#真故消息# 【冤狱时期的爱情】相隔9778天，8月4日下午，宋小女在张家村见到了张玉环。此时家里房子已经变成了一堆残砖败瓦，更大的不同是张玉环已经从法定的杀人犯重新变成清白之身。26年的压抑让两人激动不已，抱着80多岁的老娘哭成一团。
时间回到1993年10月，村里发生一起命案，两个小男孩被人杀害后抛尸水塘。
三天后，张玉环被村主任叫去吃饭，守在一旁的警察将他抓住。妻子宋小女亲眼看着丈夫被带上了车，之后的二十多年，她只有在监狱里才能看到张玉环。
1995年1月，张玉环被南昌中级人民法院以故意杀人罪判处死刑，缓刑两年执行。
宋小女不相信老实本分的丈夫会做出杀人的事，况且受害人还是两名与自己儿子年龄相仿的孩子。
她在探监的时候问丈夫:你做了没有？你不要骗我，你做了没有？
张玉环说:小女，你相信我，我真的没有做。
知道了丈夫是屈打成招，宋小女和家人决定为他申冤。
从老家到进贤县来回20多公里，宋小女在法院和公安局来回跑。一个没什么文化的妇道人家，到了公安局她连一份纸质材料也拿不出来。
公安局的人问:你家里没有男人吗？叫你家的男人来。
宋小女说:我家两个男人，大的8岁，小的7岁，要把他们带来吗？
98年，有人告诉宋小女要写信到北京才有用，宋小女不识字，靠查字典才写出一封封申诉信。前后寄出了五六封，都没有回音。
有一次她回到家里，发现柜子进了老鼠，里面厚厚的上诉书被咬成碎纸片，宋小女忍不住哭了。
26年里，宋小女到监狱里看过张玉环十来次，每次见面两个人都是先哭。哭完张玉环就开始说自己是冤枉的，宋小女看着丈夫，不知道该怎么办。
张玉环问她在外面过的怎么样，宋小女不想让他担忧，每次都说自己的非常好。
这并不是真话。
宋小女目睹丈夫被带走的那年，两个儿子一个4岁，一个5岁，大一点的还不到腰间。宋小女拉扯着两个孩子，日子完全陷入了黑暗。
开始的一段时间，宋小女吃饭的时候都是哭的，吃一下，哭一下，整个人变得魂不守舍。张玉环的哥哥张民强觉得这样下去不是办法，就给宋小女找了个摆摊卖菜的活计，他负责帮忙进货。
然而没几天张民强就发现了不对，宋小女每天卖出的菜钱还不够进货的钱。他悄悄跑来菜摊旁观察，才发现宋小女心思没有在卖菜上，一整天大部分时间都在发呆，找钱时常常把菜钱也找出去。
自从被判定为杀人犯后，有人开始说张玉环精神有问题，人言可畏，村里的人对宋小女母子也变得不待见了。宋小女只能带着孩子过起了一种流浪生活，这个亲戚家住两个月，那个亲戚家住两个月，居无定所。在哥哥家的时候，哥嫂有时会吵架，虽然夫妻吵架是常有的事，但宋小女总感觉是因为自己母子引起的。
99年，经过家人介绍，宋小女和现任丈夫生活在了一起。她和现任丈夫约法三章，第一要对两个儿子好，第二，无论什么时候都不能阻拦自己去看望张玉环。
宋小女在监狱里给张玉环说了想要改嫁的事，她说这样做不是为了自己，而是为了两个孩子，自己永远不会忘了张玉环。张玉环最后在离婚协议上签了字。
1996年，宋小女患了子宫肌瘤，2011年又被查出患有宫颈癌，医生和丈夫多次劝他动手术。但她不敢，害怕走不下手术台，自己还有两个儿子，张玉环的事情也没解决。
宋小女想到了自杀，她决定去跳海，还好在上车前被丈夫发现拦了下来。
因为没钱，宋小女和张玉环的家人没有请过律师，一直靠自己和张玉环的哥哥来回跑。后来被媒体报道，一些公益的律师为她们提供了帮助，加上张玉环在狱里不断上诉，江西省高级人民法院决定对案子于2020年7月9日再次重审。
“好消息，好消息啊”在与张玉环家人的通信中，宋小女难以掩盖激动的心情。从代理律师那得知，这次庭审张玉环很有可能被当庭释放，宋小女提前几天从福建赶回了江西老家。
当天，宋小女换上了新衣服，把头发梳了又梳，打理了两三个小时才满意。然而当天她并没有如愿以偿见到张玉环——法官宣布择期宣判。
在归途中，她发了一条朋友圈：“这短短20天，仿佛又把我带到了1993年，那个度日如年的日子。永远不要嘲笑一个喝醉酒哭的人，你永远不知道他经历了什么。”
8月4日下午，在张家村宋小女终于见到无罪释放的张玉环。尽管在见面之前，她告诉采访的媒体自己不激动，但见到张玉环的那一刻，她却没有忍住，大哭着和张玉环还有家人抱在一起。
宋小女身子弱，激动到昏倒，家人叫来救护车将她送到医院。环绕在头上27年的阴云，在这一刻散去，宋小女的心情，没人能够理解。
在之前的采访中，宋小女一直说张玉环欠他一个拥抱。她仿佛回到27年前，重新变成了那个年轻又害羞的女人：
“他还欠我一个拥抱，这个抱我想了好多好多年。从他走，我总想抱，到看守所里去看他也没有抱，那次打电话也没有抱。我非要他抱着我转。”
“从1993年欠到现在，他应该抱。”
之前看到过这样的一个故事：有一天，庄子在山上看到一个年轻女子在用扇子扇坟，心中不解便上前询问，女子告诉他丈夫生前和自己约定，要等到坟头干了自己才能改嫁。她等不及要把坟上的土扇干。
