关于难产的可能不算太冷的知识:
哺乳动物里,最容易难产的是智人。跟直立行走,以及很多很多年前一个病毒基因插入有关。这个病毒基因导致人类进化出了独一无二的胎盘组织,得以更有效地吸取母体营养,最终进化出了超强大脑,形成了灿烂的人类文明。
其次是斑鬣狗。难产原因,斑鬣狗是绝对的女权社会,母鬣狗进化出了管状的伪丁丁,比公鬣狗的丁丁还要大。如果母鬣狗不同意,公鬣狗没有任何机会成功。但这根狭长的管子,也让母鬣狗生育变得异常困难,大约有15% 的鬣狗幼崽,会被困在产道中,窒息死亡
哺乳动物里,最容易难产的是智人。跟直立行走,以及很多很多年前一个病毒基因插入有关。这个病毒基因导致人类进化出了独一无二的胎盘组织,得以更有效地吸取母体营养,最终进化出了超强大脑,形成了灿烂的人类文明。
其次是斑鬣狗。难产原因,斑鬣狗是绝对的女权社会,母鬣狗进化出了管状的伪丁丁,比公鬣狗的丁丁还要大。如果母鬣狗不同意,公鬣狗没有任何机会成功。但这根狭长的管子,也让母鬣狗生育变得异常困难,大约有15% 的鬣狗幼崽,会被困在产道中,窒息死亡
『虽然“女巫”一词在古英语中有其词源 (wicce),但西方文化中女巫的历史可以追溯到希腊神话以及埃及、北欧和凯尔特人最早的民间传统。
每种文化都以不同的方式代表这个神秘人物,但她始终有属于自己的共同特征:
女巫是一位强大的女神,通常与家庭和爱情联系在一起,但也与死亡和魔法联系在一起。最重要的是,她是复杂女性气质的象征。
女巫的形象虽然在几个世纪以来不断变化,但始终围绕着女性力量的概念,并反映了社会对它不断变化的态度。
在 11 世纪,随着以男性为中心的基督教在欧洲传播,对女性气质的看法发生了变化。
所谓的女巫(通常是任何偏离一神教教条的女性)开始被认为是社区中的异类,因为她们与魔鬼的联系而受到恐惧和孤立。
到了 14 世纪,集体的想象力将女巫重新塑造成异端的弃儿。在接下来的三个世纪里,猎巫和处决席卷了欧洲和美洲。
事实上,女巫不过是对希望掌控自己生活的女性的隐喻(女巫团,本质上是一个由女性经营的社区,也是这个隐喻的一部分)。
无论是衰老的女巫还是性欲亢进的年轻美女,她们都是“想要颠覆现状”的叛逆精神的体现。
在 18 世纪和 19 世纪初,随着对女巫的迫害结束(至少在西方世界),巫术开始被认为是异教崇拜的最后遗迹,魔法形象再次被重新塑造。这一次,女巫被塑造成一个奇幻的主题,也是女性愤怒、独立、自由和女权主义的象征。
女巫形象重塑的背后是女权运动,它使用女巫的原型作为受父权制压迫的受害者的一个例子。
巫术在 1960 年代再次流行,因为第二波女权主义将女巫视为女性权力和母权制的表现。』
很有趣,神鬼不过是现实的反映。
每种文化都以不同的方式代表这个神秘人物,但她始终有属于自己的共同特征:
女巫是一位强大的女神,通常与家庭和爱情联系在一起,但也与死亡和魔法联系在一起。最重要的是,她是复杂女性气质的象征。
女巫的形象虽然在几个世纪以来不断变化,但始终围绕着女性力量的概念,并反映了社会对它不断变化的态度。
在 11 世纪,随着以男性为中心的基督教在欧洲传播,对女性气质的看法发生了变化。
所谓的女巫(通常是任何偏离一神教教条的女性)开始被认为是社区中的异类,因为她们与魔鬼的联系而受到恐惧和孤立。
到了 14 世纪,集体的想象力将女巫重新塑造成异端的弃儿。在接下来的三个世纪里,猎巫和处决席卷了欧洲和美洲。
事实上,女巫不过是对希望掌控自己生活的女性的隐喻(女巫团,本质上是一个由女性经营的社区,也是这个隐喻的一部分)。
无论是衰老的女巫还是性欲亢进的年轻美女,她们都是“想要颠覆现状”的叛逆精神的体现。
在 18 世纪和 19 世纪初,随着对女巫的迫害结束(至少在西方世界),巫术开始被认为是异教崇拜的最后遗迹,魔法形象再次被重新塑造。这一次,女巫被塑造成一个奇幻的主题,也是女性愤怒、独立、自由和女权主义的象征。
女巫形象重塑的背后是女权运动,它使用女巫的原型作为受父权制压迫的受害者的一个例子。
巫术在 1960 年代再次流行,因为第二波女权主义将女巫视为女性权力和母权制的表现。』
很有趣,神鬼不过是现实的反映。
https://t.cn/8kKNMUX 我的评分:[星星][星星][星星][星星][星星]
#导演日志[超话]#
主题主旨:
阿涅斯·瓦尔达,是电影史上为数不多的几个女导演之一,也被人成为新浪潮的祖母,在她的电影当中,人的孤独、人物所处环境都非常重要的母题,具有强烈的政治倾向和女权主义思想。
一、营造真实的时代氛围
瓦尔达运用写实主义的表现手法,纪实风格的镜头语言,营造出法国巴黎真实的时代氛围,拍摄时多使用自然光,秉持“摄影机是人眼的延伸”的理念,很好的将表现艺术和自然领域混合。为了增加新浪潮所推崇的纪实美感,影片中人物故事发生的时间与影片的本身的时间一致,堪称是“实时电影”的代表作。
二、彰显女性意识的逐步觉醒,对男性话语权的挑战
瓦尔达采取女性中心视角,渗透独特的女性主题意识,挖掘女性的社会价值和自我价值。在影片中,患上胃癌,焦虑无助的克莱奥游走在巴黎街头,面对形形色色的男人,讲述自己生命中每一个段落的故事。而她当时所处的巴黎成为了个人的一种投射,这部探讨了死亡,绝望以及如何看待女性的电影让瓦尔达备受赞誉。
#导演日志[超话]#
主题主旨:
阿涅斯·瓦尔达,是电影史上为数不多的几个女导演之一,也被人成为新浪潮的祖母,在她的电影当中,人的孤独、人物所处环境都非常重要的母题,具有强烈的政治倾向和女权主义思想。
一、营造真实的时代氛围
瓦尔达运用写实主义的表现手法,纪实风格的镜头语言,营造出法国巴黎真实的时代氛围,拍摄时多使用自然光,秉持“摄影机是人眼的延伸”的理念,很好的将表现艺术和自然领域混合。为了增加新浪潮所推崇的纪实美感,影片中人物故事发生的时间与影片的本身的时间一致,堪称是“实时电影”的代表作。
二、彰显女性意识的逐步觉醒,对男性话语权的挑战
瓦尔达采取女性中心视角,渗透独特的女性主题意识,挖掘女性的社会价值和自我价值。在影片中,患上胃癌,焦虑无助的克莱奥游走在巴黎街头,面对形形色色的男人,讲述自己生命中每一个段落的故事。而她当时所处的巴黎成为了个人的一种投射,这部探讨了死亡,绝望以及如何看待女性的电影让瓦尔达备受赞誉。
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