这本书我是真的看的好久好久才看完，不知道为什么，我没有特别喜欢，除了山月记、悟净那两篇，还有文字祸，其他的我并没有很感冒，感想比较少，但是有几个点，依稀记得读的时候思考了好多，可能也是因为每次看间隔太久了，所以不记得以前看的了，
《山月记》这篇就是这本书的比较热门的一节，也可能因为这篇，作者才把书名叫做《山月记》吧！比起被人最多提起那段
“我惧怕自己不是美玉，因而刻意不去刻苦打磨；我又对自己会成为美玉尚存半分希望，因而也无法庸庸碌碌地与瓦砾为伍。我渐渐远离俗世，疏远世人，结果，愤懑，羞惭和怨恨渐渐滋长了我内心怯懦的自尊。”
我更喜欢的是那句不是很起眼的。我们老实的接受那些强加于身的东西，却不知为何接受；我们活下去，却不知为何要活下去——这就是我们活着的宿命。真的好喜欢这句话，它精炼的总结了我一直以来的疑问，直到现在我还在想，没有准确的答案，希望我早日找到答案，但是我又怕像悟净那样，陷入自己的执念
从李陵那篇我读出，也许人欲望变小了，什么东西都变得珍惜了，有时候因为我们得到的东西太多了，所以看不到那些已经拥有的（感想来源:李陵还记得，先代且鞮侯单于曾说:“汉人一开口，总说自己是礼仪之邦，将匈奴所为视作禽兽之类。但汉人所言的礼仪又是什么?行丑陋之事，却过分美化表面，这难道不是所谓的粉饰太平?追名逐利，妒贤嫉能，汉人与胡人谁者更甚?耽于美色，贪恋钱财，又是谁者更甚?撕下伪装，归根结底没什么不同。只不过汉人懂得蒙混掩饰，我们胡人不懂得而已。）悟净那两篇真的很好看，悟净的视角去展现他眼中的西天取经，和眼里师傅，八戒，孙悟空，重新认识了悟净这个角色，这个几乎没有什么存在感的角色，看到了他的的内心活动，真的很有特点的一篇文。
（原摘:
“世事皆空。这世界可有一点是好的?若说有，那么也只是这个世界总有一天会终结这一点。用不着想那些艰深的道理，只需看看我们身边就行了。无穷无尽的转变、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，着实让人昏昏昧昧，在纷纷扰扰中不知归途。我们只活在“现在’这一个瞬间之上，何况这个脚下的现在，会立即消失，成为过去。下一个瞬间，再下一个瞬间，亦是如此。正如同站在沙丘斜坡上的旅人，沙面轻易便会坍塌，每走一步，便会坍塌一点。我们该于何处安身呢?只要停下脚步，便会倒下去，所以不得不一直继续走下去。这就是我们的人生。幸福是什么?这种东西不过是空想的概念，绝不是什么现实的状态。脆弱无常的希望，不过是徒有其名罢了。”
“不过，年轻人啊，莫要惧怕。撅于波浪者，溺水而亡;驭风浪者，可破浪前行。超越变幻无常，抵达不坏不动之境，这也不无可能。古代的得道真人，可超越是非善恶，忘我忘物，抵达不死不生的境地。只是，若如自古所言一般，将这种境地当作乐土，就大错特错了。虽无痛苦，但与此同时也失去了普通生灵所拥有的快乐。无味、无色，着实空虚乏味，形同抟沙嚼蜡。”
在踌躇之前尝试一下吧。无论结果成功与否，就试着用尽全力尝试一下吧，哪怕以惨败告终。从前一直因恐惧失败而放弃努力的他，升华到了不畏徒劳无功的境界。
人常道“要抱着赴死的觉悟”，但悟空这个人绝不会考虑会不会死这种事。不论陷人怎样的危险境地，他忧虑的都只是自己此刻所做之事的成败。）
记得看过一本书应该是狗夫200天，里面有一句话是这样说的“记忆是，两个人全忘了才是消失”，所以其实在历史的长河里没有人会记得你。好像世界历史是没有记忆的，除了会记住那些伟人，那些好像要被记住或者说应该被记住的人。而普通人很少被记住的，有时候在想，如果世界离开了我还能正常运转，那离开了许多像我一样的的普通的人，会不会照常运转？如果只剩伟人和那些有钱人有权利的人，或者说只有那些很厉害的人，世上在也没有普通人？（原摘:“自我?世界?你以为除了自我之外的客观世界，真的存在吗?所谓世界啊，就是自我在时间和空间中投射的幻象。若自我死去，世界也将消亡。自己死后世界仍旧存在这种想法，简直俗不可耐，实乃天大的谬见。而即便世界消失了，这个神秘的、不可思议的自我，却依然会继续存在下去啊。”）这段话好像给了我答案，又好像没给，还是慢慢找吧！先抄下来！
