昨天晚上看完了《生气疲劳》。这一个月都徘徊魔幻与现实间，六道轮回，见识历史与人情，见识堕落、衰败、人性、变迁。故事很精彩，黑色幽默，有笑有哭，有欢愉也有悲叹。驴牛猪狗猴，三代人的悲欢离合缓缓展开，最终为悲剧拉下帷幕。看完觉得很奇妙，有一种想逃离的感觉，这时才发觉自己已经落入了那个年代，不是一个以冷眼相待的旁观者，所以我还是挺难过的。
故事的最后，蓝脸依旧是英雄，金龙、解放那一代竟是没有一个落得好下场，开放那一代竟也是走在刀子上了，全死光啦，该死的死了，不该死的也死了，但所有人葬在一起也算另一种意义上的团圆吧！我可怜蓝解放，年轻时爱而不得，我也欣赏他，壮年时期还能勇敢追爱，虽然因爱而自私，因不爱而抛妻弃子。我最可怜开放了，一个乖孩子，好孩子，却要承担上一辈们的债，我早该想到的，庞凤凰为何不姓常！被愚弄啦，以至于我看到最后眼泪都忍不住了。所有人都死啦，只剩死了妻子的和死了丈夫的，最后都和初恋同居啦，魔幻得不行。
生死疲劳，读《生气疲劳》也很疲劳，故事很情节紧凑环环相扣，富有戏剧性，但又很现实主义。虽然莫言先生用一个多月时间写的，但绝对不是什么粗制滥造，也不是什么浮躁，而是回归创作本身之后拥有的状态，全书手稿四十几万字，全是一笔一划写成的，可见耐性与匠心，不骄不躁。创作时间长短从来就不是评价作品好坏的标准，难道像我这样的花个十几年就能写出这样的作品吗？怕是一百分之一都及不上吧！也莫要怪人家花四十几天写成极好作品了。

-生死疲劳

•我也想忘记过去，但我忘不了。那些沉痛的记忆像附骨之疽，如顽固病毒，死死地缠绕着我，使我当了驴，犹念西门闹之仇；做了牛，难忘西门闹之冤。

•我心酸楚，我百口莫辩，因为他们不允许我争辩，斗地主，砸狗头，砍高草，拔大毛，欲加之罪何患无辞。

•极度夸张的语言是极度虚伪的社会的反映，而暴力的语言是社会暴行的前驱。

《佛说》：生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
多欲为苦，众生在生死道上相继疲劳奔波，从未停止。五道轮回历经驴、牛、猪、狗、猴，终投身成人，在动物视角下看遍了自土地改革以来的中国农村五十年历史，也呈现了一个庞杂喧哗的大家族兴衰更替，戏谑既真实，讽刺又心酸，农民和土地之间无法割舍的复杂关系背后是中国当代历史的缩影。在架构上借鉴了《百年孤独》并加入了一二三人称共述的“三位一体”叙事技巧多角度展现情节。
高密东北乡的五十年时光变迁，那些对政治狂热践踏自由权利、倔强坚守土地信仰独立、为利益疯狂出卖土地、被物欲支配精神贫瘠的行色之人，他们的故事来自土地，最终也被埋进了那块被大集体土地包围着的孤独的一亩六分地。
“等我们终于抵达了那一亩六分、犹如黄金铸成的土地时，月亮已经改变了颜色。它先是变成茄花般的浅紫色，又慢慢地变成了蔚蓝。此时，在我们上下左右，月光如同蔚蓝的海水与浩瀚的天空连成一体，而我们，则是这海底的小小生物。”

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周末，公共交通暂停，没法出门浪的两三天里读完了莫言的《生死疲劳》。莫言说，此书从动笔到初稿完结仅仅用了43天。不知真假，因为这是一部55万字的小说。近几年，我对读那段特定背景下的小说无比沉迷，我坚信那段疯狂的岁月是经历过那个时代的笔者们最珍贵的财富，那些疯狂给予了他们最好的创作的土壤与最勇敢的想象。人性，在他们笔下得以最淋漓尽致的展现。《生死疲劳》从蓝解放和被批斗而死的西门闹轮转六世为驴，为牛，为猪，为狗，为猴，为人的视角，以两人的口吻讲述了半个世纪里高密东北乡间那个家族在那段时代背景下的曲折故事及各自的命运。感受可以套用书中的话：“莫言那小子是这地狱情景的亲历者，他笔下那些在微弱灯光和强烈的灶火光辉映下的明暗对比强烈的人脸和人脸上那些复杂暧昧的表情，有十分强烈的画面感。”