碧绿晶莹，一到黑夜便清亮如满月，洪洗象眼前这一颗不以大见长，只是彩霞出众。要说世间最大的夜明珠，还在皇宫内，需四位二八佳丽环手而围，就放在隋珠公主的书内，这位皇帝陛下最疼爱的女儿之所以叫隋珠公主，便是因为她出生时，隋国进贡了这颗在泰山脚下挖出的巨大夜明珠。徐凤年似乎原本有机会拥有两颗“隋珠”，只要他肯进京，做那驸马爷。香饽饽烫手不烫手徐凤年没机会得知，在北凉王府出不了这种低等纰漏，因为梧桐苑丫鬟一个比一个心思温柔。可那烤地瓜板上钉钉的烫嘴烫手烫心，世子殿下比谁都能确定。洞内湿气浓重，徐凤年又出了一身热汗，交织在一起很伤身，徐凤年不敢多呆。将绣冬刀扛在肩上，拿了一根著名的关东辽尾，这是质地最好的紫兔硬毫，兔毫本就是硬毫，北地更健，而关东紫兔则是当之无愧的第一硬毫，这种笔最适合写遒劲方正之字，笔尖如锥利如刀，笔刀笔刀，这才是真正的笔中刀。（点击下方免费阅读）

#黑白是真的[超话]##肖战如梦之梦#
婴羡

（黑婴白羡）（黑白羡）
《半是烟雨，半是晴》第五十八章

精致古朴的银铃声声作响，一黑一白，
稍大的尾部是一圈古战车铁钉，头顶是一片祥云， 中间为汉代经典的祥云龙纹。娇小的玲珑剔透，下沿一圈是汉代凰鸟线条纹，头顶祥云，中间为瑞兽凰鸟的形态。

黑衣的少年静静地站在萧瑟飘扬的树影下，左手握着黑铃，右手执着白铃，那静静观赏的神色极为探究，像是专注于某件极是重要的事情。

“婴？”白衣少年正到处找他不在，才发现原来他在这一处树下，欣喜的走进，却似并未影响到婴分毫。直到出声打破，才让黑衣少年抬起头来。

“羡羡？”像是吃了一惊，眼里充满惊喜。

机警的少年眼尖的瞧见一撇银光， 挂着窥探到秘密的笑容就要接近：“婴，那是什么?'

“来，给你看。”缓缓展开手掌。

精巧别致的银铃果然让羡羡眼前一-亮，心中想着，遂也伸手去拿。

微凉的铃身染上了少许主人身上的热度，握在手心，倒也觉得十分的温润舒适。

“叮叮叮。“清脆亮丽的声音从银铃中传出来，仿佛看见一位温柔的歌唱者坐在溪边轻柔的唱着江南小曲。

额间的冰蓝色蓝宝石滴落在发间，夹着散落的细碎阳光，模糊了绝世的容颜。

“好漂亮啊!婴，这是? "疑惑的问出疑虑，羡羡头上那些垂下的长发随着脑袋的微微倾斜，瀑布一般落下梦幻的童话。

“这是平安铃。”婴带着笑意的唇角微微扬起，声音柔和。

“平安铃?”羡羡似乎并不知道这是什么物件，只能等着身旁人的回答。

最爱看羡羡微笑和疑惑的样子，婴细细的解释着:“这平安铃是我上次云游新疆的时候，一位当地的大巫送的，他说和我很是有缘。这图案有大富大贵之意，平安铃本身也具有驱邪之意。它来源于有上百年历史的新疆彩云印象铃。一对铃铛，-一个是黑铃,可以发出一种声音，一个是白铃，可以发出另外一种声音。分为阴阳两部，当他们合在一起的时候，可以发出第三种声音。

“真的吗?”听到婴说的，羡羡的脸上露出兴奋的颜色，捉起婴左手上的龙铃轻轻摇晃。

“铛铛铛。”果然如婴所言，深沉悠远的铃声从龙铃传出像是古山中，一位风华少年击鼓鸣钟。

婴伸手将双铃交合，两尾相扣，黑白纠缠。竟然紧紧地结合在了一起，发出了第三种独特的声音。

"果真如此。”羡羡笑着点头，又问向婴，语音中带着软糯的请求: "婴，这个能送我一个吗？”

