地摊江相派
算命的江湖流传有两派,一派靠硬实力,吃的基本功和真本事,为人排难解惑;另一篇靠算命技巧,吃的是嘴上功夫,被称为江相派。易经天下希望从业易友都能够凭本事赚钱,但是作为从业者或者易学粉丝也需要对江相派有所了解,避免上当受骗。
第一句:入门观来意,出言莫踌躇。
就是说有人来算命,或者去登门给对方算命,自己先不要说话,要听对方讲,对方讲的越多,透露的信息就越多,你瞅准了时机,冷不丁地说一句,要击中要害,千万不能踌躇,不能模棱两可,否则对方就会认为你没水平!那么如何抓要害呢,就看下面这几句了。
第二句:天来问追欲追贵,追来问天为天忧。
"天"是指父亲,"追"是指儿子,这句话的意思是说,只要是父亲来给儿子算命,基本都是要问儿子是否会有出息,是否会富贵。父母都是望子成龙、望女成凤,哪怕他就是个壁虎或野鸡。他既然问这些,言外之意就是现在儿子或女儿不上进,你按这个路子断,肯定没错!后半句是说,凡是儿女来给父母算命,绝对是父亲或母亲身体不好了,要么有病了,要么要归西了,除此之外,儿女没有任何事情会想起父母!
第三句:八问七,喜者欲凭七贵,怨者实为七愁。
"八"是指妻子,"七"是指丈夫,意思是说,只要妻子来问丈夫的前途和运势,那么,如果这个女的是高兴着来的,就说明她老公最近可能要有官运或者财运,总之要有好事,但好事还没来到,或者刚刚有苗头,她前来问卜一下,那么你就可以直接断她老公有福有禄,她肯定笑得像个傻狍子,赏钱也会给很多!相反,如果这个女的是一脸忧郁地来的,那么肯定是她老公最近走霉运了,或者要丢官,或者要破财,或者要把她甩了,你往凶的方向断,肯定八九不离十!然后狠狠敲打她,告诉她如果不解灾,就会倒霉十年,此时,她会乖乖地把兜里的银元掏出来,你骗了她,她还给你磕头!
第四句:七问八,非八有事,必然子息艰难。
只要是老公来给老婆算命的,只有两种可能,要么怀疑老婆不忠,给他戴绿帽了;要么是老婆不下蛋,生不了孩子!除此之外,老公永远不会给老婆算命!(我是个算命先生(2)公众号,天机录。
第五句:士子问前途,生孙为近古。
"生孙",是指商贾,有钱人;"近古",近,是指活着,古,是指死了。士子就是读书人,士子来了肯定是问前途如何,能不能高中,能不能做官。大款来了呢,肯定是问自己能活多大岁数,或者问人生路上有没有大灾大坎,因为他有的是钱,什么都不缺,就怕活不长。这个心理抓住了,一切都好说了!
第六句:叠叠问此事,定然此事缺;频频问原因,其中定有因。
凡是反反复复总是问某件事的,那么这件事肯定是很不好,很不如意;凡是江湖传说总揪住一个问题问起来没完的,那么这个问题就是她要询问的事情的起因,不是你算得准,是她透露的太多了!
第七句:僧道从清高,不忘利欲。
真正的出家人是不会去算命的。那些道貌岸然的僧道如果前来问事,就是凡心不死的表现,不是问利,就是问欲。你以利欲许之,他必然大喜!
第八句:庙廊达士,志在山林。"庙廊达士"是指做官人,那些高高在上的官员,其实野心更大,利益心更强。仍以利欲许之,亦大喜!
第九句:一哥要狠刀,二哥要抛刀,三枣要跳蚤。
"一哥"是指最容易上钩的傻狍子,对你深信不疑,此时刀一定要狠,狠到什么限度,祖爷说了:"别倾家荡产就行!"二哥"是指对你有怀疑了,或者认为你算得不准,那么此时千万不能恋战,不能有贪心,一分钱不收!"三枣",是指故意找茬的人,如果一看就是上门找茬的,马上溜之大吉。
陆毅然易学文化
算命的江湖流传有两派,一派靠硬实力,吃的基本功和真本事,为人排难解惑;另一篇靠算命技巧,吃的是嘴上功夫,被称为江相派。易经天下希望从业易友都能够凭本事赚钱,但是作为从业者或者易学粉丝也需要对江相派有所了解,避免上当受骗。
第一句:入门观来意,出言莫踌躇。
就是说有人来算命,或者去登门给对方算命,自己先不要说话,要听对方讲,对方讲的越多,透露的信息就越多,你瞅准了时机,冷不丁地说一句,要击中要害,千万不能踌躇,不能模棱两可,否则对方就会认为你没水平!那么如何抓要害呢,就看下面这几句了。
第二句:天来问追欲追贵,追来问天为天忧。
"天"是指父亲,"追"是指儿子,这句话的意思是说,只要是父亲来给儿子算命,基本都是要问儿子是否会有出息,是否会富贵。父母都是望子成龙、望女成凤,哪怕他就是个壁虎或野鸡。他既然问这些,言外之意就是现在儿子或女儿不上进,你按这个路子断,肯定没错!后半句是说,凡是儿女来给父母算命,绝对是父亲或母亲身体不好了,要么有病了,要么要归西了,除此之外,儿女没有任何事情会想起父母!