特别在最近，类似的故事在网络上更是甚嚣尘上，妻杀夫，夫杀妻、家暴、外遇，人人都是柯南，人人都是时间管理大师。
大概所有人都忘记了什么是爱情的时候，宋小女用26年给我们讲述了这样一个故事。
张玉环入狱26年被无罪释放，是迄今为止被羁押时间最久的伸冤者。我们被宋小女为丈夫26年的付出感动，但更应该反思的是什么会把一个原本平淡的夫妻生活，逼成现在悲壮凄凉的故事。愿天下无冤狱。
#张玉环杀人案26年后再审改判无罪##前妻谈张玉环故意杀人案改判无罪##张玉环改判无罪后和前妻相见#
时间回到1993年10月，村里发生一起命案，两个小男孩被人杀害后抛尸水塘。
三天后，张玉环被村主任叫去吃饭，守在一旁的警察将他抓住。妻子宋小女亲眼看着丈夫被带上了车，之后的二十多年，她只有在监狱里才能看到张玉环。
1995年1月，张玉环被南昌中级人民法院以故意杀人罪判处死刑，缓刑两年执行。
宋小女不相信老实本分的丈夫会做出杀人的事，况且受害人还是两名与自己儿子年龄相仿的孩子。
她在探监的时候问丈夫:你做了没有？你不要骗我，你做了没有？
张玉环说:小女，你相信我，我真的没有做。
知道了丈夫是屈打成招，宋小女和家人决定为他申冤。
从老家到进贤县来回20多公里，宋小女在法院和公安局来回跑。一个没什么文化的妇道人家，到了公安局她连一份纸质材料也拿不出来。
公安局的人问:你家里没有男人吗？叫你家的男人来。
宋小女说:我家两个男人，大的8岁，小的7岁，要把他们带来吗？
98年，有人告诉宋小女要写信到北京才有用，宋小女不识字，靠查字典才写出一封封申诉信。前后寄出了五六封，都没有回音。
有一次她回到家里，发现柜子进了老鼠，里面厚厚的上诉书被咬成碎纸片，宋小女忍不住哭了。
26年里，宋小女到监狱里看过张玉环十来次，每次见面两个人都是先哭。哭完张玉环就开始说自己是冤枉的，宋小女看着丈夫，不知道该怎么办。
张玉环问她在外面过的怎么样，宋小女不想让他担忧，每次都说自己的非常好。
这并不是真话。
宋小女目睹丈夫被带走的那年，两个儿子一个4岁，一个5岁，大一点的还不到腰间。宋小女拉扯着两个孩子，日子完全陷入了黑暗。
开始的一段时间，宋小女吃饭的时候都是哭的，吃一下，哭一下，整个人变得魂不守舍。张玉环的哥哥张民强觉得这样下去不是办法，就给宋小女找了个摆摊卖菜的活计，他负责帮忙进货。
然而没几天张民强就发现了不对，宋小女每天卖出的菜钱还不够进货的钱。他悄悄跑来菜摊旁观察，才发现宋小女心思没有在卖菜上，一整天大部分时间都在发呆，找钱时常常把菜钱也找出去。
自从被判定为杀人犯后，有人开始说张玉环精神有问题，人言可畏，村里的人对宋小女母子也变得不待见了。宋小女只能带着孩子过起了一种流浪生活，这个亲戚家住两个月，那个亲戚家住两个月，居无定所。在哥哥家的时候，哥嫂有时会吵架，虽然夫妻吵架是常有的事，但宋小女总感觉是因为自己母子引起的。
99年，经过家人介绍，宋小女和现任丈夫生活在了一起。她和现任丈夫约法三章，第一要对两个儿子好，第二，无论什么时候都不能阻拦自己去看望张玉环。
宋小女在监狱里给张玉环说了想要改嫁的事，她说这样做不是为了自己，而是为了两个孩子，自己永远不会忘了张玉环。张玉环最后在离婚协议上签了字。
1996年，宋小女患了子宫肌瘤，2011年又被查出患有宫颈癌，医生和丈夫多次劝他动手术。但她不敢，害怕走不下手术台，自己还有两个儿子，张玉环的事情也没解决。
宋小女想到了自杀，她决定去跳海，还好在上车前被丈夫发现拦了下来。
因为没钱，宋小女和张玉环的家人没有请过律师，一直靠自己和张玉环的哥哥来回跑。后来被媒体报道，一些公益的律师为她们提供了帮助，加上张玉环在狱里不断上诉，江西省高级人民法院决定对案子于2020年7月9日再次重审。
“好消息，好消息啊”在与张玉环家人的通信中，宋小女难以掩盖激动的心情。从代理律师那得知，这次庭审张玉环很有可能被当庭释放，宋小女提前几天从福建赶回了江西老家。
当天，宋小女换上了新衣服，把头发梳了又梳，打理了两三个小时才满意。然而当天她并没有如愿以偿见到张玉环——法官宣布择期宣判。
在归途中，她发了一条朋友圈：“这短短20天，仿佛又把我带到了1993年，那个度日如年的日子。永远不要嘲笑一个喝醉酒哭的人，你永远不知道他经历了什么。”
8月4日下午，在张家村宋小女终于见到无罪释放的张玉环。尽管在见面之前，她告诉采访的媒体自己不激动，但见到张玉环的那一刻，她却没有忍住，大哭着和张玉环还有家人抱在一起。
宋小女身子弱，激动到昏倒，家人叫来救护车将她送到医院。环绕在头上27年的阴云，在这一刻散去，宋小女的心情，没人能够理解。
在之前的采访中，宋小女一直说张玉环欠他一个拥抱。她仿佛回到27年前，重新变成了那个年轻又害羞的女人：
“他还欠我一个拥抱，这个抱我想了好多好多年。从他走，我总想抱，到看守所里去看他也没有抱，那次打电话也没有抱。我非要他抱着我转。”
