人生总有不顺时，牢记四句天规，福报自然来！
人活一世，无不为了理想而奋斗，而所谓的理想，其实不过就是一种执念。
有的人为了财富的执念，努力工作；有的人为了家庭的执念，不停奋斗。
坚持和执着始终是人身上最宝贵的品质之一，在很多情况下能帮我们克服很多困难。
但是在未来的旅途中，我们会遇到什么困难，会遇到什么挫折，谁都不知道，也许走了百分之九十九的道路，却因百分之一的困难折戟沉沙。
这时，我们不禁会怀疑自己当初的选择是否正确？
老祖宗们正是考虑到这样的情况，所以留下了四句教诲，如果你遇到了不顺的事情，不妨看一看这四句天规，定然会豁然开朗，福报自然来！
凡事莫强求，福报自然来
富贵谁人不欲，福禄岂能强求。——《破窑赋》
这句话的意思是说，世界上大多数人一生追求的不过是名和利，为了得到名和利，无所不用其极，只是老人们有句说得好，是你的就是你的，不是你的，你怎么强求也是得不到。
《道德经》曾言:上善若水，水善利万物而不争。
如果我们能像水一样，拥有安居其下而不争的心态，那福禄不强求，也自然会到。
所以老祖宗就告诫我们追求名利的本心是没有错，但是万事万物不是想追求，就能追求到的，更不能强求，比如富贵和福气，该来的时候它自然就会来，我们只需要用心做好当下的每一件事情就好了。
百年光阴明白自己的追求，福报自然来
世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。——《菜根谭》
这句话的意思是说，人生如棋，一步三算，只有不考虑目标得失，只考虑自己下一步应该怎么走，这才是真正的高手，人生有时候就像一个瓦盆，一个盛东西的容器，
在生命的旅途中，我们有时太过于执着某件事情，或学业，或爱情，或事业，导致最后忘记生命真正的含义，当你打破了那个瓦盆，才发现其实它中间空空如也，这便是现实版的“破后而立”。
诸葛亮曾在《诫子书》中说道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
诸葛亮认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界，这同样也是诸葛亮一生立身处世的写照。
在人生道路中，我们会遇到很多事情，会收获财富，会获得爱情，但是切勿执着于此，人生百年，匆匆而过，所有的东西最终会化为尘土，只有明白自己真正追求什么时，福气就来了。
学会放手，顺应自然，福报自然来
一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。——《菜根谭》
这句话的意思是说，为了争夺所谓的名与利，我们会时常与他人勾心斗角，甚至不惜一切代价争得自己想要的东西，但是我们从未想过，
在这个斗争的过程中，我们却失去了太多的东西，即便一个人能活一百多年，但是在这百年中，每天只顾忙忙碌碌，却从来没有思考过生命本身的意义，这样的长寿又何尝不是一种浪费呢？
孟子曰：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
对于在人生意义的问题上，孟子十分清楚自己所需要的，也十分清楚自己生命所存在的意义，于是选择舍生取义。
当我们了解自己所需要的，并且思考自己生命的意义之后，你会发现，不远的将来有一片更美的风景。
学会享受生活，静下心来，福报自然来
千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。——《小窗幽记》
这句话的意思是说，与其像钟南山上的那些隐士一样苦苦等待所谓的机缘，还不如找一本好书为伴，找一个知心好友坦露心声；一个人一辈子中最好的福气莫过于一碗清茶，一炉香烟。
庄子在《达生》中曾言:“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。”
真正通达生命真相的人,不会去追求生命中不必要的东西，在生命中没有价值的东西，就不要用此生的光阴去追逐了，与其不停地追逐，还不如静下心享受生活，如此，福报自然来。
生而为人，就要在应该奋斗的时候，用尽全力，在该享受生命的时候，则安下心来，尽看云卷云舒。