第三句:八问七,喜者欲凭七贵,怨者实为七愁。
"八"是指妻子,"七"是指丈夫,意思是说,只要妻子来问丈夫的前途和运势,那么,如果这个女的是高兴着来的,就说明她老公最近可能要有官运或者财运,总之要有好事,但好事还没来到,或者刚刚有苗头,她前来问卜一下,那么你就可以直接断她老公有福有禄,她肯定笑得像个傻狍子,赏钱也会给很多!相反,如果这个女的是一脸忧郁地来的,那么肯定是她老公最近走霉运了,或者要丢官,或者要破财,或者要把她甩了,你往凶的方向断,肯定八九不离十!然后狠狠敲打她,告诉她如果不解灾,就会倒霉十年,此时,她会乖乖地把兜里的银元掏出来,你骗了她,她还给你磕头!
第四句:七问八,非八有事,必然子息艰难。
只要是老公来给老婆算命的,只有两种可能,要么怀疑老婆不忠,给他戴绿帽了;要么是老婆不下蛋,生不了孩子!除此之外,老公永远不会给老婆算命!(我是个算命先生(2)公众号,天机录。
第五句:士子问前途,生孙为近古。
"生孙",是指商贾,有钱人;"近古",近,是指活着,古,是指死了。士子就是读书人,士子来了肯定是问前途如何,能不能高中,能不能做官。大款来了呢,肯定是问自己能活多大岁数,或者问人生路上有没有大灾大坎,因为他有的是钱,什么都不缺,就怕活不长。这个心理抓住了,一切都好说了!
第六句:叠叠问此事,定然此事缺;频频问原因,其中定有因。
凡是反反复复总是问某件事的,那么这件事肯定是很不好,很不如意;凡是江湖传说总揪住一个问题问起来没完的,那么这个问题就是她要询问的事情的起因,不是你算得准,是她透露的太多了!
第七句:僧道从清高,不忘利欲。
真正的出家人是不会去算命的。那些道貌岸然的僧道如果前来问事,就是凡心不死的表现,不是问利,就是问欲。你以利欲许之,他必然大喜!
第八句:庙廊达士,志在山林。"庙廊达士"是指做官人,那些高高在上的官员,其实野心更大,利益心更强。仍以利欲许之,亦大喜!
第九句:一哥要狠刀,二哥要抛刀,三枣要跳蚤。
"一哥"是指最容易上钩的傻狍子,对你深信不疑,此时刀一定要狠,狠到什么限度,祖爷说了:"别倾家荡产就行!"二哥"是指对你有怀疑了,或者认为你算得不准,那么此时千万不能恋战,不能有贪心,一分钱不收!"三枣",是指故意找茬的人,如果一看就是上门找茬的,马上溜之大吉。
陆毅然易学文化
叹娑婆,光影急如流。宠辱悲欢何日了,是非人我几时休。生死路悠悠。三界里,水面一浮沤。纵使英雄功盖世,只留白骨掩荒丘。何似早回头。
倾城色,眼前花,暗里想思总是差。
纣王当初宠妲己,失了江山败国家。
须当戒,莫贪花,静养精神伴落霞。
自身有病自心知,身病还将心自医;
心境静时身亦静,心生还是病生时。
积谷者不忧饥寒,积德者不畏凶邪。
处境太求好,必有不好事出来。
学艺怕刻苦,还有受苦时在后。
人品若欲高,利字要看破。学业要长进,懒字须丢开。
凡人作一事,便须全副精神注在此事,首尾不懈;不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山;人而无恒,则终身一事无成。
处富贵之地,要知贫贱之痛痒;当少壮之时,须念衰老人辛酸;居安乐之场,当体患难人景况;处旁观之地,应知局内之苦心。
古铭云:“恭则寿。”此是实理。我常见庞眉鹤发之人,必有谦抑恭敬沉潜简重之色;彼轻浮骄肆者,往往夭折;自古才子不永其天年,总是器小自满耳。《延寿药言》
分内不用功,妄想显荣,岂有此理?为人无善行,欲邀福庆,从何得来?读圣贤格言为心中主宰。观他人行事作眼前规箴。
倾城色,眼前花,暗里想思总是差。
纣王当初宠妲己,失了江山败国家。
须当戒,莫贪花,静养精神伴落霞。
自身有病自心知,身病还将心自医;
心境静时身亦静,心生还是病生时。
积谷者不忧饥寒,积德者不畏凶邪。
处境太求好,必有不好事出来。
学艺怕刻苦,还有受苦时在后。
人品若欲高,利字要看破。学业要长进,懒字须丢开。
凡人作一事,便须全副精神注在此事,首尾不懈;不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山;人而无恒,则终身一事无成。
处富贵之地,要知贫贱之痛痒;当少壮之时,须念衰老人辛酸;居安乐之场,当体患难人景况;处旁观之地,应知局内之苦心。
古铭云:“恭则寿。”此是实理。我常见庞眉鹤发之人,必有谦抑恭敬沉潜简重之色;彼轻浮骄肆者,往往夭折;自古才子不永其天年,总是器小自满耳。《延寿药言》
分内不用功,妄想显荣,岂有此理?为人无善行,欲邀福庆,从何得来?读圣贤格言为心中主宰。观他人行事作眼前规箴。
#日行一善[超话]# [鮮花]#每日一善#[虎爪比心]#阳光信用#[虎爪比心]
算了吧!活在世上还能有多久?为什么不随心所
欲,听凭自然的生死?为什么心神不定,还想去
什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希
望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,有时扶着拐
杖除草培苗。登上东边山坡我放声长啸,傍着清
清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化,度
到生命的尽头。抱定乐安天命的主意,还有什么
可犹疑呢?
算了吧!活在世上还能有多久?为什么不随心所
欲,听凭自然的生死?为什么心神不定,还想去
什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希
望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,有时扶着拐
杖除草培苗。登上东边山坡我放声长啸,傍着清
清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化,度
到生命的尽头。抱定乐安天命的主意,还有什么
可犹疑呢?
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