最喜欢这句话了:“所谓自由的行为，是内在成熟到不得不这样的地步，从而自然而然呈现在外在的行为。”真的真的太喜欢了，所以我要时刻践行这句话，要虚心，求实，不自满 #漂亮的榴莲读书回忆史#
《山月记》这篇就是这本书的比较热门的一节，也可能因为这篇，作者才把书名叫做《山月记》吧！比起被人最多提起那段
“我惧怕自己不是美玉，因而刻意不去刻苦打磨；我又对自己会成为美玉尚存半分希望，因而也无法庸庸碌碌地与瓦砾为伍。我渐渐远离俗世，疏远世人，结果，愤懑，羞惭和怨恨渐渐滋长了我内心怯懦的自尊。”
我更喜欢的是那句不是很起眼的。我们老实的接受那些强加于身的东西，却不知为何接受；我们活下去，却不知为何要活下去——这就是我们活着的宿命。真的好喜欢这句话，它精炼的总结了我一直以来的疑问，直到现在我还在想，没有准确的答案，希望我早日找到答案，但是我又怕像悟净那样，陷入自己的执念
从李陵那篇我读出，也许人欲望变小了，什么东西都变得珍惜了，有时候因为我们得到的东西太多了，所以看不到那些已经拥有的（感想来源:李陵还记得，先代且鞮侯单于曾说:“汉人一开口，总说自己是礼仪之邦，将匈奴所为视作禽兽之类。但汉人所言的礼仪又是什么?行丑陋之事，却过分美化表面，这难道不是所谓的粉饰太平?追名逐利，妒贤嫉能，汉人与胡人谁者更甚?耽于美色，贪恋钱财，又是谁者更甚?撕下伪装，归根结底没什么不同。只不过汉人懂得蒙混掩饰，我们胡人不懂得而已。）悟净那两篇真的很好看，悟净的视角去展现他眼中的西天取经，和眼里师傅，八戒，孙悟空，重新认识了悟净这个角色，这个几乎没有什么存在感的角色，看到了他的的内心活动，真的很有特点的一篇文。
（原摘:
“世事皆空。这世界可有一点是好的?若说有，那么也只是这个世界总有一天会终结这一点。用不着想那些艰深的道理，只需看看我们身边就行了。无穷无尽的转变、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，着实让人昏昏昧昧，在纷纷扰扰中不知归途。我们只活在“现在’这一个瞬间之上，何况这个脚下的现在，会立即消失，成为过去。下一个瞬间，再下一个瞬间，亦是如此。正如同站在沙丘斜坡上的旅人，沙面轻易便会坍塌，每走一步，便会坍塌一点。我们该于何处安身呢?只要停下脚步，便会倒下去，所以不得不一直继续走下去。这就是我们的人生。幸福是什么?这种东西不过是空想的概念，绝不是什么现实的状态。脆弱无常的希望，不过是徒有其名罢了。”
“不过，年轻人啊，莫要惧怕。撅于波浪者，溺水而亡;驭风浪者，可破浪前行。超越变幻无常，抵达不坏不动之境，这也不无可能。古代的得道真人，可超越是非善恶，忘我忘物，抵达不死不生的境地。只是，若如自古所言一般，将这种境地当作乐土，就大错特错了。虽无痛苦，但与此同时也失去了普通生灵所拥有的快乐。无味、无色，着实空虚乏味，形同抟沙嚼蜡。”
在踌躇之前尝试一下吧。无论结果成功与否，就试着用尽全力尝试一下吧，哪怕以惨败告终。从前一直因恐惧失败而放弃努力的他，升华到了不畏徒劳无功的境界。
人常道“要抱着赴死的觉悟”，但悟空这个人绝不会考虑会不会死这种事。不论陷人怎样的危险境地，他忧虑的都只是自己此刻所做之事的成败。）
