市场难受时，想想芒格这句话：我们这些做价值投资的人，哪一个不是熬出来的
今年以来的市场，尤其最近，对绝大多数投资人而言，很煎熬。
煎熬的时候忍不住会想起芒格说的：我们这代人，我们这批做价值投资的人，哪一个不是熬出来的，坚持下去，甚至用不着脑子多聪明。
这句话是他在2017年的Daily Journal（《每日期刊》）年会上讲的。
他对现场的人说，你们这一代人做投资，比我们当年更难了。难就难吧，不难还没意思呢。即使更难了，也别灰心。
97岁高龄的芒格，素来以毒舌而著称。
用最简单的话，一语道破最深刻的道理，这也是很多人喜欢芒格的原因。
和巴菲特不同，芒格涉猎的领域更多，谈到的人生道理也更为广泛。
宁泉资产创始人杨东曾感慨，“不仅我们，我们的美国同行都有同感，那就是巴菲特难学、芒格更难学。”
聪明投资者仔细阅读、整理过芒格无数经典的话，今天分享50句。或许芒格难学，但这些金句，每次都能常读常新。
等待错误并不会让它变好
1，有两种错误：第一，什么都不做；第二，本来该一堆一堆地买的东西，却只买了一眼药水瓶的量。
2，如果显而易见这是一个错误，那就去快速地纠正它。在你等待的期间它并不会变好。
3，最好是从别人的悲惨经历中学到深刻教训，而不是自己的。（此金句已收录于2022投资日历中，点此购买）
4，如果你想提高自己的认知能力，那么忘记自己的错误本身就是一个可怕的错误。
5，多谈谈你的失败历程、少吹嘘你的成功经历，这样对你好。
承认自己不懂某样东西
意味着智慧的曙光即将来临
6，聪明人也不免遭受过度自信带来的灾难。他们认为自己有更强的能力，所以往往在更艰难的道路上疲于奔命。
7，别愚弄你自己，而且要记住，你是最容易被自己愚弄的人。
8，承认自己不懂某样东西，意味着智慧的曙光即将来临。
9，你不必非常出色，只要在很长、很长的时间内保持比其他人聪明一点点就够了。
10，我们从来不去试图成为非常聪明的人，而是持续地试图别变成蠢货，久而久之，我们这种人便能获得非常大的优势。
如果你问起你是否超出了能力圈
那就意味着你已经在圈子之外了
11，如果你们要玩那些别人玩得很好而你们一窍不通的游戏，那么你们注定会一败涂地。
12，在伯克希尔，巴菲特和我不会做别人可以做得更好的事儿，如果你不知道优势在哪儿，就称不上真正有实力。
13，如果你不能比你的对手更好地说服对方，那说明你的理解还不够。
14，如果你问起你是否超出了能力圈，那就意味着你已经在圈子之外了。
不断挑战你“最爱的观念”
15，不断地挑战和主动地修正你“最爱的观念”。（此金句已收录于2022投资日历中，点此购买）
16，我比大多数人更成功的部分原因是，我善于破坏自己最喜欢的想法。
17，正视现实，即使你并不喜欢它——尤其当你不喜欢它的时候。
18，在有疑点的方面寻找证据是消除无知的好方法。但是，每个人在发表观点时，他们都已经相信了自己的信念。我一直都知道这一点。因此，我不会轻易发声。
我能有今天
靠的是不去追逐平庸的机会
19，有性格的人才能拿着现金坐在那里什么事也不做。我能有今天，靠的是不去追逐平庸的机会。
20，如果不是早已做好充分准备，机会出现的时候，你根本没勇气去抓。
21，任何时候，你坐在那里等着机会主动上门，就是将自己置于危险的处境之中。
22，如果一件事情不值得去做，那你把它做得再好也没有用。
23，我们能成功，不是因为我们善于解决难题，而是因为我们善于远离难题。
24，好好把握少数几个看准的机会比假装什么都懂好得多，一开始就做一些可行的事情，成功的可能性要大得多。
25，我们到处寻找值得收购的公司，我们不跟上门推销的人打交道。如果你只是坐着，等交易上门，那么你的位子就非常危险。
只有一群可靠的人
他们彼此之间才有正确的信任
26，避开和小人打交道可以让你免遭大不幸，和君子结识可以让你获得巨大的幸福。（此金句已收录于2022投资日历中，点此购买）