“从1993年欠到现在，他应该抱。”
之前看到过这样的一个故事：有一天，庄子在山上看到一个年轻女子在用扇子扇坟，心中不解便上前询问，女子告诉他丈夫生前和自己约定，要等到坟头干了自己才能改嫁。她等不及要把坟上的土扇干。
特别在最近，类似的故事在网络上更是甚嚣尘上，妻杀夫，夫杀妻、家暴、外遇，人人都是柯南，人人都是时间管理大师。
大概所有人都忘记了什么是爱情的时候，宋小女用26年给我们讲述了这样一个故事。
张玉环入狱26年被无罪释放，是迄今为止被羁押时间最久的伸冤者。我们被宋小女为丈夫26年的付出感动，但更应该反思的是什么会把一个原本平淡的夫妻生活，逼成现在悲壮凄凉的故事。愿天下无冤狱。
#张玉环杀人案26年后再审改判无罪##前妻谈张玉环故意杀人案改判无罪##张玉环改判无罪后和前妻相见#
#中医[超话]#131072
类族辨物生死徒，
天干均分地煞数；
仲吕顽猴十有三，
悟空同人菩提树。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 七 章
道 常 无 为 而 无 不 为 。
侯 王 若 能 守 之 ， 万 物 将 自 化 。
化 而 欲 作 ， 吾 将 镇 之 以 无 名 之 朴 。
无 名 之 朴 ， 夫 亦 将 不 欲 。
不 欲 以 静 ， 天 下 将 自 定 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 八 章
上 德 不 德 ， 是 以 有 德 ﹔
下 德 不 失 德 ， 是 以 无 德 。
上 德 无 为 而 无 以 为 ﹔
下 德 无 为 而 有 以 为 。
上 仁 为 之 而 无 以 为 ﹔
上 义 为 之 而 有 以 为 。
上 礼 为 之 而 莫 之 应 ，
则 攘 臂 而 扔 之 。
故 失 道 而 后 德 ， 失 德 而 后 仁 ，
失 仁 而 后 义 ， 失 义 而 后 礼 。
夫 礼 者 ， 忠 信 之 薄 ， 而 乱 之 首 。
前 识 者 ， 道 之 华 ， 而 愚 之 始 。
是 以 大 丈 夫 处 其 厚 ， 不 居 其 薄 ﹔
处 其 实 ， 不 居 其 华 。故 去 彼 取 此 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 九 章
昔 之 得 一 者 ：
天 得 一 以 清 ﹔
地 得 一 以 宁 ﹔
神 得 一 以 灵 ﹔
谷 得 一 以 生 ﹔
侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。
其 致 之 也 ， 谓 天 无 以 清 ， 将 恐 裂 ﹔
地 无 以 宁 ， 将 恐 废 ﹔
神 无 以 灵 ， 将 恐 歇 ﹔
谷 无 以 盈 ， 将 恐 竭 ﹔
万 物 无 以 生 ， 将 恐 灭 ﹔
侯 王 无 以 贞 ， 将 恐 蹶 。
故 贵 以 贱 为 本 ， 高 以 下 为 基 。
是 以 侯 王 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。
此 非 以 贱 为 本 邪 。非 乎 。故 致 誉 无 誉 。
是 故 不 欲 琭 琭 如 玉 ， 珞 珞 如 石 。
老 子: 「道 德 經」 : 第 四 十 章
反 者 道 之 动 ﹔ 弱 者 道 之 用 。
天 下 万 物 生 于 有 ， 有 生 于 无 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 一 章
上 士 闻 道 ， 勤 而 行 之 ﹔
中 士 闻 道 ， 若 存 若 亡 ﹔
下 士 闻 道 ， 大 笑 之 。
不 笑 不 足 以 为 道 。
故 建 言 有 之 ：
明 道 若 昧 ﹔进 道 若 退 ﹔夷 道 若 颣 ﹔
上 德 若 谷 ﹔广 德 若 不 足 ﹔
建 德 若 偷 ﹔质 真 若 渝 ﹔
大 白 若 辱 ﹔大 方 无 隅 ﹔
大 器 晚 成 ﹔大 音 希 声 ﹔
大 象 无 形 ﹔道 隐 无 名 。
夫 唯 道 ， 善 贷 且 成 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 二 章
道 生 一 ， 一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 万 物 。
万 物 负 阴 而 抱 阳 ， 冲 气 以 为 和 。
人 之 所 恶 ， 唯 孤 、 寡 、 不 谷 ， 而 王 公 以 为 称 。
故 物 或 损 之 而 益 ， 或 益 之 而 损 。
人 之 所 教 ， 我 亦 教 之 。
强 梁 者 不 得 其 死 ， 吾 将 以 为 教 父 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 三 章