记得看过一本书应该是狗夫200天，里面有一句话是这样说的“记忆是，两个人全忘了才是消失”，所以其实在历史的长河里没有人会记得你。好像世界历史是没有记忆的，除了会记住那些伟人，那些好像要被记住或者说应该被记住的人。而普通人很少被记住的，有时候在想，如果世界离开了我还能正常运转，那离开了许多像我一样的的普通的人，会不会照常运转？如果只剩伟人和那些有钱人有权利的人，或者说只有那些很厉害的人，世上在也没有普通人？（原摘:“自我?世界?你以为除了自我之外的客观世界，真的存在吗?所谓世界啊，就是自我在时间和空间中投射的幻象。若自我死去，世界也将消亡。自己死后世界仍旧存在这种想法，简直俗不可耐，实乃天大的谬见。而即便世界消失了，这个神秘的、不可思议的自我，却依然会继续存在下去啊。”）这段话好像给了我答案，又好像没给，还是慢慢找吧！先抄下来！
最喜欢这句话了:“所谓自由的行为，是内在成熟到不得不这样的地步，从而自然而然呈现在外在的行为。”真的真的太喜欢了，所以我要时刻践行这句话，要虚心，求实，不自满 #漂亮的榴莲读书回忆史#
【草长莺飞，我好想你！小时新闻“见字如面清明思”第三季开启，你的思念想读给谁听】草长莺飞，我好想你。
“父亲离开多年，至今一想起，心头还是很痛，现在依然不敢想很多从前。前阵有个多年未见好朋友来看我，说我还没有走出来……”
“天使一样的我的女儿，是不是在天上一直做着甜甜的梦。你的房间还是从前的样子，妈妈都给你留着，可是妈妈真的好想你啊，一个发卡、一个玩具，都是你。”
“你为什么走得那么急，连一句告别都不给我留下。”
“平日里我使劲让自己忙，忙得团团转，这样就不会想你。但草长莺飞，我就忍不住想你。”
“妈妈，你过得好吗？我过得好辛苦。我还能像个孩子一样在你面前哭吗？”
……
又一年清明至，春天依然烂漫。
疫情原因，这个清明，我们中的不少人回不去扫墓，可某一个深夜汹涌而来的思念依然如此真切。
钱江晚报小时新闻“见字如面清明思”第三季来了，帮你记下思念，也帮你寄托思念。
第一篇我们来听一份读给老师的思念↓↓
那个让我“坐第一排”的余老师，爬山狡黠回头说“我第一”的余老师，走了。
“坐第一排来！”这是很多大学老师对付上课走神同学的小小惩罚。
我第一次得到这样的惩罚，是在逻辑课上，来自余式厚老师。
我记得很清楚，大二下学期，逻辑课排在周五上午最后两节，下午就没课了。我和几个同学坐在最后一排，也是这样的春日，小声商量下午出游的计划。
上课不到五分钟，余老师用他那招牌式的沙哑声音，把我和几个同学叫到了第一排。
这就是我和余老师师生缘的起始。
2022年3月7日上午，在我大学毕业18年后，85岁的余老师走了。生命的最后一刻，他还说要去良渚汇报工作。这很“余式厚”，余老师热爱工作，视工作为最大乐趣。我就亲眼见过多次，他一边咳嗽，一边还翻阅着书稿校对，顺手抹去桌上的烟灰。
余老师是一个多么开心的老顽童！
余老师的逻辑课实在非常有意思，所以“坐第一排”事件的发生率越来越小。
他讲课，总会将当下热点信手拈来，那时候摩托罗拉V70手机刚刚上市，他就把V70用在了逻辑推理的词汇和算式当中，替代了课本里枯燥的苹果和梨子。
同学们一开始还惊叹于老教授的时尚，哪里知道余老师还专门开了一门时尚课，选修者趋之若鹜。
余老师讲解什么叫浮夸的语言表达，曾把一位女生叫上讲台，指着一把课桌用他的“温州普通话”说：“某某，请满足一下这把椅子拥抱你的愿望吧！”说着，还笨拙地做了一个拥抱的动作。
同学们都笑得直不起腰。
这样的瞬间，我一闭上眼，历历在目。
课间，余老师组织我们唱歌。他自己也唱，实在不好听，但实在有喜感。我记得他唱过《家乡的小路》，然后说了一句“年轻真好”。
一个学期下来，有同学说，很喜欢周五，因为开心地上完逻辑课，下午就休息了，心情总是很好。
这个评价，余老师很喜欢。
上完课他总会叫几个同学打牙祭。我那个时候一个月的伙食费也就200，荤菜不多吃的。余老师带我去学校小食堂，去的多了，他索性让我安排一下，上课的同学“雨露均沾”，别总是那么几个。作为“安排者”，我成了最幸运的一个。
余老师编写了很多书，他的书没有一点八股，大多是有趣的逻辑题和辩论稿。一度，他让我当助手，主要工作是编目，给各个章节取标题。书出版的时候，他在后记里写着：我要感谢我的学生们，他们是胡大可、钟夏苹……
