30年代语言学家赵元任曾以一个读音shi，写成奇文，嘲笑汉语拼音化论者。
《施氏食狮史》
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。
氏时时适市视狮。
十时，适十狮适市。
是时，适施氏适市。
氏视十狮，恃矢势，使是十狮逝世。
氏拾是十狮尸，适石室。
石室湿，氏拭室。
氏始试食十狮尸。
食时，始识十狮尸，实是十石狮尸。
试释是事。
——此文可戏当今国内多数徒有文凭的海龟们，以及那些不懂中华传统文化博大精深之处的愚人们，令其呆若木鸡。
《施氏食狮史》
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。
氏时时适市视狮。
十时，适十狮适市。
是时，适施氏适市。
氏视十狮，恃矢势，使是十狮逝世。
氏拾是十狮尸，适石室。
石室湿，氏拭室。
氏始试食十狮尸。
食时，始识十狮尸，实是十石狮尸。
试释是事。
——此文可戏当今国内多数徒有文凭的海龟们，以及那些不懂中华传统文化博大精深之处的愚人们，令其呆若木鸡。
《中国近代汉语言学家，文字音乐家赵元任先生，新文化运动的领军人物。
面对极极端的“文化风潮”（废除汉字派）。用一篇同音字短文，彰显了汉语文字无穷渊博的魅力；和无可替代的文明传承。
赵元任《施氏食狮史》:石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，》https://t.cn/A6MoXDv4
面对极极端的“文化风潮”（废除汉字派）。用一篇同音字短文，彰显了汉语文字无穷渊博的魅力；和无可替代的文明传承。
赵元任《施氏食狮史》:石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，》https://t.cn/A6MoXDv4
中国近代汉语言学家，文字音乐家赵元任先生，新文化运动的领军人物。
面对极极端的“文化风潮”（废除汉字派）。用一篇同音字短文，彰显了汉语文字无穷渊博的魅力；和无可替代的文明传承。
赵元任《施氏食狮史》:石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食十狮尸。食时，始识十狮尸，实十石狮尸。试释是事。
面对极极端的“文化风潮”（废除汉字派）。用一篇同音字短文，彰显了汉语文字无穷渊博的魅力；和无可替代的文明传承。
赵元任《施氏食狮史》:石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食十狮尸。食时，始识十狮尸，实十石狮尸。试释是事。
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