天 下 之 至 柔 ， 驰 骋 天 下 之 至 坚 。
无 有 入 无 间 ， 吾 是 以 知 无 为 之 有 益 。
不 言 之 教 ， 无 为 之 益 ， 天 下 希 及 之 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 四 章
名 与 身 孰 亲 。身 与 货 孰 多 。得 与 亡 孰 病 。
甚 爱 必 大 费 ﹔ 多 藏 必 厚 亡 。
故 知 足 不 辱 ， 知 止 不 殆 ， 可 以 长 久 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 五 章
大 成 若 缺 ， 其 用 不 弊 。
大 盈 若 冲 ， 其 用 不 穷 。
大 直 若 屈 ， 大 巧 若 拙 ， 大 辩 若 讷 。
静 胜 躁 ， 寒 胜 热 。清 静 为 天 下 正 。
天 下 有 道 ， 却 走 马 以 粪 。
天 下 无 道 ， 戎 马 生 于 郊 。
祸 莫 大 于 不 知 足 ﹔ 咎 莫 大 于 欲 得 。
故 知 足 之 足 ， 常 足 矣 。
不 出 户 ， 知 天 下 ﹔ 不 窥 牖 ， 见 天 道 。
其 出 弥 远 ， 其 知 弥 少 。
是 以 圣 人 不 行 而 知 ， 不 见 而 明 ， 不 为 而 成 。
为 学 日 益 ， 为 道 日 损 。
损 之 又 损 ， 以 至 于 无 为 。
无 为 而 无 不 为 。
取 天 下 常 以 无 事 ， 及 其 有 事 ， 不 足 以 取 天 下 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 九 章
圣 人 常 无 心 ， 以 百 姓 心 为 心 。
善 者 ， 吾 善 之 ﹔ 不 善 者 ， 吾 亦 善 之 ﹔ 德 善 。
信 者 ， 吾 信 之 ﹔ 不 信 者 ， 吾 亦 信 之 ﹔ 德 信 。
圣 人 在 天 下 ， 歙 歙 焉 ， 为 天 下 浑 其 心 ，
百 姓 皆 注 其 耳 目 ， 圣 人 皆 孩 之 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 章
出 生 入 死 。
生 之 徒 ， 十 有 三 ﹔
死 之 徒 ， 十 有 三 ﹔
人 之 生 ， 动 之 于 死 地 ， 亦 十 有 三 。
夫 何 故 ，以 其 生 之 厚 。
盖 闻 善 摄 生 者 ， 路 行 不 遇 兕 虎 ， 入 军 不 被 甲 兵 ﹔
兕 无 所 投 其 角 ， 虎 无 所 用 其 爪 ， 兵 无 所 容 其 刃 。
夫 何 故 ，以 其 无 死 地 。 https://t.cn/RD4C3n3
类族辨物生死徒，
天干均分地煞数；
仲吕顽猴十有三，
悟空同人菩提树。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 七 章
道 常 无 为 而 无 不 为 。
侯 王 若 能 守 之 ， 万 物 将 自 化 。
化 而 欲 作 ， 吾 将 镇 之 以 无 名 之 朴 。
无 名 之 朴 ， 夫 亦 将 不 欲 。
不 欲 以 静 ， 天 下 将 自 定 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 八 章
上 德 不 德 ， 是 以 有 德 ﹔
下 德 不 失 德 ， 是 以 无 德 。
上 德 无 为 而 无 以 为 ﹔
下 德 无 为 而 有 以 为 。
上 仁 为 之 而 无 以 为 ﹔
上 义 为 之 而 有 以 为 。
上 礼 为 之 而 莫 之 应 ，
则 攘 臂 而 扔 之 。
故 失 道 而 后 德 ， 失 德 而 后 仁 ，
失 仁 而 后 义 ， 失 义 而 后 礼 。
夫 礼 者 ， 忠 信 之 薄 ， 而 乱 之 首 。
前 识 者 ， 道 之 华 ， 而 愚 之 始 。
是 以 大 丈 夫 处 其 厚 ， 不 居 其 薄 ﹔
处 其 实 ， 不 居 其 华 。故 去 彼 取 此 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 九 章
昔 之 得 一 者 ：
天 得 一 以 清 ﹔
地 得 一 以 宁 ﹔
神 得 一 以 灵 ﹔
谷 得 一 以 生 ﹔
侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。
其 致 之 也 ， 谓 天 无 以 清 ， 将 恐 裂 ﹔
地 无 以 宁 ， 将 恐 废 ﹔
神 无 以 灵 ， 将 恐 歇 ﹔
谷 无 以 盈 ， 将 恐 竭 ﹔
万 物 无 以 生 ， 将 恐 灭 ﹔
