谈 | 《中世纪之美》[意] 翁贝托·艾柯

《中世界之美》这本书讲述的是关于中世纪人美学观的意义和发展。

其中最鲜明的一个观点在于，中世纪人认为物质的美好是表象的，而透过外在美去看到内在的精神之美上帝之美，才是最重要的。
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最初的中世纪审美更看重材料本身的美。举个例子，比如说钻石，假如他们说钻石美，是因为他们认为钻石是上帝的造物，象征着上帝的伟大。所以中世纪人会用最昂贵最华丽的东西来建造一些饰物、宫殿表达这种崇敬之情。

某个角度来说，最好的物质，就等于代表了上帝的存在。所以古老的教堂的那些穹顶，玻璃窗，都极简繁华璀璨，就是因为中世纪人最开始有美的意识时，所有的“美”都是用来赞颂上帝的。
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后来随着时代发展，中世纪人对“美”的认识得到了提升，它不再只是一种指向内在美的凭证，而逐渐有了自己的独立价值。比如说“真、善、美”三者之间可以互相转换、美的概念开始具备超越性，开始与主体的认知水平成正比。
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后来继续发展下去，中世界人从比例与数字的和谐中发现“美”的概念。比如现在我们经常夸别人身材好，说这个人是“9头身”。我在《中世界之美》中发现，13世纪时樊尚在《自然之镜》一书中曾再度发展过前人的人体比例理论。

也许我们今天的9头身说法就出自13世纪以前。可以说我们对于“美”的认识，往往都跟物体的尺寸、比例有关。哪怕现实生活中我们买件衣服，也要求它能起到身材扬长避短的作用，显得我们高一些，或者瘦一些。所谓比例之美的和谐就是这个意思。
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后面再讲下去还有“光之美”、“象征与寓意”、“审美感知”等一共9大章节。翁贝托·艾柯的美学理论细致、富有调理，虽然读起来需要费点力气，但读完以后确实对以后欣赏艺术作品，特别是中世纪时期那些繁复华丽风格的艺术作品能起到非常大的帮助。我还是非常推荐喜欢研究艺术作品的朋友读一读的。
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这本书译林出版社配了非常多的插图，虽然好看，但是基本上图文无关。建议大家不要有过高期待。它本质上就是翁贝托·艾柯的一本学术理论。
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【秋实：90后女性艺术家群展 | #展讯#】本次展览特别邀请五位90后学院派女性艺术家绘画及装置作品。展现目前年轻女性艺术家群体的崭新面貌，呈现一种新的绘画语言。五位女性艺术家用自己特有的直觉和生命内在的感受力，描绘出了对数字时代的看法。

在今天看来，90后艺术群体已经是在崛起中成长的非常重要的艺术群体。他们的教育背景、生活经历和艺术理念不同于上一代人，他们的艺术表达和创作方法都带着强烈的个人风格和可贵的独立性。90后艺术家的艺术审美趣味呈国际化趋势，有开阔的眼界和敏捷的思路，知识层面亦非常丰富，语言精确，思考也有力度，且创作心态上还带有一种游戏精神。当然，他们的才华也体现在个人的纯粹性上，以及对待艺术执着的态度，不断突破自己的勇气。

展览名为《秋实》，概括五位年轻的当代女性艺术家作品中的自我身份界定、对真实边界的思考、诗意且又孤独浪漫的独白，以及质疑日常生活中的种种物质性，在这个深秋的时间中，很从容的展现出来。

名称｜秋实：90后女性艺术家群展
时间｜2021年10月23日—12月6日
地点｜金杜艺术中心 北京市朝阳区东三环中路1号环球金融中心东塔2层201
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