再遇到不顺心的事情，不妨想想老祖宗留下的这四句天规和教诲，福气便会不请自来。
人活一世，无不为了理想而奋斗，而所谓的理想，其实不过就是一种执念。
有的人为了财富的执念，努力工作；有的人为了家庭的执念，不停奋斗。
坚持和执着始终是人身上最宝贵的品质之一，在很多情况下能帮我们克服很多困难。
但是在未来的旅途中，我们会遇到什么困难，会遇到什么挫折，谁都不知道，也许走了百分之九十九的道路，却因百分之一的困难折戟沉沙。
这时，我们不禁会怀疑自己当初的选择是否正确？
老祖宗们正是考虑到这样的情况，所以留下了四句教诲，如果你遇到了不顺的事情，不妨看一看这四句天规，定然会豁然开朗，福报自然来！
凡事莫强求，福报自然来
富贵谁人不欲，福禄岂能强求。——《破窑赋》
这句话的意思是说，世界上大多数人一生追求的不过是名和利，为了得到名和利，无所不用其极，只是老人们有句说得好，是你的就是你的，不是你的，你怎么强求也是得不到。
《道德经》曾言:上善若水，水善利万物而不争。
如果我们能像水一样，拥有安居其下而不争的心态，那福禄不强求，也自然会到。
所以老祖宗就告诫我们追求名利的本心是没有错，但是万事万物不是想追求，就能追求到的，更不能强求，比如富贵和福气，该来的时候它自然就会来，我们只需要用心做好当下的每一件事情就好了。
百年光阴明白自己的追求，福报自然来
世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。——《菜根谭》
这句话的意思是说，人生如棋，一步三算，只有不考虑目标得失，只考虑自己下一步应该怎么走，这才是真正的高手，人生有时候就像一个瓦盆，一个盛东西的容器，
在生命的旅途中，我们有时太过于执着某件事情，或学业，或爱情，或事业，导致最后忘记生命真正的含义，当你打破了那个瓦盆，才发现其实它中间空空如也，这便是现实版的“破后而立”。
诸葛亮曾在《诫子书》中说道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
诸葛亮认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界，这同样也是诸葛亮一生立身处世的写照。
在人生道路中，我们会遇到很多事情，会收获财富，会获得爱情，但是切勿执着于此，人生百年，匆匆而过，所有的东西最终会化为尘土，只有明白自己真正追求什么时，福气就来了。
学会放手，顺应自然，福报自然来
一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。——《菜根谭》
这句话的意思是说，为了争夺所谓的名与利，我们会时常与他人勾心斗角，甚至不惜一切代价争得自己想要的东西，但是我们从未想过，
在这个斗争的过程中，我们却失去了太多的东西，即便一个人能活一百多年，但是在这百年中，每天只顾忙忙碌碌，却从来没有思考过生命本身的意义，这样的长寿又何尝不是一种浪费呢？
孟子曰：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
对于在人生意义的问题上，孟子十分清楚自己所需要的，也十分清楚自己生命所存在的意义，于是选择舍生取义。
当我们了解自己所需要的，并且思考自己生命的意义之后，你会发现，不远的将来有一片更美的风景。
学会享受生活，静下心来，福报自然来
千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。——《小窗幽记》
这句话的意思是说，与其像钟南山上的那些隐士一样苦苦等待所谓的机缘，还不如找一本好书为伴，找一个知心好友坦露心声；一个人一辈子中最好的福气莫过于一碗清茶，一炉香烟。
庄子在《达生》中曾言:“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。”
真正通达生命真相的人,不会去追求生命中不必要的东西，在生命中没有价值的东西，就不要用此生的光阴去追逐了，与其不停地追逐，还不如静下心享受生活，如此，福报自然来。
生而为人，就要在应该奋斗的时候，用尽全力，在该享受生命的时候，则安下心来，尽看云卷云舒。
