上班路上,拍见萧条的北平……
同事里有个脾气不太好的,竟有些羡慕她,这种性格不吃亏。过于体谅或者拉不下脸或者脾气好,其实折磨的还是自己。总是不会说难听的话,然后委屈自己。或者憋在心里……
慢慢的生活里就剩下了上班和回家收拾屋子,也想在陌生的地方有朋友,能玩得来……
只有在熟悉的人面前,才像个小孩子,才厚脸皮,说真的,想家了,想家里的人了,可能见见熟人,也是一种慰藉吧……
疫情好烦,不能出去旅行,想看看外面了,想看日落晚霞了,想在客栈里喝点酒好好睡个觉了……
最近身体情况又不太好了,皮肤病总是伴随着坏身体一起来,还得多多锻炼,新目标:减脂。要去拍好看的照片……
生活无趣,还是得自寻乐趣……
同事里有个脾气不太好的,竟有些羡慕她,这种性格不吃亏。过于体谅或者拉不下脸或者脾气好,其实折磨的还是自己。总是不会说难听的话,然后委屈自己。或者憋在心里……
慢慢的生活里就剩下了上班和回家收拾屋子,也想在陌生的地方有朋友,能玩得来……
只有在熟悉的人面前,才像个小孩子,才厚脸皮,说真的,想家了,想家里的人了,可能见见熟人,也是一种慰藉吧……
疫情好烦,不能出去旅行,想看看外面了,想看日落晚霞了,想在客栈里喝点酒好好睡个觉了……
最近身体情况又不太好了,皮肤病总是伴随着坏身体一起来,还得多多锻炼,新目标:减脂。要去拍好看的照片……
生活无趣,还是得自寻乐趣……
下午我们的队员们走访了学校附近的村子,向村民们讲解了此次支教活动的事宜,七年以来,无论寒暑,支教队顶着雨雪没有断缺,没有迟到,即便是熟悉的人面不知何处去,村口树下,旧屋门前,淳朴的落日和天真的朝阳还是笑在春风中,新的一年,我们又来了!,下午我们的队员们走访了学校附近的村子,向村民们讲解了此次支教活动的事宜,七年以来,无论寒暑,支教队顶着雨雪没有断缺,没有迟到,即便是熟悉的人面不知何处去,村口树下,旧屋门前,淳朴的落日和天真的朝阳还是笑在春风中,新的一年,我们又来了!,
古代交尾图的秘密
大家都熟悉的中国古代交尾图,传说是伏羲和女娲。这种交尾图,在世界古典文化中均有,且都是蛇身人面。古印度的叫纳迦和纳吉(眼睛王蛇身,人首。)。古巴比伦的叫恩基和宁玛。古希腊的叫伊希斯和塞拉匹斯。他们均伺生育。
不同的是,中国的古代交尾图内容比其他几个地区丰富得多。女子手上拿着“规”,有的图规尖朝上,有的图规尖朝下。男子手上拿着“矩”,不仅持矩,似乎矩上还带“墨斗”。这就很有意思了,不仅创制“规矩”,还有“准绳”!
中国的古代交尾图上背景有月亮和太阳,并类比男女。靠近女的一边是太阳。图一可以看出许多星星用线串连。有的图没全连,而是把相关的星星连起来。这就不是简单的表象,而是对真实的宇宙星辰观察。靠近男的一边是月亮,在图一中表达很清晰。
另一幅砖石刻画交尾图,女子一手托着太阳,一手拿着规。此规奇特,和当代规不同,是个固定规,如要引申,即严格规矩。男子一手托着月亮,一手拿着矩。此矩又似乎不是当代角尺,而直接是墨斗拉出的线,可引申为,可完善可改变。与前图的对规矩使用的弹性表述正好相反。这可能是古代母系社会与父系社会的体现。另一值得注意的是,男女都有细弱的腿,这不是未成型的青蛙即小蝌蚪形象吗?蛇形交尾,蝌蚪形状,不正是人类胚胎早期的形状吗!
在没有文字的时代,此图就是为人类立规矩之图,不是简单的表达交尾的意思。
大家都熟悉的中国古代交尾图,传说是伏羲和女娲。这种交尾图,在世界古典文化中均有,且都是蛇身人面。古印度的叫纳迦和纳吉(眼睛王蛇身,人首。)。古巴比伦的叫恩基和宁玛。古希腊的叫伊希斯和塞拉匹斯。他们均伺生育。
不同的是,中国的古代交尾图内容比其他几个地区丰富得多。女子手上拿着“规”,有的图规尖朝上,有的图规尖朝下。男子手上拿着“矩”,不仅持矩,似乎矩上还带“墨斗”。这就很有意思了,不仅创制“规矩”,还有“准绳”!
中国的古代交尾图上背景有月亮和太阳,并类比男女。靠近女的一边是太阳。图一可以看出许多星星用线串连。有的图没全连,而是把相关的星星连起来。这就不是简单的表象,而是对真实的宇宙星辰观察。靠近男的一边是月亮,在图一中表达很清晰。
另一幅砖石刻画交尾图,女子一手托着太阳,一手拿着规。此规奇特,和当代规不同,是个固定规,如要引申,即严格规矩。男子一手托着月亮,一手拿着矩。此矩又似乎不是当代角尺,而直接是墨斗拉出的线,可引申为,可完善可改变。与前图的对规矩使用的弹性表述正好相反。这可能是古代母系社会与父系社会的体现。另一值得注意的是,男女都有细弱的腿,这不是未成型的青蛙即小蝌蚪形象吗?蛇形交尾,蝌蚪形状,不正是人类胚胎早期的形状吗!
在没有文字的时代,此图就是为人类立规矩之图,不是简单的表达交尾的意思。
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