27，只有一群可靠的人，他们彼此之间才有正确的信任。
28，要想得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让自己配得上它。
29，不要同一头猪摔跤，因为这样你会把全身弄脏，而对方却乐此不疲。
良好的道德和良好的道德声誉是无价之宝
30，记住，声誉和正直是你最有价值的财产，而且能够在瞬间化为乌有。
31，如果光明磊落能够带来更高的回报，那么还会因此而受到赞誉吗？真正值得赞誉的是那些，即使经受痛苦也要堂堂正正、光明磊落的人。
32，增强理性不是一件你可以选择做或不做的事情；它是你需要尽可能履行的一项道德义务。
33，有句话永远正确：理性对怒火中的人绕道而行。
34，什么是理性呢？即按世界本来的样子看世界，而不是按你希望它是什么样子来看它。这是最重要的。
35，我们希望自己给别人留下的印象是：我们既干净地赚钱，又不糟蹋钱，这是正路。
牢骚满腹、怨天怨地是人生大忌
36，嫉妒、怨憎、仇恨和自怜都是灾难性的思想状态。过度自怜可以让人近乎偏执，偏执是最难逆转的东西之一。
37，一旦你找到了一个行之有效的赚钱方式，还非要在意别人赚钱比你快，这在我来看就是疯了。
38，改变不了的事，就别太纠结。牢骚满腹、怨天怨地是人生大忌。
39，不要羡慕别人的成功，只要中规中矩的做事。如果伯克希尔真的很聪明，可能还不会像今天这样成功。（此金句已收录于2022投资日历中，点此购买）
凡事往简单处想
往认真处行
40，人们低估了那些简单大道理的重要性。
41，老理儿，靠谱。所有那些传统美德，让人一生受用。
42，凡事往简单处想，往认真处行。
43，我给自己设定的目标是追求平常人没有的常识。
44，那些有知识的巨人是我在书中遇到的，不是在学校里。
生活不仅仅是精明地积累财富
45，我的处世之道是：看透最傻的事，敬而远之。
46，生活中有一条最朴素的道理：做对了，重复做。
47，争取每天睡前比起床时聪明一点。认真地、出色地完成你的任务。
48，如果生活中惟一的成功就是通过买股票发财，那么这是一种失败的生活。生活不仅仅是精明地积累财富。
49，我们这批做价值投资的人，哪一个不是熬出来的，坚持下去，甚至用不着脑子多聪明。我们这一代人里，坚持下来的，都很成功。
50，我的一个朋友说，当你老的时候，最美好的事是当你每天早上醒来的时候，没有新的事会让你感到痛苦。#上证指数# #股票# #新浪财经#
今年以来的市场，尤其最近，对绝大多数投资人而言，很煎熬。
煎熬的时候忍不住会想起芒格说的：我们这代人，我们这批做价值投资的人，哪一个不是熬出来的，坚持下去，甚至用不着脑子多聪明。
这句话是他在2017年的Daily Journal（《每日期刊》）年会上讲的。
他对现场的人说，你们这一代人做投资，比我们当年更难了。难就难吧，不难还没意思呢。即使更难了，也别灰心。
97岁高龄的芒格，素来以毒舌而著称。
用最简单的话，一语道破最深刻的道理，这也是很多人喜欢芒格的原因。
和巴菲特不同，芒格涉猎的领域更多，谈到的人生道理也更为广泛。
宁泉资产创始人杨东曾感慨，“不仅我们，我们的美国同行都有同感，那就是巴菲特难学、芒格更难学。”
聪明投资者仔细阅读、整理过芒格无数经典的话，今天分享50句。或许芒格难学，但这些金句，每次都能常读常新。
等待错误并不会让它变好
1，有两种错误：第一，什么都不做；第二，本来该一堆一堆地买的东西，却只买了一眼药水瓶的量。
2，如果显而易见这是一个错误，那就去快速地纠正它。在你等待的期间它并不会变好。
3，最好是从别人的悲惨经历中学到深刻教训，而不是自己的。（此金句已收录于2022投资日历中，点此购买）
4，如果你想提高自己的认知能力，那么忘记自己的错误本身就是一个可怕的错误。
5，多谈谈你的失败历程、少吹嘘你的成功经历，这样对你好。
