我们在美国的同志们聊天提到国内的疫苗接种率上不去的问题。

有些同学说,就是因为国内防疫工作做得太好了,总让很多人存在侥幸心理,感觉天塌了有基层组织帮忙顶着,自己什么也不用管,所以连疫苗都不打。而反观美国呢,从上到下放任自流,一副压根靠不住的模样,我们从一开始就想得很明白,必须自救。疫苗不打上之前连外卖都不太敢点。

扯什么打了疫苗也不保证100%不得病,说什么打了疫苗可能会有副作用,说的都没错,但是脱离概率讲是非都是耍流氓,本质上都是被保护得太好了,在找借口。国内打疫苗打得那么方便,排个队就行了,不像我们当初,为了打个疫苗,提前个把月上网抢号,驱车赶往几十公里之外的地方也甘之如饴,心想可算是排上号了。
实际上世界上绝大多数国家和地区都躺平了,疫情客观上不能短时间内消失。接种疫苗就是能够提高个体的抗风险能力。但架不住有些人愣是觉得天塌了有基层顶着啊。

几个朋友相视苦笑:“旱的旱死,涝的涝死。”

从个人角度来说,做好所有自己能做的,在有限的条件下尽可能周全地保护自己,然后才有资格说:尽人事,听天命。
充分做好自己能掌控的范围内的准备,对于自己不能控制的部分则应该尽早做好充分的心理建设,这才是“与天斗”,是积极掌握自己命运的主人翁意识的体现。

顽强拼搏不信天命的勇气才是值得反复传扬的,积极配合防疫工作,每天注意个人防护,比重复那句无病呻吟的“时代的一粒沙落在每个人身上就是一座山”一万遍还要有意义得多。

(以下地图炮针对且只针对那些把“时代的一粒沙”奉为圭臬还四处用这句“名言”攻击我国防疫工作的奇行种)
你说你一天天的只知道抱怨命运有啥用呢?一代人就是有一代人的苦难,一家人还有一家人难念的经呢,也没看你天天抱怨婚姻和家庭应该立刻原地退出历史舞台啊。你们这就是最终导向虚无主义的虚妄的逻辑,没别的,就是想给自己的失败找借口。
你说你光抱怨命运不能顺风顺水让你走向人生巅峰,但实际上你连力所能及的事儿都懒得做,你抱怨的时候不会脸红的吗?怎么着真就划船不靠浆全靠浪还幻想着能够逆水行舟逆风翻盘呗?
从来没有“时代落下一粒沙”的这个情况。从来都是时代自带几座大山。我们前进的每一步就是扛着那些山,天降伟人也许偶尔可以帮忙扛一些山,但纵观历史长河,绝大多数时候,压力还是最终给到每一个普通人的。
每个年代的每个人,身上都背负着大环境的压力,别以为就您特殊。您算老几?
自古以来没有顺风顺水的时代,您最好清醒一点。一个年代有一个年代的挑战,一个年代有一个年代的机遇。您嘴里说着“时代的一粒沙”,变着花样频繁妖言惑众,实际上不就是想暗示我们这个时代的这个国家是最糟糕的么?
您要真这么想:太平洋没加盖,大西洋也没有。您有本事您自个儿润,润哪儿算哪儿。为什么这么看不惯中国这么喜欢美国的你,还不快快移到美国呢?难道是美国看不上您不收您么?会吗?不会吧?不至于吧?

谁信它们谁傻,我说的。

我说这么多就是想说,希望大家条件允许的都打上疫苗吧。怕副作用的话别打辉瑞和莫德纳啊,国产疫苗的副作用相对较弱。

就,哪怕你打疫苗只是为了一个虚荣的面子呢?我告诉你啊,我认识的绝大多数老教授,哪怕有基础病,哪怕有个别特别不喜欢打针的,也都是第一批接种的时候就上赶着预约了疫苗接种了。
您懂我的意思?该配合防疫就配合防疫,积极接种疫苗,至少能让您看起来像是个脱离了反智趣味的高级知识分子。多有面子啊。

我可真是吃力不讨好操碎了没必要的闲心。这是我最后一次劝人打疫苗,你坚持不打的话没必要跟我汇报原因,我更没义务劝导你。
坚定的反疫苗人士请立即马上拉黑我,我不和傻子往来。

祝疫情早点结束,但是哪怕它一直持续下去,老娘也绝对一定要活出超级无敌精彩又充实的一生。就这样。

来个猫猫中和一下已经第N次露馅的泼妇形象。你们信我,我可以是优雅的淑女来着。
只要你是个正常人,我不至于骂你。不正常的杠精我如今也不骂了。我直接就拉黑。

公元219年,许昌街头秋风瑟瑟,曹操下令将杨修押到闹市处斩。临死前杨修看着鬼头刀神色黯然:“我一生以聪明自诩,到头来却是反被聪明误啊!”说完闭目不语,随后鲜血飞溅一代才子黯然谢幕。

杨修是官宦世家出身,三国时期鼎鼎有名的大才子,曹操听闻他的名声特地任用他为主薄。他才思敏捷擅长揣摩人心,杨修厉害到什么程度呢?就是曹操在这方面都不是他的对手。举个例子:

有一天,曹操和杨修路过曹娥碑。曹操见碑上题着“黄绢幼妇,外孙齑臼”八个字,曹操思前想后想不出这八个字是出自那本书是何解释,就问杨修说:“德祖(杨修字),这八个字你怎么解?”