再遇到不顺心的事情，不妨想想老祖宗留下的这四句天规和教诲，福气便会不请自来。
人生总有不顺时，牢记四句天规，福报自然来
人活一世，无不为了理想而奋斗，而所谓的理想，其实不过就是一种执念。
有的人为了财富的执念，努力工作；有的人为了家庭的执念，不停奋斗。
坚持和执着始终是人身上最宝贵的品质之一，在很多情况下能帮我们克服很多困难。
但是在未来的旅途中，我们会遇到什么困难，会遇到什么挫折，谁都不知道，也许走了百分之九十九的道路，却因百分之一的困难折戟沉沙。
这时，我们不禁会怀疑自己当初的选择是否正确？
老祖宗们正是考虑到这样的情况，所以留下了四句教诲，如果你遇到了不顺的事情，不妨看一看这四句天规，定然会豁然开朗，福报自然来！
1凡事莫强求，福报自然来
富贵谁人不欲，福禄岂能强求。——《破窑赋》
这句话的意思是说，世界上大多数人一生追求的不过是名和利，为了得到名和利，无所不用其极，只是老人们有句说得好，是你的就是你的，不是你的，你怎么强求也是得不到。
《道德经》曾言:上善若水，水善利万物而不争。如果我们能像水一样，拥有安居其下而不争的心态，那福禄不强求，也自然会到。
所以老祖宗就告诫我们追求名利的本心是没有错，但是万事万物不是想追求，就能追求到的，更不能强求，比如富贵和福气，该来的时候它自然就会来，我们只需要用心做好当下的每一件事情就好了。
2百年光阴，明白自己的追求，福报自然来
世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。——《菜根谭》
这句话的意思是说，人生如棋，一步三算，只有不考虑目标得失，只考虑自己下一步应该怎么走，这才是真正的高手，人生有时候就像一个瓦盆，一个盛东西的容器，在生命的旅途中，我们有时太过于执着某件事情，或学业，或爱情，或事业，导致最后忘记生命真正的含义，当你打破了那个瓦盆，才发现其实它中间空空如也，这便是现实版的“破后而立”。
诸葛亮曾在《诫子书》中说道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界，这同样也是诸葛亮一生立身处世的写照。
在人生道路中，我们会遇到很多事情，会收获财富，会获得爱情，但是切勿执着于此，人生百年，匆匆而过，所有的东西最终会化为尘土，只有明白自己真正追求什么时，福气就来了。
3学会放手，顺应自然，福报自然来
一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。——《菜根谭》
这句话的意思是说，为了争夺所谓的名与利，我们会时常与他人勾心斗角，甚至不惜一切代价争得自己想要的东西，但是我们从未想过，在这个斗争的过程中，我们却失去了太多的东西，即便一个人能活一百多年，但是在这百年中，每天只顾忙忙碌碌，却从来没有思考过生命本身的意义，这样的长寿又何尝不是一种浪费呢？
孟子曰：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”对于在人生意义的问题上，孟子十分清楚自己所需要的，也十分清楚自己生命所存在的意义，于是选择舍生取义。
当我们了解自己所需要的，并且思考自己生命的意义之后，你会发现，不远的将来有一片更美的风景。
4学会享受生活，静下心来，福报自然来
千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。——《小窗幽记》
这句话的意思是说，与其像钟南山上的那些隐士一样苦苦等待所谓的机缘，还不如找一本好书为伴，找一个知心好友坦露心声；一个人一辈子中最好的福气莫过于一碗清茶，一炉香烟。
庄子在《达生》中曾言:“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。”
真正通达生命真相的人,不会去追求生命中不必要的东西，在生命中没有价值的东西，就不要用此生的光阴去追逐了，与其不停地追逐，还不如静下心享受生活，如此，福报自然来。
生而为人，就要在应该奋斗的时候，用尽全力，在该享受生命的时候，则安下心来，尽看云卷云舒。
