奉贤博物馆。[偷笑]

此次《日月光华——江西省博物馆藏明代王妃首饰精品展》，精选江西省博物馆藏明代王妃首饰136件（套），展出的饰品绝大多数为宁王系、益王系及其家族成员墓葬出土，为当时的藩王妃所佩戴和拥有，在彰显浓厚的宫廷氛围之余，折射出明王朝的兴盛与辉煌。
整个展览分“雍容华贵 熠熠生辉、优雅精致 相映成趣、金昭玉粹 珠联璧合”三个部分，展品种类涵盖了发饰、耳饰、项饰、腕饰、指饰、服饰等日常全套装饰，令观众置身琳琅满目的明代藩王妃遗珍之中，仿佛穿越时空目睹红墙黛瓦内她们珠光宝气、摇曳生姿的风韵，听闻其行走之时的环佩叮当之声。

《日更诗298》
几千年来古诗无数，几乎每天都有人写诗。
如今我愿有空便日更一诗，以解常人忧愁。
作者皆为古人，有朝代，作者名称。
古代是没有阴阳历之分，只有农历，也就是农耕历法。区分四季，应时种植。
《贺皇太子九月四日生辰十首》杨万里

禹子汤孙兼圣贤，一身双美古无前。

愿陈万国元良句，不用金昭玉粹篇。

《绍熙辛亥九月四日雨後白龙挂西北方复雨三日》陆游

长空黮闇如欲夜，白龙腾拏见云罅，鳞间出火光照江，尾卷风霆雨如射。

老人百岁见未曾，儿童闭门伏床下，发毛惨凛谁复支，性命么微不禁吓。

登场已叹禾生耳，出户仍愁泥没胯。

皇天生民岂不爱，龙亦何心败吾稼！父老相看出无策，揽涕顿颡号枌社。

移床避漏我亦忙，秉烛题诗寄悲吒。

九月四日刘子见过二首 其一

何景明 〔明代〕

入閤开尘拓，留尊对苑墙。杪秋馀暑湿，高树独风霜。

岁逼乡心甚，天增病骨凉。自怜情兴减，不比向来狂。

九月四日黄子功林德久自柳州共泛访铦师

朝代：宋代|作者：韩淲

闲得琴尊胜，寻诗约俊游。
欲穷山下寺，旋买水边舟。
谁悟牵黄犬，自应盟白鸥。
野晴秋意思，浑付碧云休。

九月四日遣愁

元代 ：陶宗仪

尘锁断弦琴，悠悠岁月深。遗言仍在耳，恶日倍伤心。

路隔重泉窅，坟封宰木阴。临风耿无语，老泪一沾襟。

#定窑标本#

台北故宫藏定窑瓷器

編號： 故-瓷-017731-N000000000
品名： 明 白瓷印花天祿流雲方洗
類別： 陶瓷器
功能： 文具、文玩
尺寸： 高4.7公分 口徑14.5公分
時代： 宋
說明： 器作方形，轉折處呈圓角。侈口出窄邊，並突起一週細稜，淺壁上豐下斂，平底內陷，緣邊凸起成淺圈足。口沿印卷雲紋一週，內壁上緣印回紋。底心滿印雲紋，中臥四羊。胎骨稍厚而釉薄，底週無釉露灰白胎。乾隆皇帝在〈詠定窯三羊方盂〉的詩注中，以「蘇東坡詩，定州花瓷琢紅玉，今之定瓷皆白色無采。所謂粉定也，然率素質。若此隱起三羊紋者，即東坡所謂花瓷，亦無不可」，表達出他因將此品看成是定窯，故提出隱起器內的三羊圖（其實是四羊），未嘗不能看成是蘇軾詩中的花瓷。雖然今天已無從得知乾隆皇帝如何得出此一推論，但他的看法確實和當今學者通過詩與實物比對研究後所得出的論點大致相符。另外，對照乾隆四十年（1775）《活計檔》紀錄，乾隆皇帝曾降旨將一件收藏於「樂壽堂金昭玉粹定磁洗交懋勤殿」刻詩，因這件作品的御題紀年正好是乾隆四十一年（1776），且透過御製詩，得知乾隆皇帝將之視為是定窯，故研判檔案所記或正指這件作品。

[款 識]

底（外） 詩文 粉定出北宋花瓷實鮮看非紅寧紫奪惟白得初完坤二形堪表乾三義具觀因思切已戒敢忘作君難乾隆乙未御題
底（外） 詩文 比德
底（外） 詩文 朗潤

[參考資料]

《得佳趣─乾隆皇帝的陶瓷品味》
《故宮瓷器錄 第一輯 宋元》(上編)