图书信息：《武士的悲哀》
作者：陈峰
定价：59.8
出版社：重庆出版社

此前推荐过一本《宋代外交史》讲述了宋代外交政策的不断演变，而今天推荐的这本《武士的悲哀》则从内部解析了北宋崇文抑武与兴亡的关系，系统分析了北宋这个基本国策，从最初产生的原因到成为所谓的祖宗之法，日渐强化到最终定型的这么一个变迁过程。

作者指出，崇文抑武政策对宋朝后期产生了极大的负面影响，不仅导致了武将群体的萎靡不振以及心态上的消极情绪，更对开国之初犹存的“尚武精神”走向穷途末路有着致命的影响。

#老照片# 1909年夏天，英国业余摄影师威廉·珀道姆进入承德考察，并来到昔日的清朝皇家猎苑——木兰围场进行拍摄。这些照片记录了清末荒凉的围场风光。

1683年，康熙皇帝在直隶北部设立一万多平方千米的木兰围场，每年农历八月到此举行秋狝大典，锻炼皇帝本人、皇子皇孙以及八旗军队的尚武精神，以保持高昂的战斗力。从康熙帝以迄道光帝，共举行木兰秋狝105次。

严格来说，木兰秋狝并不是皇帝的娱乐休闲活动，如上所述，它是一次军事活动，同时也是一次政治活动。皇帝在围场打猎时，蒙古各部王公都要前来觐见，借此达到控制蒙古各部的目的。在这个场合，蒙古各部也能获得丰厚的经济利益。

全盛之时，木兰围场周长1300余里，东西长300余里，南北宽200余里，面积广大，森林茂密，虎、狍子、鹿、熊等野兽成群，的确是行围狩猎的好地方。

嘉庆帝继位以后，木兰围场已经衰落了。他发现，围场里的树木和野兽越来越少，1804年不得不停止举行秋狝之典。导致这个结果的原因是多样的，除了偷盗，更主要还是：第一，朝廷大量砍伐树木，用于建设行宫、寺院；第二，执掌围场事务的官吏玩忽职守，管理不善。

白银非遗|省级非物质文化遗产保护项目——跳鼓舞
跳鼓舞是一种以鼔为道具的民间舞蹈艺术。该舞蹈流传已久，与当地庙会文化相结合，不断发展实践，形成了独特的风格特点。从其表现的内容，展现的形式和舞蹈的服饰等方面看，都突出表达着一种英武神威的气概和对英雄的敬仰，所以当地人又称之为“英雄鼓”。

其舞蹈动作欲左先右，逢开必合、舒而不缓，紧而不乱，技巧律动顺畅畅，一气呵成。击鼓讲究“劲”的运用， 以击鼓的动作为潜在的节奏，分出整个舞蹈动作的强弱、 顿挫、缓急配合各种队形队列的变化而呈现出不同的层次感。

跳舞的表演追求形神兼备，既要求表现出古代英雄的神武气概，又要酣畅淋漓，彪悍洒脱，富有韧性，富有戏剧美感是他们追求的艺术标准与效果。

跳鼓舞是人们尚武精神和民族豪壮情怀的集中体现，是当地民众对英雄的热情礼赞。舞蹈的重点是展示三国时期吴国大将黄盖与蜀国大将张飞精忠报国，奋勇雄健的英雄气质。它不是故事的讲述，而是对英雄尊崇与敬仰，是广大民众民族情怀的抒发。