再遇到不顺心的事情，不妨想想老祖宗留下的这四句天规和教诲，福气便会不请自来。
人活一世，无不为了理想而奋斗，而所谓的理想，其实不过就是一种执念。
有的人为了财富的执念，努力工作；有的人为了家庭的执念，不停奋斗。
坚持和执着始终是人身上最宝贵的品质之一，在很多情况下能帮我们克服很多困难。
但是在未来的旅途中，我们会遇到什么困难，会遇到什么挫折，谁都不知道，也许走了百分之九十九的道路，却因百分之一的困难折戟沉沙。
这时，我们不禁会怀疑自己当初的选择是否正确？
老祖宗们正是考虑到这样的情况，所以留下了四句教诲，如果你遇到了不顺的事情，不妨看一看这四句天规，定然会豁然开朗，福报自然来！
1凡事莫强求，福报自然来
富贵谁人不欲，福禄岂能强求。——《破窑赋》
这句话的意思是说，世界上大多数人一生追求的不过是名和利，为了得到名和利，无所不用其极，只是老人们有句说得好，是你的就是你的，不是你的，你怎么强求也是得不到。
《道德经》曾言:上善若水，水善利万物而不争。如果我们能像水一样，拥有安居其下而不争的心态，那福禄不强求，也自然会到。
所以老祖宗就告诫我们追求名利的本心是没有错，但是万事万物不是想追求，就能追求到的，更不能强求，比如富贵和福气，该来的时候它自然就会来，我们只需要用心做好当下的每一件事情就好了。
2百年光阴，明白自己的追求，福报自然来
世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。——《菜根谭》
这句话的意思是说，人生如棋，一步三算，只有不考虑目标得失，只考虑自己下一步应该怎么走，这才是真正的高手，人生有时候就像一个瓦盆，一个盛东西的容器，在生命的旅途中，我们有时太过于执着某件事情，或学业，或爱情，或事业，导致最后忘记生命真正的含义，当你打破了那个瓦盆，才发现其实它中间空空如也，这便是现实版的“破后而立”。
诸葛亮曾在《诫子书》中说道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界，这同样也是诸葛亮一生立身处世的写照。
在人生道路中，我们会遇到很多事情，会收获财富，会获得爱情，但是切勿执着于此，人生百年，匆匆而过，所有的东西最终会化为尘土，只有明白自己真正追求什么时，福气就来了。
3学会放手，顺应自然，福报自然来
一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。——《菜根谭》
这句话的意思是说，为了争夺所谓的名与利，我们会时常与他人勾心斗角，甚至不惜一切代价争得自己想要的东西，但是我们从未想过，在这个斗争的过程中，我们却失去了太多的东西，即便一个人能活一百多年，但是在这百年中，每天只顾忙忙碌碌，却从来没有思考过生命本身的意义，这样的长寿又何尝不是一种浪费呢？
孟子曰：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”对于在人生意义的问题上，孟子十分清楚自己所需要的，也十分清楚自己生命所存在的意义，于是选择舍生取义。
当我们了解自己所需要的，并且思考自己生命的意义之后，你会发现，不远的将来有一片更美的风景。
4学会享受生活，静下心来，福报自然来
千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。——《小窗幽记》
这句话的意思是说，与其像钟南山上的那些隐士一样苦苦等待所谓的机缘，还不如找一本好书为伴，找一个知心好友坦露心声；一个人一辈子中最好的福气莫过于一碗清茶，一炉香烟。
庄子在《达生》中曾言:“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。”
真正通达生命真相的人,不会去追求生命中不必要的东西，在生命中没有价值的东西，就不要用此生的光阴去追逐了，与其不停地追逐，还不如静下心享受生活，如此，福报自然来。
生而为人，就要在应该奋斗的时候，用尽全力，在该享受生命的时候，则安下心来，尽看云卷云舒。
再遇到不顺心的事情，不妨想想老祖宗留下的这四句天规和教诲，福气便会不请自来。
[微风]能量的本质[微风]