承认自己不懂某样东西
意味着智慧的曙光即将来临
6，聪明人也不免遭受过度自信带来的灾难。他们认为自己有更强的能力，所以往往在更艰难的道路上疲于奔命。
7，别愚弄你自己，而且要记住，你是最容易被自己愚弄的人。
8，承认自己不懂某样东西，意味着智慧的曙光即将来临。
9，你不必非常出色，只要在很长、很长的时间内保持比其他人聪明一点点就够了。
10，我们从来不去试图成为非常聪明的人，而是持续地试图别变成蠢货，久而久之，我们这种人便能获得非常大的优势。
如果你问起你是否超出了能力圈
那就意味着你已经在圈子之外了
11，如果你们要玩那些别人玩得很好而你们一窍不通的游戏，那么你们注定会一败涂地。
12，在伯克希尔，巴菲特和我不会做别人可以做得更好的事儿，如果你不知道优势在哪儿，就称不上真正有实力。
13，如果你不能比你的对手更好地说服对方，那说明你的理解还不够。
14，如果你问起你是否超出了能力圈，那就意味着你已经在圈子之外了。
不断挑战你“最爱的观念”
15，不断地挑战和主动地修正你“最爱的观念”。（此金句已收录于2022投资日历中，点此购买）
16，我比大多数人更成功的部分原因是，我善于破坏自己最喜欢的想法。
17，正视现实，即使你并不喜欢它——尤其当你不喜欢它的时候。
18，在有疑点的方面寻找证据是消除无知的好方法。但是，每个人在发表观点时，他们都已经相信了自己的信念。我一直都知道这一点。因此，我不会轻易发声。
我能有今天
靠的是不去追逐平庸的机会
19，有性格的人才能拿着现金坐在那里什么事也不做。我能有今天，靠的是不去追逐平庸的机会。
20，如果不是早已做好充分准备，机会出现的时候，你根本没勇气去抓。
21，任何时候，你坐在那里等着机会主动上门，就是将自己置于危险的处境之中。
22，如果一件事情不值得去做，那你把它做得再好也没有用。
23，我们能成功，不是因为我们善于解决难题，而是因为我们善于远离难题。
24，好好把握少数几个看准的机会比假装什么都懂好得多，一开始就做一些可行的事情，成功的可能性要大得多。
25，我们到处寻找值得收购的公司，我们不跟上门推销的人打交道。如果你只是坐着，等交易上门，那么你的位子就非常危险。
只有一群可靠的人
他们彼此之间才有正确的信任
26，避开和小人打交道可以让你免遭大不幸，和君子结识可以让你获得巨大的幸福。（此金句已收录于2022投资日历中，点此购买）
27，只有一群可靠的人，他们彼此之间才有正确的信任。
28，要想得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让自己配得上它。
29，不要同一头猪摔跤，因为这样你会把全身弄脏，而对方却乐此不疲。
良好的道德和良好的道德声誉是无价之宝
30，记住，声誉和正直是你最有价值的财产，而且能够在瞬间化为乌有。
31，如果光明磊落能够带来更高的回报，那么还会因此而受到赞誉吗？真正值得赞誉的是那些，即使经受痛苦也要堂堂正正、光明磊落的人。
32，增强理性不是一件你可以选择做或不做的事情；它是你需要尽可能履行的一项道德义务。
33，有句话永远正确：理性对怒火中的人绕道而行。
34，什么是理性呢？即按世界本来的样子看世界，而不是按你希望它是什么样子来看它。这是最重要的。
35，我们希望自己给别人留下的印象是：我们既干净地赚钱，又不糟蹋钱，这是正路。
牢骚满腹、怨天怨地是人生大忌
36，嫉妒、怨憎、仇恨和自怜都是灾难性的思想状态。过度自怜可以让人近乎偏执，偏执是最难逆转的东西之一。
37，一旦你找到了一个行之有效的赚钱方式，还非要在意别人赚钱比你快，这在我来看就是疯了。
38，改变不了的事，就别太纠结。牢骚满腹、怨天怨地是人生大忌。
39，不要羡慕别人的成功，只要中规中矩的做事。如果伯克希尔真的很聪明，可能还不会像今天这样成功。（此金句已收录于2022投资日历中，点此购买）
