#每日一善[超话]##阳光信用#
[给你小心心]积德虽无人见,行善自有天知。 人为善,福虽未至,祸已远离; 人为恶,祸虽未至,福已远离; 行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增。做恶,,之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心。作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道; 行善之可嘉,不在别人夸赞,而在于自己安详。
[给你小心心]积德虽无人见,行善自有天知。 人为善,福虽未至,祸已远离; 人为恶,祸虽未至,福已远离; 行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增。做恶,,之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心。作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道; 行善之可嘉,不在别人夸赞,而在于自己安详。
#漠宏庵情感[超话]#
行善之人,如春园之草,不见其长,但日有所增。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,却日有所亏。
人这一生,莫过于能活出个心安无愧。每当夜深人静之时,回想当天的人和事,不欠于情,不愧于心,六尺巷美谈依旧,非宰相肚也撑船。一饭之恩也思报,滴水之恩也念情。
积德无需人见,行善自有天知。就算侥幸能蒙混过一时,也未必能蒙混过一世。说一句谎言,往往需要一百句谎言来圆谎;做一件坏事,可能你会有无数个心中不安且心虚敏感的日子要默默忍受。
行善之人,如春园之草,不见其长,但日有所增。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,却日有所亏。
人这一生,莫过于能活出个心安无愧。每当夜深人静之时,回想当天的人和事,不欠于情,不愧于心,六尺巷美谈依旧,非宰相肚也撑船。一饭之恩也思报,滴水之恩也念情。
积德无需人见,行善自有天知。就算侥幸能蒙混过一时,也未必能蒙混过一世。说一句谎言,往往需要一百句谎言来圆谎;做一件坏事,可能你会有无数个心中不安且心虚敏感的日子要默默忍受。
现在这个社会上,大家都在追逐名利,如果你不能 控制好自己,你很快就会进入到这个业力的漩涡当中, 然后这个心就慢慢地产生了执著。因为大家都在做,你 的心就会想,为什么我不能做呢?执著就来了。师父问 你们,每个人有一个慈悲的心,慈悲的心是怎么会执著 的呢?同样师父今天把爱的心的执著告诉你们,你们爱 了一个人,很容易的,爱完了,就结束了。但是为什么 有些人会执著地爱呢?这里面就有道理了。
因为在修心当中,有些学佛人之间的缘分很深,当 缘分很深的时候,就会出现一种现象,我觉得跟他接触 一下不会有什么问题发生的,好了,这种很难控制的爱 的力量是超乎自己的想象力的,因为任何一件事情,你 只要执著了,哎呀,他是我前世的谁,我怎么这么喜欢 他,这种想象力超乎你自己的想象,你很快就会堕落, 就会执著了。我不能离开他,我今天不看到他,我会难 过的,事情就是这样发生的,这就是超乎自己能力所能 抗拒的力量。
举个简单例子,你们男孩子跑到观音堂来,看到这 里有学佛的女孩子,你很喜欢的,你的眼睛不停地要看, 你不能控制你自己,你已经不是你自己了,这个就叫超 乎想象的力量,你已经不是自己能力所能够控制的自己 了,因为这是宿怨啊。师父告诉你们,你的能力已经不 能抗拒这种力量,因为这是多生多世的宿怨,我就喜欢 她,我就想看到她。当你学佛学到某个境界的时候,你 的这个业障就开始来了。
就像你们小青年现在坐在这里,你们每个人都是有 宿怨的,有的人跟这个人关系好,有的人跟那个人关系 好,每个人都觉得自己好像很了不起,有时候觉得他是 我前世的谁,有时候觉得我跟他缘分特别深,我就愿意 跟他住在一起,跟自己好的就说是善缘,跟自己不好的 就说是恶缘。实际上这话也没有讲错,不好的就是恶缘 啊,但是有时候好的缘分也会被你们弄成恶缘,你们知 道吗?那是一种人为的无法抵御的抗拒力,让你们为自 己着想,不为人家着想,你很快就变成一个自私的人了。