侯 王 无 以 贞 ， 将 恐 蹶 。
故 贵 以 贱 为 本 ， 高 以 下 为 基 。
是 以 侯 王 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。
此 非 以 贱 为 本 邪 。非 乎 。故 致 誉 无 誉 。
是 故 不 欲 琭 琭 如 玉 ， 珞 珞 如 石 。
老 子: 「道 德 經」 : 第 四 十 章
反 者 道 之 动 ﹔ 弱 者 道 之 用 。
天 下 万 物 生 于 有 ， 有 生 于 无 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 一 章
上 士 闻 道 ， 勤 而 行 之 ﹔
中 士 闻 道 ， 若 存 若 亡 ﹔
下 士 闻 道 ， 大 笑 之 。
不 笑 不 足 以 为 道 。
故 建 言 有 之 ：
明 道 若 昧 ﹔进 道 若 退 ﹔夷 道 若 颣 ﹔
上 德 若 谷 ﹔广 德 若 不 足 ﹔
建 德 若 偷 ﹔质 真 若 渝 ﹔
大 白 若 辱 ﹔大 方 无 隅 ﹔
大 器 晚 成 ﹔大 音 希 声 ﹔
大 象 无 形 ﹔道 隐 无 名 。
夫 唯 道 ， 善 贷 且 成 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 二 章
道 生 一 ， 一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 万 物 。
万 物 负 阴 而 抱 阳 ， 冲 气 以 为 和 。
人 之 所 恶 ， 唯 孤 、 寡 、 不 谷 ， 而 王 公 以 为 称 。
故 物 或 损 之 而 益 ， 或 益 之 而 损 。
人 之 所 教 ， 我 亦 教 之 。
强 梁 者 不 得 其 死 ， 吾 将 以 为 教 父 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 三 章
天 下 之 至 柔 ， 驰 骋 天 下 之 至 坚 。
无 有 入 无 间 ， 吾 是 以 知 无 为 之 有 益 。
不 言 之 教 ， 无 为 之 益 ， 天 下 希 及 之 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 四 章
名 与 身 孰 亲 。身 与 货 孰 多 。得 与 亡 孰 病 。
甚 爱 必 大 费 ﹔ 多 藏 必 厚 亡 。
故 知 足 不 辱 ， 知 止 不 殆 ， 可 以 长 久 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 五 章
大 成 若 缺 ， 其 用 不 弊 。
大 盈 若 冲 ， 其 用 不 穷 。
大 直 若 屈 ， 大 巧 若 拙 ， 大 辩 若 讷 。
静 胜 躁 ， 寒 胜 热 。清 静 为 天 下 正 。
天 下 有 道 ， 却 走 马 以 粪 。
天 下 无 道 ， 戎 马 生 于 郊 。
祸 莫 大 于 不 知 足 ﹔ 咎 莫 大 于 欲 得 。
故 知 足 之 足 ， 常 足 矣 。
不 出 户 ， 知 天 下 ﹔ 不 窥 牖 ， 见 天 道 。
其 出 弥 远 ， 其 知 弥 少 。
是 以 圣 人 不 行 而 知 ， 不 见 而 明 ， 不 为 而 成 。
为 学 日 益 ， 为 道 日 损 。
损 之 又 损 ， 以 至 于 无 为 。
无 为 而 无 不 为 。
取 天 下 常 以 无 事 ， 及 其 有 事 ， 不 足 以 取 天 下 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 九 章
圣 人 常 无 心 ， 以 百 姓 心 为 心 。
善 者 ， 吾 善 之 ﹔ 不 善 者 ， 吾 亦 善 之 ﹔ 德 善 。
信 者 ， 吾 信 之 ﹔ 不 信 者 ， 吾 亦 信 之 ﹔ 德 信 。
圣 人 在 天 下 ， 歙 歙 焉 ， 为 天 下 浑 其 心 ，
百 姓 皆 注 其 耳 目 ， 圣 人 皆 孩 之 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 章
出 生 入 死 。
生 之 徒 ， 十 有 三 ﹔
死 之 徒 ， 十 有 三 ﹔
人 之 生 ， 动 之 于 死 地 ， 亦 十 有 三 。
夫 何 故 ，以 其 生 之 厚 。
盖 闻 善 摄 生 者 ， 路 行 不 遇 兕 虎 ， 入 军 不 被 甲 兵 ﹔
兕 无 所 投 其 角 ， 虎 无 所 用 其 爪 ， 兵 无 所 容 其 刃 。
夫 何 故 ，以 其 无 死 地 。 https://t.cn/RD4C3n3
#养生[超话]#131072
类族辨物同人野，