凡事往简单处想
往认真处行
40，人们低估了那些简单大道理的重要性。
41，老理儿，靠谱。所有那些传统美德，让人一生受用。
42，凡事往简单处想，往认真处行。
43，我给自己设定的目标是追求平常人没有的常识。
44，那些有知识的巨人是我在书中遇到的，不是在学校里。
生活不仅仅是精明地积累财富
45，我的处世之道是：看透最傻的事，敬而远之。
46，生活中有一条最朴素的道理：做对了，重复做。
47，争取每天睡前比起床时聪明一点。认真地、出色地完成你的任务。
48，如果生活中惟一的成功就是通过买股票发财，那么这是一种失败的生活。生活不仅仅是精明地积累财富。
49，我们这批做价值投资的人，哪一个不是熬出来的，坚持下去，甚至用不着脑子多聪明。我们这一代人里，坚持下来的，都很成功。
50，我的一个朋友说，当你老的时候，最美好的事是当你每天早上醒来的时候，没有新的事会让你感到痛苦。#上证指数# #股票# #新浪财经#
恐怖的证悟
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
山川大地，花鸟鱼虫，汽车高楼，所呈现出来的影像声音触觉等五感，是因为人的生物身体的规定性塑造出来，或是说选取了客体属性的一部分。
人所看到所感觉到的世界，是人所抽取的真实全体世界的一部分，而更多的未知的部分，由于人的感官的能力所限，看不到听不到，比如说人就看不到紫外线，也看不到红外线，也闻不到更多的气味，无法听到次声波或者超声波。
这是人的感官局限性和感官规定性，两者是一体两面的，所以他限定了人属的世界，这个人属世界，与混沌的本体世界并不等同，只是有一小部分的抽取。
从这个意义上讲呢，眼耳鼻舌身意的生成，这五感的出现本身就是人，与这个世界客体之间的第一次交互得到感受信息。
然而人还具有主观能动性，也就是我想要干什么，我不满足于世界给我的东西，而我要再回馈这个世界，也就是行动。
行动是更充分的交互，是自我与客体的再次碰撞，但这次路径是相反的，上一次是输入，这一次是输出，反向的对世界塑造，反向的去改造世界。
比如咬一口苹果，那就改变了苹果，咬的行动改变了苹果这个客体，在比如在南头古城建了一栋100米的高楼，那在这片土地的地貌就被改变了，也是一种输出。
这种改变最重要的，要回到自我的感觉当中，也就是说当我咬了一口苹果或者是盖了一栋高楼之后，依然要通过我的眼睛看到之后才能被证实，我刚才的行动让苹果发生了改变，让大地起了高楼。
也就是说，我首先抽取了世界的部分的信息，然后我再能够感受到他，然后我再用行动去改变这个世界客体的部分状态，然后再一次的通过眼睛等五感感受到才能被证实，我确实改变了客体。
但说实话，改不改变都是一种虚幻，他依然是一种信息的再编码而已
这个过程就是一个圆，一切都要以自身以人的生物输入输出的感受为基点，圆有多大能力就有多大，能力小的人呢，只能改变身边的一点东西，通过自己的劳动盖个房子，吃个苹果，能力越大的人呢，越是能够汇聚更多人力物力财力去改变更大的世界，比如说领袖一声令下，号召全国修水库，那么就在更大范围上改变。
之所以说这个过程是一个圆，因为这是从终点到起点的过程，起点就是终点，终点就是起点，它的出发点都是以人的生物感受来自我证明，先是自己的五感探到原来的状态，然后再通过人的行动劳动活动，改变了之前所看到的那个客体的状态，然后再经过人的眼耳鼻舌身意的五感，去感受到这个被改变的状态。
这就是人生自证的过程，
谁能想到，连生活都是自证的过程，
这个自证，首先是自己想到的，然后通过行动改变，最后让自己看到，
循环往复向前。
如果简化其中的行动过程，就是让自己的眼睛看到自已的想象？所想即所见？
比如我想要挪动这一本书，然后我的手就去把这本书拿开，最后自己的眼睛看到他确实挪开了，这就是一个自我证实的过程。