”傻瓜。”婴言语中带着宠溺。“这个本就是带回来给你的。某个傻瓜不是说要我补偿他吗？这便是我给傻瓜的礼物。”说着便伸手将白铃放在羡羡手中。

他的话让羡羡微微一愣，雪白衣裳的他看着眼前傻傻发呆的婴微微红了脸，正是这夜色遮盖了他微小的情怀。

“婴，这月色………”

羡羡话还未说完，只觉得身子被一股力道一拉，旋即转了个半圆，落入的是一个宽阔温暖的怀抱。

“羡羡”孩子般脆弱的将脑袋埋进羡羡的秀发之中，鼻翼间满满的都是他清澈幽冷的莲花体香。一时之间，只剩下迷乱。剩下的半句话，已经不言而喻。

“对不起。”

“婴...…… ."轻轻拥住眼前这个平日里看起来坚强刚硬无比的男子，柔声说道：“你不要跟我说对不起，和谢谢你。”

婴认真的扶正他的肩膀，望着眼前面容如玉般的少年，这是他心中的爱人呵。

“羡羡，若有一朝。江湖安定，天下太平。你我二人一同策马逍遥，游遍天下美景山
水，同看晨雾繁星，可好?”

只见白衣少年笑的极美极柔，就连一双眼眸都像是点碎了的一池春水，澄澈到了极点。红唇轻启：“好。”

黑衣俊美的少年眼中满满的都是柔情和认真，一时之间羡羡开心的沉迷于其中。半晌，一对莹莹的萤火虫缓缓落在婴的肩头，映亮了他一侧俊朗的容颜。羡羡似乎已经透过他的侧脸，看到了他所说的那些美景。

一草一木一对萤，一生一世一双人。

轻轻转过身来，却是悄悄拉过婴的手，一同望尽这天目山的美景。

看着一对相拥的恋人，躲在草丛里偷看的一蓝一紫却尽显心酸。

“唉，人家上一秒还在伤心难过，下一秒两个人在这里甜甜蜜蜜的约会”紫茗羡慕地感慨道。

“那我们不也是两个人，我们在这里不也是在约会吗？”一旁的凌晨听到紫茗的感慨，疑惑的问道。

“笨蛋。人家那是一对恋人才叫约会。我们这哪是恋人，我们这叫偷窥。”紫茗白了他一眼道。

“偷窥也可以成为恋人的嘛。都是两个人。不过…………你这臭脾气谁敢看上你。”凌晨
央央地说道。

“看上我的人可多了，怎么？本姑娘难道长的不好看？”

“就………一般般吧，就是你的那些优点都被你那张嘴给败坏了！”凌晨思索了一下说道。

“你！哼！你就是羡慕嫉妒恨！”直接照着凌晨的脑袋打了一下，又偷偷地跑远了。

“我羡慕她什么？嫉妒她什么？又恨她什么？我怎么不知道？”留下一脸懵逼的凌晨。

无尽的月光落在携手而坐的两人身上，夜,渐渐深了。

这一生，君心定不负卿意。

#十堰城事#【十堰历史名人| 武当派始祖张三丰，皇帝仰慕的“人中之仙”】明成祖朱棣调集军民工匠20余万众，经十年，在武当山建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙。如今，这一浩大而精巧的古建筑群被列入世界文化遗产名录，成为著名旅游景区。
明永乐年间，明成祖朱棣曾派人往武当山送过一封信。信中，这位皇帝言辞恳切地表达自己对一位“仙人”的仰慕，并企盼能见上一面。而这位令皇帝仰慕的“仙人”，正是名扬天下的太极宗师、武学泰斗张三丰。
张三丰，这个名字在中国家喻户晓。自古以来，关于他的传说数不胜数，在人们心中，这个外号为“张邋遢”的道人是一个神龙见首不见尾的人中之仙。我们不知道他生于何年、卒于何日，但大量史料记载，他曾在武当山修行，并创立了武当派。无论是在金庸笔下的江湖中，还是在文史资料中的蛛丝马迹里，张三丰都是一位极具传奇色彩的高人。