天干均分地煞数；
仲吕顽猴躲三灾，
悟空需守菩提树。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 七 章
道 常 无 为 而 无 不 为 。
侯 王 若 能 守 之 ， 万 物 将 自 化 。
化 而 欲 作 ， 吾 将 镇 之 以 无 名 之 朴 。
无 名 之 朴 ， 夫 亦 将 不 欲 。
不 欲 以 静 ， 天 下 将 自 定 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 八 章
上 德 不 德 ， 是 以 有 德 ﹔
下 德 不 失 德 ， 是 以 无 德 。
上 德 无 为 而 无 以 为 ﹔
下 德 无 为 而 有 以 为 。
上 仁 为 之 而 无 以 为 ﹔
上 义 为 之 而 有 以 为 。
上 礼 为 之 而 莫 之 应 ，
则 攘 臂 而 扔 之 。
故 失 道 而 后 德 ， 失 德 而 后 仁 ，
失 仁 而 后 义 ， 失 义 而 后 礼 。
夫 礼 者 ， 忠 信 之 薄 ， 而 乱 之 首 。
前 识 者 ， 道 之 华 ， 而 愚 之 始 。
是 以 大 丈 夫 处 其 厚 ， 不 居 其 薄 ﹔
处 其 实 ， 不 居 其 华 。故 去 彼 取 此 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 九 章
昔 之 得 一 者 ：
天 得 一 以 清 ﹔
地 得 一 以 宁 ﹔
神 得 一 以 灵 ﹔
谷 得 一 以 生 ﹔
侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。
其 致 之 也 ， 谓 天 无 以 清 ， 将 恐 裂 ﹔
地 无 以 宁 ， 将 恐 废 ﹔
神 无 以 灵 ， 将 恐 歇 ﹔
谷 无 以 盈 ， 将 恐 竭 ﹔
万 物 无 以 生 ， 将 恐 灭 ﹔
侯 王 无 以 贞 ， 将 恐 蹶 。
故 贵 以 贱 为 本 ， 高 以 下 为 基 。
是 以 侯 王 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。
此 非 以 贱 为 本 邪 。非 乎 。故 致 誉 无 誉 。
是 故 不 欲 琭 琭 如 玉 ， 珞 珞 如 石 。
老 子: 「道 德 經」 : 第 四 十 章
反 者 道 之 动 ﹔ 弱 者 道 之 用 。
天 下 万 物 生 于 有 ， 有 生 于 无 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 一 章
上 士 闻 道 ， 勤 而 行 之 ﹔
中 士 闻 道 ， 若 存 若 亡 ﹔
下 士 闻 道 ， 大 笑 之 。
不 笑 不 足 以 为 道 。
故 建 言 有 之 ：
明 道 若 昧 ﹔进 道 若 退 ﹔夷 道 若 颣 ﹔
上 德 若 谷 ﹔广 德 若 不 足 ﹔
建 德 若 偷 ﹔质 真 若 渝 ﹔
大 白 若 辱 ﹔大 方 无 隅 ﹔
大 器 晚 成 ﹔大 音 希 声 ﹔
大 象 无 形 ﹔道 隐 无 名 。
夫 唯 道 ， 善 贷 且 成 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 二 章
道 生 一 ， 一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 万 物 。
万 物 负 阴 而 抱 阳 ， 冲 气 以 为 和 。
人 之 所 恶 ， 唯 孤 、 寡 、 不 谷 ， 而 王 公 以 为 称 。
故 物 或 损 之 而 益 ， 或 益 之 而 损 。
人 之 所 教 ， 我 亦 教 之 。
强 梁 者 不 得 其 死 ， 吾 将 以 为 教 父 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 三 章
天 下 之 至 柔 ， 驰 骋 天 下 之 至 坚 。
无 有 入 无 间 ， 吾 是 以 知 无 为 之 有 益 。
不 言 之 教 ， 无 为 之 益 ， 天 下 希 及 之 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 四 章
名 与 身 孰 亲 。身 与 货 孰 多 。得 与 亡 孰 病 。
甚 爱 必 大 费 ﹔ 多 藏 必 厚 亡 。
故 知 足 不 辱 ， 知 止 不 殆 ， 可 以 长 久 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 五 章
大 成 若 缺 ， 其 用 不 弊 。
大 盈 若 冲 ， 其 用 不 穷 。
