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识人不清，常常是一场无妄之灾。
“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”

——刘禹锡
——向来真情难辨，人心难测。
有多少人感慨悔不当初，错看了他人。
“辛弃疾曾有一位挚友，名叫陈同甫。淳熙十五年，辛弃疾成为了江淮地区军队主帅，而陈同甫还是碌碌无为，穷困潦倒，可辛弃疾丝毫不嫌弃这位老友，还经常接济他。
一次，辛弃疾和陈同甫喝酒时不小心将作战计划说了出来。陈同甫得知后，连夜离开了辛弃疾的住处，还写信给辛弃疾，要他给十万两银子帮自己渡过难关，如果不给，就将辛弃疾的作战计划泄露出去。
为了保全计划，辛弃疾只得将银子如数给他。
可怜辛弃疾曾经的一片赤诚，错信了小人。”
俗话说：宁可不识字，不可不识人。
背信弃义的亲近之人，往往比敌人还要可恶。
人生在世，常常是不经一事，不懂一人。
——逢人别相熟太快，见人不可全抛心，唯有用时间识人心，才能认清那些不值得的人。 https://t.cn/R2WxKlR

若人无善根 我亦为说之 彼自不能解 焦种自然去

若人没有善根，我也对他宣说了经典，但有一部分人不能理解，这种焦种者自然去。

这一段的意思就是说，没有善根的人面前，佛虽说了，但他自己不能理解，有一部分焦芽败种、个别善根毁坏的人可能会自己离开，没办法。

唯有真实在 除去小乘相 唯有大乘在 除去二乘者 唯有一乘在

但是有一些善根、有一些好的法，唯有真实存在，对众生是有利的，这是一种解释方法。

还有一种解释方法，没有善根的人，我对他说了，虽然他不能理解，但是焦种、已经毁坏的自然离去，没有毁坏的部分善根实有存在。因为如果善根毁坏的话，དད་པ་མེད་པའི་མི་རྣམས་ལ། །དཀར་པོའི་ཆོས་རྣམས་མེ་སྐྱེ་སྟེ། །ས་བོན་མེ་ཡིས་ཚིག་པ་ལ། །མྱུ་གུ་སྔོན་པོ་ཇི་བཞིན་ནོ། །《大乘十法经》：“不信善男子，不生诸白法，犹如焦种子，不生于根芽。”这是他们的译本，跟我们前行的译法有点不同。这种人连产生白法的希望都是没有的，但是依靠经文的加持，对有如来藏的众生是有利的。可以这样解释。

什么原因呢？因为这个法除去小乘的相，唯一剩下大乘的相，最后又除去大乘和小乘的相，唯一剩下佛乘。他们也可以接受最后究竟一乘的道理。

——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解

#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。在自己的世界，可以独占一江，独占一江明月，想笑就仰天长笑，笑天笑地笑这人世间。自由自在，无拘无束，唯有一江明月相伴，一江秋水相陪罢！人生在世，有时候需要过得豪放一些，不拘泥小烦恼，格局大了，烦恼就少了！