原来能量最终极根本是注意力（注意力=精神=意识的聚焦）。对于任何一个人来说，他既可对外在（外在=我以外）的人事物投射注意力，也可获得别人的对他投射的注意力！简单理解就是既可给与外在的人事物加持能量，也可获得别人能量的加持！因此当一个人此刻精神（注意力）正在聚焦或者关注某一个东西时（某个东西=一切人事物），这个人就会感知到那个东西的存在，而对于那个东西来说，它将获得注意力（精神）能量的加持；所关注对象是事物，则它将获得能量，若关注对象是人，则此人会获得能量的加持（那是一种被关注，被在乎，被重视的感觉，程度不同，被我们称之为存在感）。那么了解这一真相对我们有什么用呢？对我们有哪些启发呢？[好喜欢]
启示一：当一个人获得的关注越强，越多的时候，他获得的能量越强大，这是经营人的关键。同样当一件事获得的关注越多越强的时候，这个事的影响力就越大，这就是势，不懂得用势，则难以成就大业。这是经营事的关键。[微风]
特别说明：能量并非获得越多越好。能量本身没有好坏，取决于当事人能量能级（意识的开放程度=胸怀），能量能级越高，则能吸收的能量频率越广，能量能级越低，则能吸收的能量频率越窄，若被投射的都是与自己不合的能量，则会反受其害！当一个人的能量能级是有限时，他只能接受有限的能量（有限能级=分离意识=分别心=只能认可接纳一部人、事、物、思想），例如:有人喜欢被关注，有人不喜欢被关注，这类人只能接纳部分，只能吸收与自己合的能量，若是获得的能量与自己不合时（例如有些人有些事有些观点接纳不了时）便会反受其害，也就是能量不能为自己所用，反而因为要对抗“相对负面能量”，而消耗自己本身的能量，结果是精神疲惫，能量大量流失！因此能量能级越低越有限的人，他所能吸收接纳的能量频率越窄，简单理解就是到哪儿都不合，到哪儿都不顺，到哪儿都在与外部投射的能量对抗，到哪儿都是因为对抗耗散精神（精神=能量），因此到哪儿都是两个字“心累”，此类人表现为生存能力低，例如:暴脾气的人！容易动气动情绪的人！唯一的解脱之道就是净化分别心，提升能量能级！开放意识！当一个人的能级无限高时（能级无限高=意识无限开放=等于无分别心=等于一体意识=无我执=全频=无好坏对错善恶等二元对立意识=能接纳一切人事物，能与一切合=普世之爱），例如释迦牟尼，老子，耶稣等圣人，这一类人能与一切合，能吸收一切能量！
启示二：一个人的能量来自于他所获得的注意力或关注，因此根据能量的强度与稳定性就出现三种境界的人，A:不明白自己是谁的人（不明确“我是谁”），能量最不稳定；B:认定自己是谁的人（明确“我是谁”），能量比较稳定，但不是绝对稳定，能量会枯竭！不能进化到C类，则会因能量枯竭而迷失，或者沦为A类；C:明白自己谁也不是，也是一切的人（明白“我是一切，一切是我”），能量无限大，永不枯竭。[微风]
具体说明:A类人，属心里不知道自己是谁的人，此类人因为不明确自己是什么，导致注意力的投射无法定位，也就无法向自我精神中心投射注意力，自己无法捕捉到自己的精神，也就是此类人精神是空的，是没有精神能量的人，外表上看就是没有坚定的立场没有坚定的信念没有灵魂的人。此类人俗称“没有自我的人”，无法自我加持，给自己提供能量。这类人的生活状态就是：他们不喜欢一个人独处，他们没有办法一个人静静的待着什么也不做，任何时候只要与外界完全脱离，他们的内心会感到极度的烦躁，不安，无法自我存在！所以这类人在生活中只能把身心寄托在外界，靠从外界吸收能量，维持自我存在，这类人不管在工作还是生活中或是在任何集体中，都很在乎得到别人重视，别人的关注，没有这些就没有能量，也就不会积极主动，这类人最显著的特点就是“忙”，他们无法停下来，总是不停的在动，在找事儿做，因为这类人一旦与事儿脱离，就无法自我存在！这类人的解决之道：1、治标之法:让自己意识焦点永远不要停，永远活在事儿上！2、治本之法:就是彻底停下来，直面内心世界，弄清“我是谁”“我为何而动”。