大 直 若 屈 ， 大 巧 若 拙 ， 大 辩 若 讷 。
静 胜 躁 ， 寒 胜 热 。清 静 为 天 下 正 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 六 章
天 下 有 道 ， 却 走 马 以 粪 。
天 下 无 道 ， 戎 马 生 于 郊 。
祸 莫 大 于 不 知 足 ﹔ 咎 莫 大 于 欲 得 。
故 知 足 之 足 ， 常 足 矣 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 七 章
不 出 户 ， 知 天 下 ﹔ 不 窥 牖 ， 见 天 道 。
其 出 弥 远 ， 其 知 弥 少 。
是 以 圣 人 不 行 而 知 ， 不 见 而 明 ， 不 为 而 成 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 八 章
为 学 日 益 ， 为 道 日 损 。
损 之 又 损 ， 以 至 于 无 为 。
无 为 而 无 不 为 。
取 天 下 常 以 无 事 ， 及 其 有 事 ， 不 足 以 取 天 下 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 九 章
圣 人 常 无 心 ， 以 百 姓 心 为 心 。
善 者 ， 吾 善 之 ﹔ 不 善 者 ， 吾 亦 善 之 ﹔ 德 善 。
信 者 ， 吾 信 之 ﹔ 不 信 者 ， 吾 亦 信 之 ﹔ 德 信 。
圣 人 在 天 下 ， 歙 歙 焉 ， 为 天 下 浑 其 心 ，
百 姓 皆 注 其 耳 目 ， 圣 人 皆 孩 之 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 章
出 生 入 死 。
生 之 徒 ， 十 有 三 ﹔
死 之 徒 ， 十 有 三 ﹔
人 之 生 ， 动 之 于 死 地 ， 亦 十 有 三 。
夫 何 故 ，以 其 生 之 厚 。
盖 闻 善 摄 生 者 ， 路 行 不 遇 兕 虎 ， 入 军 不 被 甲 兵 ﹔
兕 无 所 投 其 角 ， 虎 无 所 用 其 爪 ， 兵 无 所 容 其 刃 。
夫 何 故 ，以 其 无 死 地 。 https://t.cn/RD4C3n3
类族辨物同人野，
天干均分地煞数；
仲吕顽猴躲三灾，
悟空需守菩提树。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 七 章
道 常 无 为 而 无 不 为 。
侯 王 若 能 守 之 ， 万 物 将 自 化 。
化 而 欲 作 ， 吾 将 镇 之 以 无 名 之 朴 。
无 名 之 朴 ， 夫 亦 将 不 欲 。
不 欲 以 静 ， 天 下 将 自 定 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 八 章
上 德 不 德 ， 是 以 有 德 ﹔
下 德 不 失 德 ， 是 以 无 德 。
上 德 无 为 而 无 以 为 ﹔
下 德 无 为 而 有 以 为 。
上 仁 为 之 而 无 以 为 ﹔
上 义 为 之 而 有 以 为 。
上 礼 为 之 而 莫 之 应 ，
则 攘 臂 而 扔 之 。
故 失 道 而 后 德 ， 失 德 而 后 仁 ，
失 仁 而 后 义 ， 失 义 而 后 礼 。
夫 礼 者 ， 忠 信 之 薄 ， 而 乱 之 首 。
前 识 者 ， 道 之 华 ， 而 愚 之 始 。
是 以 大 丈 夫 处 其 厚 ， 不 居 其 薄 ﹔
处 其 实 ， 不 居 其 华 。故 去 彼 取 此 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 九 章
昔 之 得 一 者 ：
天 得 一 以 清 ﹔
地 得 一 以 宁 ﹔
神 得 一 以 灵 ﹔
谷 得 一 以 生 ﹔
侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。
其 致 之 也 ， 谓 天 无 以 清 ， 将 恐 裂 ﹔
地 无 以 宁 ， 将 恐 废 ﹔
神 无 以 灵 ， 将 恐 歇 ﹔
谷 无 以 盈 ， 将 恐 竭 ﹔
万 物 无 以 生 ， 将 恐 灭 ﹔
侯 王 无 以 贞 ， 将 恐 蹶 。
故 贵 以 贱 为 本 ， 高 以 下 为 基 。
是 以 侯 王 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。
此 非 以 贱 为 本 邪 。非 乎 。故 致 誉 无 誉 。
是 故 不 欲 琭 琭 如 玉 ， 珞 珞 如 石 。
老 子: 「道 德 經」 : 第 四 十 章
