《格言联璧》中说：“福莫大于无祸，祸莫大于邀福”，即人生最大的幸福，就是远离祸患；人生最大的灾祸，就是刻意求福。由此可见，我们过于争福邀功，实则是欲速则不达，害人又害己。
不争，不仅是一种谦让的美德，更是道教始祖老子的思想精华之一，它被视作为一种致胜的天道自然准则。“不争”在《道德经》中共出现8次之多，就是为了告诉人们“不争，乃大争；不争，则天下人与之不争”。做人有“三不争”，不与俗人争利，不与文人争名，不与无谓人争气。越是不争，福报越多。聪明人，也善于在“不争”中去积德积福。《 道德经·七十三章》：“天之道，不争而善胜”，鬼谷子也说：“潜谋于无形，常胜于不争不费”。因此，一个心智成熟的人，应该多学点“不争”的智慧，努力做到以上“三不争”，越是不争，福报越多！

一门深入，修行才能有所成就
◎ 宣化上人

你要一门深入，坐禅的专心致志学禅宗，学教的就专心致志学教宗，学律的就专门去学律宗，想修密的就专门去学密宗；修念佛法门，你就专心念佛，念到一心不乱，绝对会往生西方极乐世界。

你不要又要学禅宗，又要学教宗，又要学律宗，又要学密宗，又要学净土。

你贪多，你嚼不烂。要专一其心，用功修行，才能有所成就。你一个口，吃菜多，嚼不烂，太满了，吃饭也不能吃了。

学佛法也是这样子，你要一步一步地循序渐进，不要贪快，所谓“欲速则不达”。

【编注】恭录自《世纪末警钟──宣公上人语录（一）》 https://t.cn/RDUnNFD

《论语》上说：子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成”。

意思是说，子夏在一个叫莒父的地方当官，他来向孔子问政。

孔子告诉他为政要有远大的眼光，百年大计，不要急功好利，不要想很快就能拿成果来表现，也不要为一些小利益花费太多心力，要顾全到整体大局。

子夏听完孔子教导后，不再一味的贪图求快，而是慢下来把事情做好。

一位学僧问禅师：“师父，以我的资质，开悟需要多久？”

禅师说：“十年。”

学僧又问：“如果我加倍苦修呢？”

禅师说：“二十年。”

学僧很疑惑，于是又问：“如果我夜以继日，不休不眠呢？”

禅师说：“那样你永无开悟之日。”

学僧惊讶：“为什么？”

禅师说：“当你只看见结果，就无法静下心来，也就永远得不到结果。”

眼睛一味盯着结果时，就会迷失自我。越急，就会越手忙脚乱，越乱，就会越慢。

那些走得太快的人，就成了“欲速则不达”的下一句——“见小利则大事不成”，最终一事无成。

不如，我们试着从当下开始，慢下来。