然而，考虑到人所观察物质的非实在性，不过是一种抽象的提取，或某角度融合而已，那么为什么不能够直接用意识去改变五感？那还要费那么大的事去行动，在沙上去建设城堡，像蚂蚁一样的辛勤的改变地球干什么？
也就是说，如果我想要改变这本书的状态，那不需要再用手去挪动它了，我直接修改我的视觉，让我眼睛看不到这本书，看到的不是这本书，看到的只不过是一堆人类用木浆制造的莫名其妙的东西就完了，他已经不是书了，直接从视觉上面把它抹掉。
用意识直接去改变五感好像有点玄乎，而这个涉及到人的内部处理程序，但并非不可能。
当然就算一个人能做到这一点，依然存在一个严重的问题，就是他改变了他的感官和思考模式，但是其他人没有改变，而是这个人就会被人称作神经病，因为他看到了别人所不能看到的东西，他又感受不到别人都能感受到的东西，这样子他就会被投进疯人院，他自己的风险很大。
但是你一旦了解到我们所有人所建立的对这个世界的共识不过是虚幻的编码，只不过是某种程度在一定时空范围之内，短暂的共识，并非终级的，那这种可能性，又会让你觉得疯子的言论很正常。
而且沿着这种思路推理下去，会形成这样的一种结论，我们所做的行动和劳动，对这个世界所做出的改变，所搭建的科技之树其实并不重要，发展到什么程度并不是关键，发展的高科技，是人类在自己的世界里面兜圈子而已，就好像小孩子在搭积木。
这是个虚幻的高科技，它不是严格意义上的主客体的互动，他只不过是人类在跟自己玩，这是人类所创建的这些东西，它并非客体，而是人主体的延伸，主体客体化还是主体，就像小孩子玩过家家一样，并不是硬的实力。
那什么是真正的主客体的沟通碰撞？什么才是人类真正意义有价值的事？我觉得应该是探索，是更多的地球和太阳系的奥秘探索，向更大的宇宙边界向外去扩充，这个才是真正的意义所在。
而这种过家家一般的，所谓科技树的攀爬，当然也具有一定价值，那就是工具性，发展了科技，人类有了更强大的能力圆，可以走向更远边界，走向宇宙的深处。
但科技并非目的，
探索更大的未知边界才是目的。
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
山川大地，花鸟鱼虫，汽车高楼，所呈现出来的影像声音触觉等五感，是因为人的生物身体的规定性塑造出来，或是说选取了客体属性的一部分。
人所看到所感觉到的世界，是人所抽取的真实全体世界的一部分，而更多的未知的部分，由于人的感官的能力所限，看不到听不到，比如说人就看不到紫外线，也看不到红外线，也闻不到更多的气味，无法听到次声波或者超声波。
这是人的感官局限性和感官规定性，两者是一体两面的，所以他限定了人属的世界，这个人属世界，与混沌的本体世界并不等同，只是有一小部分的抽取。
从这个意义上讲呢，眼耳鼻舌身意的生成，这五感的出现本身就是人，与这个世界客体之间的第一次交互得到感受信息。
然而人还具有主观能动性，也就是我想要干什么，我不满足于世界给我的东西，而我要再回馈这个世界，也就是行动。
行动是更充分的交互，是自我与客体的再次碰撞，但这次路径是相反的，上一次是输入，这一次是输出，反向的对世界塑造，反向的去改造世界。
比如咬一口苹果，那就改变了苹果，咬的行动改变了苹果这个客体，在比如在南头古城建了一栋100米的高楼，那在这片土地的地貌就被改变了，也是一种输出。
这种改变最重要的，要回到自我的感觉当中，也就是说当我咬了一口苹果或者是盖了一栋高楼之后，依然要通过我的眼睛看到之后才能被证实，我刚才的行动让苹果发生了改变，让大地起了高楼。
也就是说，我首先抽取了世界的部分的信息，然后我再能够感受到他，然后我再用行动去改变这个世界客体的部分状态，然后再一次的通过眼睛等五感感受到才能被证实，我确实改变了客体。
但说实话，改不改变都是一种虚幻，他依然是一种信息的再编码而已
