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任嘉伦哥哥，我见凡尘皆烟缕，宣以低喃告心安。尔看那天容海色 任观其星云流转。嘉此眸眼含情脉，伦与赤心弄艰险。生郎何曾惧潮涌， 快意肆洒朝天笑。@任嘉伦Allen

夜读夜思：无数心花发桃李

苏东坡曾在给朋友的信——《与李公择书》里写道：“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。若见仆困穷便相于邑，则与不学道者大不相远矣。”

文天祥在《自赞》里说：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”

这就是中国古人的修养。

我们这些人既然读了圣贤之书，虽是老且穷，但不管我们生命里遇到什么挫折苦难，我们所学的这种道理，都是贯彻在内心之中的。我们对忠义的持守，是充盈在我们的骨髓之内的。

所以，我们就是在死生忧患之间，直须谈笑于死生之际。我讲柳永跟苏东坡的对比时说过：你平生之所求，是向外的追求，还是向内的追求？
向外的追求是“有所待”的追求，柳永追求了一生一世，他最后说的是什么？“归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。”他都落空了。

而苏东坡，他不仅是在黄州的时候有他的持守。

当他晚年被贬至海南，那真是九死一生。 “云散月明谁点缀，天容海色本澄清”，那是苏东坡在海南渡海时所写的《六月二十日夜渡海》诗中的句子。

一切的苦难都不在我的心中，一场苦难的过去，就跟一场风雨的过去一样。云散月明，那月华还是皎洁的，天容海色，我本来就是这样清白的，而且我不需要点缀，不需要别人的了解和赞美。

“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”这句诗体现了他对待外部环境的态度，而对于自己身体上的疾病，他也是取如此态度。
当他老眼昏花的时候，他写的《独觉》里有这样两句：“浮空眼缬散云霞，无数心花发桃李。”老眼昏花了，看外边的一切景物都觉得模糊，如同被云霞笼罩一样。

虽然，外边的花我看不清楚了，可是我有“无数心花发桃李”，我内心的桃李之花都开放了。

这是要无待于外而有待于内的一种修养。 https://t.cn/RxBHUwf

人在旅途（21）

面朝大海
元符三年（1100年）六月，东坡遇赦北返，此时他被贬至儋州已有3年。
绍圣四年(公元1097年)东坡62岁，四月责授琼州别驾，昌化军安置，从惠州再贬儋州。据说，流放至儋州这种处罚，在当时仅比满门抄斩低一等，由此可见，这处罚有多重！
然而，东坡就是东坡，在这样的环境中又一次绽放出他的人格光芒，活得从容豁达，同时尽自己所能，施文教、兴农业、利民生，在海南历史上留下了浓墨重彩的一笔。《琼台纪事录》记载：“宋苏文公之谪儋耳，讲学时道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之。”海南至今仍留有不少东坡遗迹，睹物思人，仍感人至深。
下面这首诗，是元符三年（1100年）六月东坡自儋州北返渡海时所作。
《六月二十日夜渡海》
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

直译：
仰望夜空，那参星横斜，北斗星转向，时间快到三更，这斜雨斜风的也该到了放睛之时了吧！
云儿散开月儿明朗，这用不着为谁点缀；而长空宽阔，大海澄澈，这本来就是它们原本的样子。
我原本想如同孔子那样乘船渡海而去，但那只是空想；或去黄帝咸池那里听听那优美的音乐，我好歹还算粗通乐理。
被贬到这海岛上虽然九死一生，这没有什么好怨的，因为此次远游之奇绝，可谓是我平生经历之最。

东坡以象征手法描绘了在“苦雨终风”的黑夜中终于等到了“参横斗转”那个时刻，于是云散月明，眼前心里一片平静。细细品味，此诗内涵丰富，张力十足，境界开阔，意蕴深远。清代大家纪昀（就是那部电视剧中纪大烟袋）评论说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”这是的评！
读东坡这首诗，使我想起了海子的《面朝大海，春暖花开》。如果海子与东坡相遇，东坡不知会如何评价这首诗。但面朝大海春暖花开，是他们都愿意看到的。愿他们在天堂快乐幸福：
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河
每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获的幸福
我只愿面朝大海，春暖花开 #苏轼[超话]##诗话好物[超话]##中国诗词大会[超话]##苏东坡[超话]#