B类人，属内心知道自己是谁的人，此类人可以自我造血，有精神有立场、有信念有自己的目标使命思想。此类人核心能量由自己提供，不需要依赖外在的能量，具体表现就是此类人处人处事有自己的理由，有自己的思考，不需要外界理解或认可，能独立存在！能量强度:此类人能量能级取决于，他骨子里认定自己是谁“他认为他是谁，决定他有多高能量能级，决定他能放射的精神能量有多强大”。例如:骨子里认为自己是一个优秀的员工，能量能级就只有一个优秀员工的胸怀，只能放射出一个优秀员工的精神能量。骨子里认为自己是一个企业家，能量能级就是一个企业家的胸怀，能放射出一个企业家的精神能量。骨子里认为自己是一个名族领袖，能量能级就是一个名族领袖的胸怀，能放射出一个名族领袖的精神能量。因此你的精神、你的灵魂是什么，你对自我的认知是什么，决定你是谁，你有多大能量，就能推动多大的势，成就多大的事业！但是此类人的精神能量，是有限的，会枯竭！当身份目标使命被实现的时候，精神就会消失，能量就会消失枯竭，需要更大的能量支撑！解决之道：唯一的路就是，完美人性，进化到C类。
附加说明：你的精神你的灵魂，这种东西是学不来的，也不是谁交给的，只能来自于你的体验和认知！但问题是自从人类有了语言以来，很少人能穿过语言文字表相去感知事物的真相，无数人都是在用久知识去认知新的事物，而旧的知识又绝大多数不是来自于自己的体验，来自于一种文化知识的灌输，最终导致大部分人对事物的认知仅仅停留文字上，而并没有认知到事物的本来面目。唯一的出路就是，放下一切旧有语言知识，重新融入生活，走进生活，从体验入，用绝对客观的认知思维，重新解读身边的人事物！[微风][羞嗒嗒]
C类人，内心完全得到净化，人性得到完美，自性显现，破除我执（我执=执念=执着于我是谁=执着于好坏对错=执着于把什么都分开看），进入一体意识，即“我是一切，一切是我”，普世之爱升起，即发自真心“爱众生，如同爱自己”，进入度人的轨道。此类人生活状态：与一切合，尊重每一件事物，每一个生命，境界磁场如同大海，无比广阔，容纳一切！所到之处一切都简单真实自然！能量强度：此类人精神无限广阔，能量能级无限大，能与一切合（一切合=与一切人事物都能真实简单自然和谐的相处），能量无穷无尽，永不枯竭.......[好喜欢][给你小心心]
原来能量最终极根本是注意力（注意力=精神=意识的聚焦）。对于任何一个人来说，他既可对外在（外在=我以外）的人事物投射注意力，也可获得别人的对他投射的注意力！简单理解就是既可给与外在的人事物加持能量，也可获得别人能量的加持！因此当一个人此刻精神（注意力）正在聚焦或者关注某一个东西时（某个东西=一切人事物），这个人就会感知到那个东西的存在，而对于那个东西来说，它将获得注意力（精神）能量的加持；所关注对象是事物，则它将获得能量，若关注对象是人，则此人会获得能量的加持（那是一种被关注，被在乎，被重视的感觉，程度不同，被我们称之为存在感）。那么了解这一真相对我们有什么用呢？对我们有哪些启发呢？[好喜欢]
启示一：当一个人获得的关注越强，越多的时候，他获得的能量越强大，这是经营人的关键。同样当一件事获得的关注越多越强的时候，这个事的影响力就越大，这就是势，不懂得用势，则难以成就大业。这是经营事的关键。[微风]
特别说明：能量并非获得越多越好。能量本身没有好坏，取决于当事人能量能级（意识的开放程度=胸怀），能量能级越高，则能吸收的能量频率越广，能量能级越低，则能吸收的能量频率越窄，若被投射的都是与自己不合的能量，则会反受其害！当一个人的能量能级是有限时，他只能接受有限的能量（有限能级=分离意识=分别心=只能认可接纳一部人、事、物、思想），例如:有人喜欢被关注，有人不喜欢被关注，这类人只能接纳部分，只能吸收与自己合的能量，若是获得的能量与自己不合时（例如有些人有些事有些观点接纳不了时）便会反受其害，也就是能量不能为自己所用，反而因为要对抗“相对负面能量”，而消耗自己本身的能量，结果是精神疲惫，能量大量流失！因此能量能级越低越有限的人，他所能吸收接纳的能量频率越窄，简单理解就是到哪儿都不合，到哪儿都不顺，到哪儿都在与外部投射的能量对抗，到哪儿都是因为对抗耗散精神（精神=能量），因此到哪儿都是两个字“心累”，此类人表现为生存能力低，例如:暴脾气的人！容易动气动情绪的人！唯一的解脱之道就是净化分别心，提升能量能级！开放意识！当一个人的能级无限高时（能级无限高=意识无限开放=等于无分别心=等于一体意识=无我执=全频=无好坏对错善恶等二元对立意识=能接纳一切人事物，能与一切合=普世之爱），例如释迦牟尼，老子，耶稣等圣人，这一类人能与一切合，能吸收一切能量！