这个过程就是一个圆，一切都要以自身以人的生物输入输出的感受为基点，圆有多大能力就有多大，能力小的人呢，只能改变身边的一点东西，通过自己的劳动盖个房子，吃个苹果，能力越大的人呢，越是能够汇聚更多人力物力财力去改变更大的世界，比如说领袖一声令下，号召全国修水库，那么就在更大范围上改变。
之所以说这个过程是一个圆，因为这是从终点到起点的过程，起点就是终点，终点就是起点，它的出发点都是以人的生物感受来自我证明，先是自己的五感探到原来的状态，然后再通过人的行动劳动活动，改变了之前所看到的那个客体的状态，然后再经过人的眼耳鼻舌身意的五感，去感受到这个被改变的状态。
这就是人生自证的过程，
谁能想到，连生活都是自证的过程，
这个自证，首先是自己想到的，然后通过行动改变，最后让自己看到，
循环往复向前。
如果简化其中的行动过程，就是让自己的眼睛看到自已的想象？所想即所见？
比如我想要挪动这一本书，然后我的手就去把这本书拿开，最后自己的眼睛看到他确实挪开了，这就是一个自我证实的过程。
然而，考虑到人所观察物质的非实在性，不过是一种抽象的提取，或某角度融合而已，那么为什么不能够直接用意识去改变五感？那还要费那么大的事去行动，在沙上去建设城堡，像蚂蚁一样的辛勤的改变地球干什么？
也就是说，如果我想要改变这本书的状态，那不需要再用手去挪动它了，我直接修改我的视觉，让我眼睛看不到这本书，看到的不是这本书，看到的只不过是一堆人类用木浆制造的莫名其妙的东西就完了，他已经不是书了，直接从视觉上面把它抹掉。
用意识直接去改变五感好像有点玄乎，而这个涉及到人的内部处理程序，但并非不可能。
当然就算一个人能做到这一点，依然存在一个严重的问题，就是他改变了他的感官和思考模式，但是其他人没有改变，而是这个人就会被人称作神经病，因为他看到了别人所不能看到的东西，他又感受不到别人都能感受到的东西，这样子他就会被投进疯人院，他自己的风险很大。
但是你一旦了解到我们所有人所建立的对这个世界的共识不过是虚幻的编码，只不过是某种程度在一定时空范围之内，短暂的共识，并非终级的，那这种可能性，又会让你觉得疯子的言论很正常。
而且沿着这种思路推理下去，会形成这样的一种结论，我们所做的行动和劳动，对这个世界所做出的改变，所搭建的科技之树其实并不重要，发展到什么程度并不是关键，发展的高科技，是人类在自己的世界里面兜圈子而已，就好像小孩子在搭积木。
这是个虚幻的高科技，它不是严格意义上的主客体的互动，他只不过是人类在跟自己玩，这是人类所创建的这些东西，它并非客体，而是人主体的延伸，主体客体化还是主体，就像小孩子玩过家家一样，并不是硬的实力。
那什么是真正的主客体的沟通碰撞？什么才是人类真正意义有价值的事？我觉得应该是探索，是更多的地球和太阳系的奥秘探索，向更大的宇宙边界向外去扩充，这个才是真正的意义所在。
而这种过家家一般的，所谓科技树的攀爬，当然也具有一定价值，那就是工具性，发展了科技，人类有了更强大的能力圆，可以走向更远边界，走向宇宙的深处。
但科技并非目的，
探索更大的未知边界才是目的。
【午间语录】
生活有进有退，输什么也不能输掉心情。这世界上，有时候笑笑别人，有时候给别人笑笑自己，放松心情，给自己快乐，也给别人快乐。
不断提升自己的能力，在实力不足的时候，混进任何圈子都没有用，没有谁会真的尊重你，记住实力才是你唯一的通行证，而不是关系。下午好。 https://t.cn/Rp7DCHN
生活有进有退，输什么也不能输掉心情。这世界上，有时候笑笑别人，有时候给别人笑笑自己，放松心情，给自己快乐，也给别人快乐。
不断提升自己的能力，在实力不足的时候，混进任何圈子都没有用，没有谁会真的尊重你，记住实力才是你唯一的通行证，而不是关系。下午好。 https://t.cn/Rp7DCHN
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