张三丰生于何地，全国各地有至少30种说法
张三丰，名全弌（读音yī，是“一”的异体字），字玄玄，元末明初著名道士，熟悉三教经书，与人谈论以道德仁义忠孝为本。明洪武初年，附均州（今丹江口市）芝河里道籍，以全真法修于武当山，曾任五龙宫住持。心与神通，有先见之理，曾预言：“武当山异日必大兴。”20多年后，永乐皇帝命大臣率20余万军民夫匠敕建武当山宫观，武当山道教呈现鼎盛局面。
张三丰是一代武学宗师，传说练就不死之身。据称，其人长相不凡，大耳朵大眼睛，龟形鹤骨。他的络腮胡子像钢丝一样，头上梳了个抓髻，喜欢在手中拿一方尺。无论寒暑，只穿一身道袍、一件蓑衣。高兴时穿山走石，疲倦时铺云卧雪。与之谈经论道，无所不通，人人皆以为他是人中神仙。
在2007年出版的《古今太极拳谱及源流阐秘》一书中，考证张三丰卒年应在明天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。这是历史上少有的超长寿，令人刮目相看。《明史》记载：“张三丰，辽东懿州人……尝游武当诸岩壑，语人曰，此山异日必大兴。时五龙、南岩、紫霄俱毁于兵，三丰与其徒去荆榛，辟瓦砾，创草庐居之，已而舍去。”明朝历代皇帝坚信神龙见首不见尾的张三丰还活在世界上，纷纷给其封号。明英宗朱祁镇赐号“通微显化真人”、明宪宗朱见深封其为“韬光尚志真仙”、明世宗朱厚熜赠封他为“清虚元妙真君”。
张三丰在武当山有徒弟6人。永乐年间钦选各派道士充实武当宫观，均奉张三丰为祖师，故影响很大。明清以后，武术界多称张三丰为武当内家拳、太极拳创始人。张三丰汲取中华传统养生医学知识，丰富发展了武当山内家功夫，推进了武当山养生医学的发扬光大。这位被称为“活神仙”的武当派始祖，直到今天还有众多学者在开展关于他的研究。
在众多的研究话题中，张三丰到底是哪里人，至今没有定论。2018年，中央电视台《走遍中国》栏目拍摄过一部关于张三丰的专题节目，其中就提到这个话题。摄制组在福建省邵武市和平镇坑池村发现一套清光绪八年（1882年）重修的张氏家谱，家谱中记载：“第一世—第二世—第三世—第四世—第五世”和与之对应的“八二—绍定—子冲—五十—涧公”。当地人推测，张三丰的祖籍可能是邵武。因为清光绪年间《邵武府志》中记载：“明张子冲，号三丰，俗名邋遢，邵武勘下（今和平镇坎下村）人。”而且《闽书》中也有类似记载。
实际上，类似的说法及推测在全国很多地方都有过。四川、陕西、湖北等省、市的一些地方志中都有关于张三丰的记载。据粗略统计，目前全国各地关于张三丰籍贯的说法竟然多达30多种，但都没有确凿证据加以佐证。

