在春光里读了「驾驶我的车」和一篇滨口龙介专稿，很喜欢这些部分：
“无论在任何情况下，知都胜于无知。不管带来多么剧烈的痛苦，都必须知道那个。人只有通过知道才能坚强起来。”
“他有好长一段时间异常热衷于练书法。在雪白的纸上黑乎乎挥笔写出各种各样的汉字，他觉得仿佛隐约看见自己心的结构。”
“说到底，我们所做的，大概是同自己的心巧妙地、真诚地达成妥协。如果真要窥看他人，那么只能深深地、直直地逼视自己。”
“他从来不生产金句。相反，有时候还稍显絮叨。这种呈现，正是因为他完全放弃了教育人的目的，而仅仅只是要让人做聆听者。”
“无论在任何情况下，知都胜于无知。不管带来多么剧烈的痛苦，都必须知道那个。人只有通过知道才能坚强起来。”
“他有好长一段时间异常热衷于练书法。在雪白的纸上黑乎乎挥笔写出各种各样的汉字，他觉得仿佛隐约看见自己心的结构。”
“说到底，我们所做的，大概是同自己的心巧妙地、真诚地达成妥协。如果真要窥看他人，那么只能深深地、直直地逼视自己。”
“他从来不生产金句。相反，有时候还稍显絮叨。这种呈现，正是因为他完全放弃了教育人的目的，而仅仅只是要让人做聆听者。”
镇国塔，是唐咸亨年间（670—673年）文偁禅师主持建造的。开始是一座木塔，用来安放佛舍利的，后因遇灾重建，改为石塔。该塔是一座纯用花岗岩石、仿木结构的楼阁式建筑，塔心粗壮结实，用横梁斗拱与外壁相连结，具有极强的抗地震和抗台风能力。全塔造型宏伟壮丽，石雕工艺精湛古朴。壁上所雕的八十尊保护神像，身份、服装、姿态、武器、表情各不相同，个性鲜明突出。须弥座束腰部嵌有三十九幅释迦成佛连续故事图像，每幅主题集中，人物故事刻画细致，引人入胜。是我国宋代石构建筑中的精品，被列为全国重点文物保护单位。
半夜被ddl激动的睡不着了嘿嘿 but我其实还是没搞懂除了起源 二元对立 新批评和结构主义还有实质的区别不同嘛[晕]
为什么我搜到的论文大多是讨论解构和新批评的[晕]
向心式批评是怎么个批评的意思[晕]
西方理论是很明确的认为二元对立的情况下必须是主客之分嘛[晕]
那这算不算中西方理论上的一个不同[晕]
[晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕]
。。算了我觉得我能睡着了。。。。
为什么我搜到的论文大多是讨论解构和新批评的[晕]
向心式批评是怎么个批评的意思[晕]
西方理论是很明确的认为二元对立的情况下必须是主客之分嘛[晕]
那这算不算中西方理论上的一个不同[晕]
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