师父说,当你们已经进入了这个业障期的时候,业 障会在你前进的道路上等着你,也就是说,很多人在修 心当中其实已经有很多嫉妒的人正等着他。所以,学佛 就是要靠着自己的毅力。当然如果没有师父教你们的话, 你们在学佛路上可能一无所知,被人间恶业缠绕,变成 毫无防备心的修行人。你们想一想是不是在社会上碰到 各种各样的人啊?你们有什么防备心啊?没有防备心, 你就一无所知,会上当受骗、业障缠身。你碰到一个人, 你很愿意度人,然后你会很喜欢他,事实上,他是来度 你回去的啊。
师父讲这句话你们听得懂吗?你很喜欢他,实际上, 他是你的业障,他就把你度到他的那个地狱去了。我们 小时候不就是这样的吗?我们把双手放在背后,一本正 经地听老师讲课,就有坏孩子跑过来说,下了课我们一 起去玩,慢慢地你就被带成一个坏孩子了,你的这个恶 缘就形成了,这就是在你的人生道路上和修行路上有很 多的磨难在等着你们,这就是你们的宿业。人家来跟你 们说什么的时候,你定不住啊,因为前世跟他有缘分, 很多人就跟着他做错事情了,这就是宿业所为。为什么 很多人感情会出问题?为什么很多人会在事业上出问 题?还有的人在身体上出问题,都是因为他的宿业。
因为在修心当中,有些学佛人之间的缘分很深,当 缘分很深的时候,就会出现一种现象,我觉得跟他接触 一下不会有什么问题发生的,好了,这种很难控制的爱 的力量是超乎自己的想象力的,因为任何一件事情,你 只要执著了,哎呀,他是我前世的谁,我怎么这么喜欢 他,这种想象力超乎你自己的想象,你很快就会堕落, 就会执著了。我不能离开他,我今天不看到他,我会难 过的,事情就是这样发生的,这就是超乎自己能力所能 抗拒的力量。
举个简单例子,你们男孩子跑到观音堂来,看到这 里有学佛的女孩子,你很喜欢的,你的眼睛不停地要看, 你不能控制你自己,你已经不是你自己了,这个就叫超 乎想象的力量,你已经不是自己能力所能够控制的自己 了,因为这是宿怨啊。师父告诉你们,你的能力已经不 能抗拒这种力量,因为这是多生多世的宿怨,我就喜欢 她,我就想看到她。当你学佛学到某个境界的时候,你 的这个业障就开始来了。
就像你们小青年现在坐在这里,你们每个人都是有 宿怨的,有的人跟这个人关系好,有的人跟那个人关系 好,每个人都觉得自己好像很了不起,有时候觉得他是 我前世的谁,有时候觉得我跟他缘分特别深,我就愿意 跟他住在一起,跟自己好的就说是善缘,跟自己不好的 就说是恶缘。实际上这话也没有讲错,不好的就是恶缘 啊,但是有时候好的缘分也会被你们弄成恶缘,你们知 道吗?那是一种人为的无法抵御的抗拒力,让你们为自 己着想,不为人家着想,你很快就变成一个自私的人了。
师父说,当你们已经进入了这个业障期的时候,业 障会在你前进的道路上等着你,也就是说,很多人在修 心当中其实已经有很多嫉妒的人正等着他。所以,学佛 就是要靠着自己的毅力。当然如果没有师父教你们的话, 你们在学佛路上可能一无所知,被人间恶业缠绕,变成 毫无防备心的修行人。你们想一想是不是在社会上碰到 各种各样的人啊?你们有什么防备心啊?没有防备心, 你就一无所知,会上当受骗、业障缠身。你碰到一个人, 你很愿意度人,然后你会很喜欢他,事实上,他是来度 你回去的啊。
师父讲这句话你们听得懂吗?你很喜欢他,实际上, 他是你的业障,他就把你度到他的那个地狱去了。我们 小时候不就是这样的吗?我们把双手放在背后,一本正 经地听老师讲课,就有坏孩子跑过来说,下了课我们一 起去玩,慢慢地你就被带成一个坏孩子了,你的这个恶 缘就形成了,这就是在你的人生道路上和修行路上有很 多的磨难在等着你们,这就是你们的宿业。人家来跟你 们说什么的时候,你定不住啊,因为前世跟他有缘分, 很多人就跟着他做错事情了,这就是宿业所为。为什么 很多人感情会出问题?为什么很多人会在事业上出问 题?还有的人在身体上出问题,都是因为他的宿业。
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