反 者 道 之 动 ﹔ 弱 者 道 之 用 。
天 下 万 物 生 于 有 ， 有 生 于 无 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 一 章
上 士 闻 道 ， 勤 而 行 之 ﹔
中 士 闻 道 ， 若 存 若 亡 ﹔
下 士 闻 道 ， 大 笑 之 。
不 笑 不 足 以 为 道 。
故 建 言 有 之 ：
明 道 若 昧 ﹔进 道 若 退 ﹔夷 道 若 颣 ﹔
上 德 若 谷 ﹔广 德 若 不 足 ﹔
建 德 若 偷 ﹔质 真 若 渝 ﹔
大 白 若 辱 ﹔大 方 无 隅 ﹔
大 器 晚 成 ﹔大 音 希 声 ﹔
大 象 无 形 ﹔道 隐 无 名 。
夫 唯 道 ， 善 贷 且 成 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 二 章
道 生 一 ， 一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 万 物 。
万 物 负 阴 而 抱 阳 ， 冲 气 以 为 和 。
人 之 所 恶 ， 唯 孤 、 寡 、 不 谷 ， 而 王 公 以 为 称 。
故 物 或 损 之 而 益 ， 或 益 之 而 损 。
人 之 所 教 ， 我 亦 教 之 。
强 梁 者 不 得 其 死 ， 吾 将 以 为 教 父 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 三 章
天 下 之 至 柔 ， 驰 骋 天 下 之 至 坚 。
无 有 入 无 间 ， 吾 是 以 知 无 为 之 有 益 。
不 言 之 教 ， 无 为 之 益 ， 天 下 希 及 之 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 四 章
名 与 身 孰 亲 。身 与 货 孰 多 。得 与 亡 孰 病 。
甚 爱 必 大 费 ﹔ 多 藏 必 厚 亡 。
故 知 足 不 辱 ， 知 止 不 殆 ， 可 以 长 久 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 五 章
大 成 若 缺 ， 其 用 不 弊 。
大 盈 若 冲 ， 其 用 不 穷 。
大 直 若 屈 ， 大 巧 若 拙 ， 大 辩 若 讷 。
静 胜 躁 ， 寒 胜 热 。清 静 为 天 下 正 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 六 章
天 下 有 道 ， 却 走 马 以 粪 。
天 下 无 道 ， 戎 马 生 于 郊 。
祸 莫 大 于 不 知 足 ﹔ 咎 莫 大 于 欲 得 。
故 知 足 之 足 ， 常 足 矣 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 七 章
不 出 户 ， 知 天 下 ﹔ 不 窥 牖 ， 见 天 道 。
其 出 弥 远 ， 其 知 弥 少 。
是 以 圣 人 不 行 而 知 ， 不 见 而 明 ， 不 为 而 成 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 八 章
为 学 日 益 ， 为 道 日 损 。
损 之 又 损 ， 以 至 于 无 为 。
无 为 而 无 不 为 。
取 天 下 常 以 无 事 ， 及 其 有 事 ， 不 足 以 取 天 下 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 九 章
圣 人 常 无 心 ， 以 百 姓 心 为 心 。
善 者 ， 吾 善 之 ﹔ 不 善 者 ， 吾 亦 善 之 ﹔ 德 善 。
信 者 ， 吾 信 之 ﹔ 不 信 者 ， 吾 亦 信 之 ﹔ 德 信 。
圣 人 在 天 下 ， 歙 歙 焉 ， 为 天 下 浑 其 心 ，
百 姓 皆 注 其 耳 目 ， 圣 人 皆 孩 之 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 十 章
出 生 入 死 。
生 之 徒 ， 十 有 三 ﹔
死 之 徒 ， 十 有 三 ﹔
人 之 生 ， 动 之 于 死 地 ， 亦 十 有 三 。
夫 何 故 ，以 其 生 之 厚 。
盖 闻 善 摄 生 者 ， 路 行 不 遇 兕 虎 ， 入 军 不 被 甲 兵 ﹔
兕 无 所 投 其 角 ， 虎 无 所 用 其 爪 ， 兵 无 所 容 其 刃 。
夫 何 故 ，以 其 无 死 地 。 https://t.cn/RD4C3n3
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