启示二：一个人的能量来自于他所获得的注意力或关注，因此根据能量的强度与稳定性就出现三种境界的人，A:不明白自己是谁的人（不明确“我是谁”），能量最不稳定；B:认定自己是谁的人（明确“我是谁”），能量比较稳定，但不是绝对稳定，能量会枯竭！不能进化到C类，则会因能量枯竭而迷失，或者沦为A类；C:明白自己谁也不是，也是一切的人（明白“我是一切，一切是我”），能量无限大，永不枯竭。[微风]
具体说明:A类人，属心里不知道自己是谁的人，此类人因为不明确自己是什么，导致注意力的投射无法定位，也就无法向自我精神中心投射注意力，自己无法捕捉到自己的精神，也就是此类人精神是空的，是没有精神能量的人，外表上看就是没有坚定的立场没有坚定的信念没有灵魂的人。此类人俗称“没有自我的人”，无法自我加持，给自己提供能量。这类人的生活状态就是：他们不喜欢一个人独处，他们没有办法一个人静静的待着什么也不做，任何时候只要与外界完全脱离，他们的内心会感到极度的烦躁，不安，无法自我存在！所以这类人在生活中只能把身心寄托在外界，靠从外界吸收能量，维持自我存在，这类人不管在工作还是生活中或是在任何集体中，都很在乎得到别人重视，别人的关注，没有这些就没有能量，也就不会积极主动，这类人最显著的特点就是“忙”，他们无法停下来，总是不停的在动，在找事儿做，因为这类人一旦与事儿脱离，就无法自我存在！这类人的解决之道：1、治标之法:让自己意识焦点永远不要停，永远活在事儿上！2、治本之法:就是彻底停下来，直面内心世界，弄清“我是谁”“我为何而动”。
B类人，属内心知道自己是谁的人，此类人可以自我造血，有精神有立场、有信念有自己的目标使命思想。此类人核心能量由自己提供，不需要依赖外在的能量，具体表现就是此类人处人处事有自己的理由，有自己的思考，不需要外界理解或认可，能独立存在！能量强度:此类人能量能级取决于，他骨子里认定自己是谁“他认为他是谁，决定他有多高能量能级，决定他能放射的精神能量有多强大”。例如:骨子里认为自己是一个优秀的员工，能量能级就只有一个优秀员工的胸怀，只能放射出一个优秀员工的精神能量。骨子里认为自己是一个企业家，能量能级就是一个企业家的胸怀，能放射出一个企业家的精神能量。骨子里认为自己是一个名族领袖，能量能级就是一个名族领袖的胸怀，能放射出一个名族领袖的精神能量。因此你的精神、你的灵魂是什么，你对自我的认知是什么，决定你是谁，你有多大能量，就能推动多大的势，成就多大的事业！但是此类人的精神能量，是有限的，会枯竭！当身份目标使命被实现的时候，精神就会消失，能量就会消失枯竭，需要更大的能量支撑！解决之道：唯一的路就是，完美人性，进化到C类。
附加说明：你的精神你的灵魂，这种东西是学不来的，也不是谁交给的，只能来自于你的体验和认知！但问题是自从人类有了语言以来，很少人能穿过语言文字表相去感知事物的真相，无数人都是在用久知识去认知新的事物，而旧的知识又绝大多数不是来自于自己的体验，来自于一种文化知识的灌输，最终导致大部分人对事物的认知仅仅停留文字上，而并没有认知到事物的本来面目。唯一的出路就是，放下一切旧有语言知识，重新融入生活，走进生活，从体验入，用绝对客观的认知思维，重新解读身边的人事物！[微风][羞嗒嗒]
C类人，内心完全得到净化，人性得到完美，自性显现，破除我执（我执=执念=执着于我是谁=执着于好坏对错=执着于把什么都分开看），进入一体意识，即“我是一切，一切是我”，普世之爱升起，即发自真心“爱众生，如同爱自己”，进入度人的轨道。此类人生活状态：与一切合，尊重每一件事物，每一个生命，境界磁场如同大海，无比广阔，容纳一切！所到之处一切都简单真实自然！能量强度：此类人精神无限广阔，能量能级无限大，能与一切合（一切合=与一切人事物都能真实简单自然和谐的相处），能量无穷无尽，永不枯竭.......[好喜欢][给你小心心]
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