灵峰蕅益大师宗论卷第八之三（二）

闭关峭坐，寝食俱忘，道风日著，檀信日归。嗣是设华严堂，辟接众舍，延待十方，尽心尽礼，爰感五台无静律师，为不请友，飞锡关前，为师圆具。从此葺三山之大藏，兴支提之辟支，参无尽法师于天姆，觐普门大士于普陀，乃至游历南华，肖六祖栴檀之像，复归石室。又以行脚多年，律学疏旷，北登五台，重咨心地，然后开甘露戒品，于温陵古莆诸处，而一以净土为指归。师一生笃实苦行，普心接纳，于禅讲名流，尤虚怀靡间，盖其乐取人善，年弥高而德弥谦，故不必挥尘竖拂，已可扶宗教之衰矣。世寿八十有三，法腊五十有奇，剃度若干人，戒子不啻万指，铭曰：
　　先哲既逝，人情日浮，掠虚逞见，谁怀远忧？海南佛国，沦为荒丘，髡不禀戒，兵奴狱囚。挺生樵老，爱河之舟。广设行筏，度彼迷流，走遍天下，乃集胜猷。尸罗再揭，乐邦横截，不似诸方，证龟作鳖。

观音菩萨是女的吗？丨印光大师永怀录有声书 连载151

四、印祖讲道理 学佛基础篇

观音菩萨是女的吗？
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民间不少人认为，观世音菩萨是女的。大师纠正这一看法说：观音菩萨本是过去的古佛，由于救度众生的悲心无尽，这才示现菩萨、天人、凡夫圣人等身形，普度众生。《妙法莲华经观世音菩萨普门品》说，观音菩萨应以什么身得度，即现何身而为说法。菩萨不但现有情身（人天、凡圣、男女等身，都是有情身，因为有心识、知觉）还随缘示现成山川花木、亭台楼阁，一切都为了帮助众生离苦得乐，转危为安，只要懂得这段经文，决不会问观音菩萨是男的还是女的。世间人没读过佛经，见到菩萨像好象是女的，就认为是女身。而菩萨一切随缘，因为世人心中觉得菩萨为女身，所以观音菩萨在人们的梦中显现时，大多是妇女身。这是由于众生善根浅薄，无法看见菩萨微妙庄严的法相，菩萨也就随顺众生下劣的根机，显示婆心，若真以为观音菩萨是观音娘娘，就完全不符合菩萨上合诸佛、下应人心的慈悲之道了。

《增广印光法师文钞卷四·普陀海岸道头创建水泥牌坊重修回澜亭碑记》
《印光法师文钞三编卷二·复易思厚居士书》

兴国寺大雄宝殿八十八佛圣像认捐进度（余23尊未捐）2500元/尊，永久供奉
19 南无善意佛 （善宣诸法，众皆蒙益）
20 南无广庄严王佛 （得佛广大，庄严三身）
21南无金华光佛（因坚果净，光照无量）
23 南无虚空宝华光佛 （三身明耀，如宝华光）
25 南无普现色身光佛 （普门示现，无尽佛身）
28 南无才光明佛 （无碍辩才，广度群迷）
31 南无善寂月音妙尊智王佛（寂光真境，智月妙明）  
38 南无妙音胜佛 （如来妙音，声镇十方）
39 南无常光幢佛 （竖佛法幢，如光耀方）
41 南无慧威灯王佛 （无碍慧灯，柔伏有情）
43 南无须弥光佛 （表佛四智，光明显耀）
44 南无须曼那华光佛（佛心香光，称众意乐）
45 南无优昙钵罗华殊胜王佛（佛演说法，称悦众心）  
49 南无才光佛 （辩才说法，放光照机）
53 南无一切法常满王佛 （真如法性，圆即法王）
60 「南无宝火佛」能消过去生中，劫夺僧财之罪障。以智慧火，焚尽烦恼
62 「南无现无愚佛」能消过去世中，宣说四众过失罪业
67 「南无清净佛」能消过去生中，破和合僧（五无间 之一）的业。
71 「南无坚德佛」能消过去生中，弑阿阇梨或师长的业。
73 「南无无量掬光佛」，能消过去生中，毁坏塔寺的 业。
81 「南无善名称功德佛」能消过去生中，对于佛出世不欢喜所造作的业。
83 「南无善游步功德佛」能消过去生中，教唆他人造作恶业的业。
85 「南无善游步佛」能消过去生中，由两舌（挑拨离间）所造作的业。