#红楼梦[超话]#四十二回,宝钗"审"黛玉,说了这样一段话:"你当我是谁,我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家,祖父手里也爱藏书。先时人口多,姊妹弟兄都在一处,都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这些《西厢》、《琵琶》以及'元人百种'无所不有。他们是偷背着我们看,我们却也偷背着他们看。后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我。就连作诗写字等事,原不是你我分内之事,究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理,辅国治民,这便好了。只是如今并不听见有这样的人,读了书倒更坏了。这是书误了他,可惜他也把书遭塌了,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是,偏又认得了字,既认得了字,不过拣那正经的看也罢了,最怕见了些杂书,移了性情,就不可救了。"
宝钗这段大论,含三层意思:
一是告诉黛玉,她不爱书的原因。
她祖父也藏着《西厢》之类禁书,结果惹得晚辈偷着看。后来被发现,打的打,骂的骂,烧的烧,宝钗便丢下了。薛公是紫薇舍人,天子近臣,竟然在家里私藏禁书,藏了又准晚辈看,足见宝钗父亲辈的虚伪。
二是她认为男人读了书会变得更坏。一个人的好坏,取决于他的品性和社会环境。她哥薛蟠不读书,将"唐寅"读成"庚黄",好吗?所以人的"坏",并非是读书造成的。
三是她认为女子干好针黹纺织就行,无须读书,别被坏书带坏了性情,以致无救。这是典型的"女子无才便是德“的思想。"女子无才便是德",是封建礼教用来压迫、奴役妇女的工具,是套在古代妇女身上的一副精神锁链。即便当时,也不是铁板一块,迎探惜三姊妹都读了书,宝钗自己也读了书,黛玉的父亲林如海,还聘贾雨村作西宾呢。"书是人类进步的阶梯",有谁会真正反对读书呢?
宝钗的这番言论,整个就是"读书有害论",这是极其荒谬的。如今,我们正处于开创"创新型国家"时代,若把宝钗这番话当作正面宣传,势必对时下的年轻人极为有害,并将阻碍国家的发展与进步。
宝钗这段大论,含三层意思:
一是告诉黛玉,她不爱书的原因。
她祖父也藏着《西厢》之类禁书,结果惹得晚辈偷着看。后来被发现,打的打,骂的骂,烧的烧,宝钗便丢下了。薛公是紫薇舍人,天子近臣,竟然在家里私藏禁书,藏了又准晚辈看,足见宝钗父亲辈的虚伪。
二是她认为男人读了书会变得更坏。一个人的好坏,取决于他的品性和社会环境。她哥薛蟠不读书,将"唐寅"读成"庚黄",好吗?所以人的"坏",并非是读书造成的。
三是她认为女子干好针黹纺织就行,无须读书,别被坏书带坏了性情,以致无救。这是典型的"女子无才便是德“的思想。"女子无才便是德",是封建礼教用来压迫、奴役妇女的工具,是套在古代妇女身上的一副精神锁链。即便当时,也不是铁板一块,迎探惜三姊妹都读了书,宝钗自己也读了书,黛玉的父亲林如海,还聘贾雨村作西宾呢。"书是人类进步的阶梯",有谁会真正反对读书呢?
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#淘书团#我国首批两名文科博士之一、上海藏书大家周振鹤著作2册:《藏书不乐》《行不由径》。32开精装,收录书话、书评、书札、研究论述、演讲、访谈等文章,侧面展现周氏的学术成就与藏书意趣。
★《藏书不乐》:收录文章30余篇,涉及忆藏书、逐旧书、读书札记、怀人忆旧、书评书序,以及诸多关于上海的研究观点,学养深厚,洞识精微,文字隽永,余味悠长。
★《行不由径》:收录周振鹤重要演讲、讲座及媒体访谈文章20篇,涉及历史、文学、政治地理、语言、读书、治学等多个方面。
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在嘉兴有一座300多年历史的江南园林
曝书亭是《曝书亭集》的作者,清朝学者朱彝尊的故居。
园中留存娱老轩、潜采堂、曝书亭、水轩、荷池、曲桥、六峰亭等景观。
江南潮湿多雨水,在冬季干燥时,朱彝尊常常将书籍放置此处曝晒,因此得名曝书亭。
他一生致力于读书、藏书、著书,曝书亭一度成为其藏书楼,其藏书量可与如今的四大藏书楼相媲美。
“曝书亭”三个字就是朱彝尊的一生,饱读诗书,嗜书如命,唯有在晾晒之时方能为世人所知,遇伯乐而通南书房。
#江南##江南园林##古建筑[超话]##嘉兴[超话]##嘉兴[地点]##嘉兴·曝书亭[地点]#
曝书亭是《曝书亭集》的作者,清朝学者朱彝尊的故居。
园中留存娱老轩、潜采堂、曝书亭、水轩、荷池、曲桥、六峰亭等景观。
江南潮湿多雨水,在冬季干燥时,朱彝尊常常将书籍放置此处曝晒,因此得名曝书亭。
他一生致力于读书、藏书、著书,曝书亭一度成为其藏书楼,其藏书量可与如今的四大藏书楼相媲美。
“曝书亭”三个字就是朱彝尊的一生,饱读诗书,嗜书如命,唯有在晾晒之时方能为世人所知,遇伯乐而通南书房。
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