杨修不假思索:“回禀丞相,在下知道出处和含义。”说完就准备说出答案但是被曹操阻拦,曹操让他把答案写在纸上等自己想出来后再验证。

但是曹操边走边想,边想边走得过了三十多里路才想出答案。他让杨修把答案给他看,只见杨修在纸上写着:“黄色的绢是带颜色的丝绸,组成一个‘绝’字。幼妇是少女的意思组成‘妙’字。外孙呢是指女儿的儿子,就是一个‘好’字。齑臼是指捣碎佐料让人吃起来有滋味,但是这些佐料都有辛辣滋味,所以是一个‘辞’字。组在一起就是‘绝妙好辞’。”

曹操看完感叹不已,对杨修说:“我走了三十多里路才想出来,没想到你须臾之间就得出了答案啊!看来吾与你之才也相距三十里啊。”对于曹操的话《智囊》上记载,“魏武亦记之,与修同,叹曰‘吾才去卿乃三十里!’”

曹操是什么人?汉末大文豪,建安派的开创人。他如此夸奖说明对杨修的才智也钦佩不已。

而一般人对于上司的夸奖会怎么做呢?肯定是要谦虚客套几句。尤其上司也是才智卓绝的人更要客套说:“哪里哪里,比您差远了。”可是杨修不一样,他自负才智对于曹操的夸奖坦然受之。此后杨修更热衷于猜曹操的喜恶以此来显示自己的聪明才智。

公元219年,刘备大军出川争夺汉中要地,大将夏侯渊战死曹军死伤惨重。曹操急忙领军前来和刘备争夺汉中,但是此时刘备军已经取得上风,他据险而守,让曹操进退两难。战吧,刘备全力防守一时间无法突破。退吧,汉中又让人一时间难以舍弃。曹操正在犹豫的时候,巡营护军进来问各军联系的口令,曹操脱口而出“鸡肋”。

口令传到各营,各个将领都不明白为何丞相用此做口令。杨修听了,马上开始收拾行李,并且对将领们说:“赶快准备吧,丞相准备撤军了。”

众人大惊连问缘由,杨修解释道:“鸡肋,食之无味弃之可惜。丞相用它当口令,明显是心里正在想着撤军之事,只是一时间难以决断所以就脱口而出。”

众人听完开始准备撤退的打算。第二日曹操果然下令全军撤退,把汉中让给刘备。《智囊》上这样记载,“杨修曰:‘夫鸡肋,食之则无所得,弃之则殊可惜。公归计决矣!’乃私语营中戒装。俄操果班师。”

三军很快就收拾好开拔,曹操觉得奇怪,这才下令怎么就收拾好了,他一问才知道是杨修揣摩到他的心思私下让军士们准备好了。曹操明面上夸奖杨修内心实则非常的不喜,毕竟没有哪个人愿意自己的心思都被人看穿的。

当年曹操班师回许昌后不久,就以杨修“前后漏泄言教,交关诸侯”等罪名下狱,随即处死。

杨修的故事是《智囊》里面记载的,杨修的惨死对我们来说有两点警示:

一、才华洋溢是好事,但在适当的时候要善于藏拙。人都是群居的,所谓木秀于林风必摧之,在人群中太过于耀眼往往会遭到别人的嫉恨和算计。所以必要的时候藏拙很重要,杨修要只是在文学方面炫耀到还没什么,但是在军国大事方面还是不知进退,一味的显摆才华就招来杀身之祸。

二、俗话说:“祸从口出。”很多时候看破不说破是最大的美德,凡事三思而说话尤其是在面对上司的时候。封建社会君王往往能够一言决定人的生死,如果说话太过于随便往往得罪人还不知情。杨修就是一个例子。

古人曰:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”很多时候我们光有聪明的头脑丰富的专业学识还不够,人生漫长职场无涯说不定哪里就有激流险滩,因此还要有一定的为人处世的经验才能帮助我们化险为夷。

但是这种经验怎么学?全靠自己历练恐怕不够,还要从前人的经验教训里面汲取。明代大学者冯梦龙写了一本千古奇书——《智囊全集》。这本书从先秦到明朝,讲述了1238个名人故事,处处都是人生智慧和处世哲理,杨修的故事就是其中一则。

清代康熙雍正将《智囊》列为民间禁书,自己却枕边常备熟读;曾国藩随身携带翻阅,就是想汲取其中的为人处世的智慧。我推荐的这套《智囊全集》,精板印刷,文白对照,一套2本,1000多页,价格仅为79元。

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