我是第一个。
工作之余，余老师爱到景区里走走。
某年秋天，他和我们几个校完书稿，突然来了兴致，提出一起去爬北高峰。那年，余老师快70了，爬山自然不如我们年轻人，但他有妙招——快到山顶的时候，他要求再次休息，却趁着我们不注意快走几步抢先登顶。然后，回头狡黠地笑着说：我第一！
毕业后，我还时不时和余老师有联系，教师节也总是会问候。
余老师每次都意气风发地说起自己的种种计划，老年旅游、良渚文化……他真的停不下来。
在余老师的眼里，学生们都是很可爱的。他总说“这么可爱的女孩子！”“这么帅的小伙子！”
……
3月8日，我去余老师家和他告别。
师母说，余式厚啊，你有福的，你的学生都来送你了。
……
回家路上，下雨了。
我想，能认识余老师这样的老师可能是我一辈子的幸运。
如此温良，如此谦恭，如此宽厚，又如此可爱。
余式厚生于1938年，浙江温州人，1961年毕业于杭州大学历史系，退休前一直在杭州大学（后并入浙江大学）任教，退休后被浙大城市学院返聘，讲授逻辑学、美学、哲学、口才学、宗教学、口语表达学、时尚与研究等课程，曾担任浙江省逻辑学会副会长、浙江省口才学研究会会长。他的逻辑学公共课一直是杭州大学最受好评的公选课之一。著有《趣味逻辑学》《智库》《困惑你的逻辑谬误》等数十部逻辑学著作。
你有思念的人吗？https://t.cn/A66SztuJ（钱江晚报•小时新闻记者 胡大可）
“父亲离开多年，至今一想起，心头还是很痛，现在依然不敢想很多从前。前阵有个多年未见好朋友来看我，说我还没有走出来……”
“天使一样的我的女儿，是不是在天上一直做着甜甜的梦。你的房间还是从前的样子，妈妈都给你留着，可是妈妈真的好想你啊，一个发卡、一个玩具，都是你。”
“你为什么走得那么急，连一句告别都不给我留下。”
“平日里我使劲让自己忙，忙得团团转，这样就不会想你。但草长莺飞，我就忍不住想你。”
“妈妈，你过得好吗？我过得好辛苦。我还能像个孩子一样在你面前哭吗？”
……
又一年清明至，春天依然烂漫。
疫情原因，这个清明，我们中的不少人回不去扫墓，可某一个深夜汹涌而来的思念依然如此真切。
钱江晚报小时新闻“见字如面清明思”第三季来了，帮你记下思念，也帮你寄托思念。
第一篇我们来听一份读给老师的思念↓↓
那个让我“坐第一排”的余老师，爬山狡黠回头说“我第一”的余老师，走了。
“坐第一排来！”这是很多大学老师对付上课走神同学的小小惩罚。
我第一次得到这样的惩罚，是在逻辑课上，来自余式厚老师。
我记得很清楚，大二下学期，逻辑课排在周五上午最后两节，下午就没课了。我和几个同学坐在最后一排，也是这样的春日，小声商量下午出游的计划。
上课不到五分钟，余老师用他那招牌式的沙哑声音，把我和几个同学叫到了第一排。
这就是我和余老师师生缘的起始。
2022年3月7日上午，在我大学毕业18年后，85岁的余老师走了。生命的最后一刻，他还说要去良渚汇报工作。这很“余式厚”，余老师热爱工作，视工作为最大乐趣。我就亲眼见过多次，他一边咳嗽，一边还翻阅着书稿校对，顺手抹去桌上的烟灰。
余老师是一个多么开心的老顽童！
余老师的逻辑课实在非常有意思，所以“坐第一排”事件的发生率越来越小。
他讲课，总会将当下热点信手拈来，那时候摩托罗拉V70手机刚刚上市，他就把V70用在了逻辑推理的词汇和算式当中，替代了课本里枯燥的苹果和梨子。
同学们一开始还惊叹于老教授的时尚，哪里知道余老师还专门开了一门时尚课，选修者趋之若鹜。
余老师讲解什么叫浮夸的语言表达，曾把一位女生叫上讲台，指着一把课桌用他的“温州普通话”说：“某某，请满足一下这把椅子拥抱你的愿望吧！”说着，还笨拙地做了一个拥抱的动作。
同学们都笑得直不起腰。
这样的瞬间，我一闭上眼，历历在目。
