言之美，美在真；人之美，美在善。心懷善念，處處陽光；人有肚量，事事和諧；人與人，不必事事究盡；事與事，不必處處透明；清醒，是一種理智；糊塗，是一種智慧。有些人，與己無關，大可一笑而過；有些事，非己所能，學會隨緣。塵世紛擾，浮浮沉沉，眾生皆是平等，人人都有缺點；可度即度，不可度即恕，歲月靜好，全憑己心。
[月亮][月亮]晚安@Matthew何廣沛 #何广沛[超话]##matthew何广沛#

南无燃灯古佛！[鲜花][鲜花][鲜花]
南无阿弥陀佛！[鲜花][鲜花][鲜花]
南无药师王佛！[鲜花][鲜花][鲜花]
南无本师释迦牟尼佛！[鲜花][鲜花][鲜花]
南无十方三世诸佛菩萨！[鲜花][鲜花][鲜花]
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佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。
【佛法】佛所说之教法，包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种‘佛法’之同义语，称为佛法六名，即：
(一)善说，如实而说。
(二)现报，使人于现世得果报。
(三)无时，不待星宿吉凶而随时得修道。
(四)能将，以正行教化众生至菩提。
(五)来尝，应当自身证悟。
(六)智者自知，智慧者自能信解。
又佛法为佛教导众生之教法，亦即出世间之法；对此，世间国王统治人民所定之国法，则称为‘王法’。印度及中日佛教史中，有关佛法与王法之关系，因时因地而异，有以王法而护持佛法、推动佛法者，如阿育王、迦腻色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毁佛法者，如我国历史上著名的三武一宗之厄。
此外，佛所得之法，即缘起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之种种功德（十八不共法），均称佛法。
故知，广义而言，‘佛法’一词，包含极广，上记之外，举凡诸法本性、一切世间之微妙善语，乃至于其他真实与正确之事理等，皆属佛法。然狭义而言，则一般所说之佛法多指佛所说之教法。
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【佛法寿命】
　　即指戒律。戒律乃佛陀为防患佛弟子违犯身、口、意等三业之过失所设立之禁戒，佛弟子若能依之修行，可获得清净，开发智慧，入于各种禅定境界，故知戒律为佛教徒追求正顺解脱之根本。戒律若能久行于世，为代代所奉行，则佛法亦流传久远而不灭，故佛陀曾称戒律为佛法寿命。
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【佛法真如】
　　佛法，指佛所具足之五智、三十七智等智，此智系识大（第六大）之智德；真如，指佛所证之理，此理系地水火风空等前五大之理德。合此理、智二德，即为众生本来色心实相之体性。 　
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【五百雁闻佛法生天】
　　佛在波罗捺国为四众说法，时空中有五百雁闻佛音声爱乐之，来下世尊所，时有猎师设罗，五百雁罹于罗，为猎师所杀，以闻法功德生于忉利天。见贤愚经十三五百雁群闻佛法生天品，经律异相四十八。　
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佛教法宝：
一、经典
《金刚经》
《心经》
《无量寿经》
《妙法莲华经》
《僧伽吒经》
《华严经》
《佛说大威灯光仙人问疑经》
《大乘宝月童子问法经》
《称扬诸佛功德经》
《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》
《楞严经》
《十万名忏》
等等无量经文
二、咒语
《楞严咒》
《大悲咒》
《往生咒》
《六字大明咒》
《准提咒》
《 七佛灭罪真言》
《功德宝山神咒》
《药师灌顶真言》
《无量寿决定光明王陀罗尼》
等等无量咒语
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释迦牟尼佛于《华严经》说：“菩提心者，则为一切诸佛种子，能生一切诸佛法故；菩提心者，则为良田，长养众生白净法故；菩提心者，则为大地，能持一切诸世间故；菩提心者，则为净水，洗濯一切烦恼垢故；菩提心者，则为大风，一切世间无障碍故；菩提心者，则为盛火，能烧一切邪见爱故；菩提心者，则为净日，普照一切众生类故；菩提心者，则为明月，诸白净法悉圆满故”。故知菩提心乃一切正愿之始、菩提之根本、大悲及菩萨学之所依。
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(一)善说，如实而说。
(二)现报，使人于现世得果报。
(三)无时，不待星宿吉凶而随时得修道。
(四)能将，以正行教化众生至菩提。
(五)来尝，应当自身证悟。
(六)智者自知，智慧者自能信解。
又佛法为佛教导众生之教法，亦即出世间之法；对此，世间国王统治人民所定之国法，则称为‘王法’。印度及中日佛教史中，有关佛法与王法之关系，因时因地而异，有以王法而护持佛法、推动佛法者，如阿育王、迦腻色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毁佛法者，如我国历史上著名的三武一宗之厄。
此外，佛所得之法，即缘起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之种种功德（十八不共法），均称佛法。
故知，广义而言，‘佛法’一词，包含极广，上记之外，举凡诸法本性、一切世间之微妙善语，乃至于其他真实与正确之事理等，皆属佛法。然狭义而言，则一般所说之佛法多指佛所说之教法。
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　　即指戒律。戒律乃佛陀为防患佛弟子违犯身、口、意等三业之过失所设立之禁戒，佛弟子若能依之修行，可获得清净，开发智慧，入于各种禅定境界，故知戒律为佛教徒追求正顺解脱之根本。戒律若能久行于世，为代代所奉行，则佛法亦流传久远而不灭，故佛陀曾称戒律为佛法寿命。
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　　佛法，指佛所具足之五智、三十七智等智，此智系识大（第六大）之智德；真如，指佛所证之理，此理系地水火风空等前五大之理德。合此理、智二德，即为众生本来色心实相之体性。 　
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【五百雁闻佛法生天】
　　佛在波罗捺国为四众说法，时空中有五百雁闻佛音声爱乐之，来下世尊所，时有猎师设罗，五百雁罹于罗，为猎师所杀，以闻法功德生于忉利天。见贤愚经十三五百雁群闻佛法生天品，经律异相四十八。　
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佛教法宝：
一、经典
《金刚经》
《心经》
《无量寿经》
《妙法莲华经》
《僧伽吒经》
《华严经》
《佛说大威灯光仙人问疑经》
《大乘宝月童子问法经》
《称扬诸佛功德经》
《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》
《楞严经》
《十万名忏》
等等无量经文
二、咒语
《楞严咒》
《大悲咒》
《往生咒》
《六字大明咒》
《准提咒》
《 七佛灭罪真言》
《功德宝山神咒》
《药师灌顶真言》
《无量寿决定光明王陀罗尼》
等等无量咒语
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释迦牟尼佛于《华严经》说：“菩提心者，则为一切诸佛种子，能生一切诸佛法故；菩提心者，则为良田，长养众生白净法故；菩提心者，则为大地，能持一切诸世间故；菩提心者，则为净水，洗濯一切烦恼垢故；菩提心者，则为大风，一切世间无障碍故；菩提心者，则为盛火，能烧一切邪见爱故；菩提心者，则为净日，普照一切众生类故；菩提心者，则为明月，诸白净法悉圆满故”。故知菩提心乃一切正愿之始、菩提之根本、大悲及菩萨学之所依。
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