“人间神仙”来去无踪
皇帝多次下诏求见未果
明永乐十年(1412年)，明成祖朱棣的一封亲笔信送往武当山。送信人是朱棣深信的一位叫孙碧云的道士。在信中，明成祖言辞恳切，称孙碧云的师父为“仙人”，并表明自己仰慕“仙人”已久，渴望能见其一面。信中所说的仙人，就是当时人称“活神仙”的张三丰。在历史传说中，仰慕并想与张三丰见面的皇帝不止朱棣一人。据说大明开国皇帝朱元璋曾两次下诏，请张三丰入京。
相传在至正年间，张三丰曾返故里扫墓，复入燕京，昔日故交皆已过世。在西山遇到邱道人并与之叙道，乃知邱为早年相遇之高士。别后复至秦蜀，又游荆楚之吴越，侨寓金陵，传道沈万三。后仍入秦，居金台观。
至正十九年九月二十日阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。张三丰念杨轨山朴实善良，遂携其隐去。后二年，元朝数尽，明主未立，张三丰又结庵武当山，搜奇揽胜。他见遍山宫观毁于兵火，乃言“此山异日必大兴”，遂领道众将各处宫观废墟一一清理，草创庙观以延香火。时授高足有邱元清、卢秋云、张振洋、叶阳、张景涛、孙碧云，张守清也得与张三丰相交，结为道友。
洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请张三丰入京，皆避而不见。洪武二十三年，张三丰离开武当山复作云游。洪武二十五年，张三丰遁入云南。永乐年间，朱棣又命侍读学士胡广诏访张三丰，岂料胡广在武当山与张三丰遇而不识。
永乐十年，明成祖朱棣调集军民工匠20余万众，经十年，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑。其时张三丰混迹于民众之中，朱棣派人屡访不遇。
还有一种说法，朱元璋建立明朝之初，张三丰曾出手相助，助其夺取江山，朱元璋登基后多次派人寻找张三丰。明成祖时，朱棣自诩真武大帝化身，“北建故宫，南修武当” 。朝廷圣旨封武当山，于是龙虎、武当、华山、九华、茅山、罗浮诸山，道宗极盛。

修行期间创立武当派，武当名号因其响彻江湖
无论是在金庸等人的笔下，还是在中国诸多武术门派中，自古以来武当派的名号响彻江湖。而让武当派声名远播的，正是始祖张三丰。
中国武术驰名天下，源于佛道两家的修炼方法，一为少林达摩，一为武当张三丰，所以素有“南尊武当，北崇少林”之说。张三丰创立的武当派内家拳博大精深，诸如太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍、三丰掌等，都注重内功，讲究以柔克刚，以静制动。与道家清静柔弱、淡泊无为的主张相合，注重行圆取象，尚柔文静，不躁不僵，阴阳消长，八卦演变，五行生克，据此追求炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚还道，增智开慧的境界。
张三丰是金庸先生笔下一个经典的武侠人物形象，无论是港台还是大陆都拍摄了很多有关张三丰的影视剧，尤其是《倚天屠龙记》高达11个版本。塑造这个经典影视人物形象的演员有李连杰、何家劲等人。故事虽然是虚构的，但是却演绎出了张三丰的另类人生。
如今，在武当山景区的逍遥谷谷口，几乎每天都有武当功夫表演。这条全长9公里的峡谷内，草木茂盛郁郁葱葱，山涧溪水清澈见底，武术剧场、道教代表人物雕塑点缀其间，风景异常美丽。相传太极宗师张三丰、明朝著名地理学家徐霞客当年就是从逍遥谷登上武当山的。

主张三教合一，思想学说影响深远
关于张三丰的传说数不胜数，相传他不仅是武当派始祖、太极拳始祖、武学泰山北斗，同时还是民族英雄、龙行书法始祖。此外，张三丰还曾在14岁时考取武状元，18岁时担任过县令，后来辞官出家，隐世修道。
张三丰之所以成为中国道教史上的传奇人物，关键是他的思想学说出众，影响深远。像他的《无根树》《大道论》等作品体现了中国千年文化智慧，其中尤以《无根树》受世人推崇与喜欢。正如张三丰自己所言：“道法流传有正邪，入邪背正遍天涯。飞腾罕见穿云凤，陷溺多成落井蛙。难与辨，乱纷哗，都将赤土作丹砂。要知端的通玄路，细玩无根树下花。”
“凡树有根，方能生发，树若无根，必不久长。人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，亦如树之无根也。”张三丰的二十四首丹道名篇以《无根树》为名，意在警醒世人，看破浮生梦幻，早修性命。
张三丰主张三教合一，提倡内丹修炼，积善累德，说：“儒也者行道即时者也，佛也者悟道觉人者也，仙也者藏道度人也。”他主张修道者，就是修“阴、阳、性、命”之道，并认为“玄学以功德为体，金丹为用”。故而，他的内家拳在继承古代武术攻防理论的基础上，运用《易》中原理，参以道教内丹功法的经验，有了自己独特的风格。