课间，余老师组织我们唱歌。他自己也唱，实在不好听，但实在有喜感。我记得他唱过《家乡的小路》，然后说了一句“年轻真好”。
一个学期下来，有同学说，很喜欢周五，因为开心地上完逻辑课，下午就休息了，心情总是很好。
这个评价，余老师很喜欢。
上完课他总会叫几个同学打牙祭。我那个时候一个月的伙食费也就200，荤菜不多吃的。余老师带我去学校小食堂，去的多了，他索性让我安排一下，上课的同学“雨露均沾”，别总是那么几个。作为“安排者”，我成了最幸运的一个。
余老师编写了很多书，他的书没有一点八股，大多是有趣的逻辑题和辩论稿。一度，他让我当助手，主要工作是编目，给各个章节取标题。书出版的时候，他在后记里写着：我要感谢我的学生们，他们是胡大可、钟夏苹……
我是第一个。
工作之余，余老师爱到景区里走走。
某年秋天，他和我们几个校完书稿，突然来了兴致，提出一起去爬北高峰。那年，余老师快70了，爬山自然不如我们年轻人，但他有妙招——快到山顶的时候，他要求再次休息，却趁着我们不注意快走几步抢先登顶。然后，回头狡黠地笑着说：我第一！
毕业后，我还时不时和余老师有联系，教师节也总是会问候。
余老师每次都意气风发地说起自己的种种计划，老年旅游、良渚文化……他真的停不下来。
在余老师的眼里，学生们都是很可爱的。他总说“这么可爱的女孩子！”“这么帅的小伙子！”
……
3月8日，我去余老师家和他告别。
师母说，余式厚啊，你有福的，你的学生都来送你了。
……
回家路上，下雨了。
我想，能认识余老师这样的老师可能是我一辈子的幸运。
如此温良，如此谦恭，如此宽厚，又如此可爱。
余式厚生于1938年，浙江温州人，1961年毕业于杭州大学历史系，退休前一直在杭州大学（后并入浙江大学）任教，退休后被浙大城市学院返聘，讲授逻辑学、美学、哲学、口才学、宗教学、口语表达学、时尚与研究等课程，曾担任浙江省逻辑学会副会长、浙江省口才学研究会会长。他的逻辑学公共课一直是杭州大学最受好评的公选课之一。著有《趣味逻辑学》《智库》《困惑你的逻辑谬误》等数十部逻辑学著作。
你有思念的人吗？https://t.cn/A66SztuJ（钱江晚报•小时新闻记者 胡大可）
女儿成年之后会变成自己的妈妈这个现象很少有被打破甚至颠覆的。如果一个女的每天花心思琢磨装点自己的甲胄，“我要说什么做什么才能让我在别人眼里看起来更强大更美丽更成功，我要怎么样才能被更多人看见被更多人追捧”，她滑向那个泥潭的坡道就会更近更陡。
其中的逻辑说白了就是当她忙于塑造别人眼中的自己，已经没有精力去內省了。“成为别人眼中的自己”即围绕着别人的感官和认知打理自己的言行形象，可以说是一种无意识的被动讨好。
而这种讨好，是一种很大的消耗。在一个人感受到压力和不如意的时候，就会发生心理退行。精神上回到了那个因为受母亲统治摆布而痛苦的年纪，然后下意识地靠模仿母亲的言行举止代偿缓释这种痛苦。
不过话又说回来，有时候这个“她”的市侩势利雌竞慕强恨人有笑人无夸大自己的委屈践踏他人的伤痛从竞争和中伤里获得对自己的肯定小脖一梗又赢了也不是复刻她妈，是太多人这个逼样了，量产了。
其中的逻辑说白了就是当她忙于塑造别人眼中的自己，已经没有精力去內省了。“成为别人眼中的自己”即围绕着别人的感官和认知打理自己的言行形象，可以说是一种无意识的被动讨好。
而这种讨好，是一种很大的消耗。在一个人感受到压力和不如意的时候，就会发生心理退行。精神上回到了那个因为受母亲统治摆布而痛苦的年纪，然后下意识地靠模仿母亲的言行举止代偿缓释这种痛苦。
不过话又说回来，有时候这个“她”的市侩势利雌竞慕强恨人有笑人无夸大自己的委屈践踏他人的伤痛从竞争和中伤里获得对自己的肯定小脖一梗又赢了也不是复刻她妈，是太多人这个逼样了，量产了。
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