人与人合不合，就一个字（说的真好）
国文 读文摘精选 2022-03-29 06:28
不念过往，不畏将来，愿你余生，一切随缘！
人与人之间，或多或少都存在着一种关系。
有人说：一花一世界，一世一尘缘 。
人与人合不合，就靠一个字，缘！
01
有缘，不必讨好
毕淑敏说：“我们的生命，不是因为讨別人喜欢而存在的。”人的一生，要遇到许许多多的人，有的缘深，有的缘浅。想和谁都熟络，那不可能。聊得来的，多聊几句，也许就成了一生的好友，聊不来的，平淡相处，就做个普通朋友。没必要刻意为了让关系上升一步，曲意逢迎，委屈自己。不必要浪费精力去讨好谁，这世上每个人，不可能都成为你的朋友。人和人相处，最舒适的状态，就是谁也不讨好谁，在彼此面前依然保持自然。
我不用谄媚你，你也不用奉承我，平心相处，彼此心照。
人不可能做到让所有人满意，也永远活不成让所有人都喜欢的样子。有的人来，来者不拒；有的人去，去者不留。一定会有那个人出现在你的生命里，在他面前，你可以大大方方做自己。合得来的人，不必讨好，缘即是自然。
02
无缘，不必强求
《诗》云：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？”合得来的人，你的一举一动，他都能领会你的心意。合不来的人，即使你费尽唇舌，也像鸡同鸭讲解释不清。有些人合不来是命中注定，既然无缘，不去勉强，留三分余地就是最大的善意。不懂你的人，解释无益；不爱你的人，强求无益；不在乎你的人，执着无益。别把别人太当回事儿，没有什么是非他不可的事情。人一辈子谁还能没点儿遗憾呢？苏轼有词道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”把错过的放下，才能不错过将来，失去就是失去了，该散的散，该远的远。岁月似沙漏，溜走的你拦不住，沉淀下的不用拦。该是你的，迟早是你的，不该是你的，永远不是你的。合不来的人，不必强求，无缘亦是自然。
03
随缘，开心就好
清代小说家李渔在小说《十二楼》中写道：“大抵有缘人，头头相遇，费尽造化苦心；无缘人，头头相左，亦费尽造化苦心。孰为有缘？”造化弄人，有缘的人，总有种种凑巧，无缘的人，却每每错过。但无论有缘无缘，都是造物主费尽心思的结果，非人力能为。
有人说，人在世间走一遭，终归是个过客，既然过客匆匆，欣赏沿途风景即可，又何必对境起心，遇事执着。
你拥有的，便去珍惜，不属于你的，不要觊觎；弃你而去的，不值得伤心，不离不弃的，才要相守相依。若是真情，自真情相待，若是假意，就趁早离开。不论你承不承认，甘不甘心，很多事都不由你做主。随缘不是消极避世，而是看透人生的智慧与豁达。人用前半生，求，不得；人用后半生，求不得。求，不得，是努力争取，奋力拼搏，命里有则得，命里无则不得。求不得，是繁华过尽，来去随缘，人生本无所得，都是因缘而已。“不得”才是“得”，得一颗随缘妙用之心。《庄子》曰：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”人像镜子一样用心，那么来者可以照见，去者形影不留，一切皆随缘，万物不可侵。懂得随缘，就能活出个逍遥自在，人生如戏，开心就好。
合得来的人，自然合得来；合不来的人，也不必强求。
有缘时惜缘，好好相待，无缘时随缘，静静送别。不念过往，不畏将来，愿你余生，一切随缘！
国文 读文摘精选 2022-03-29 06:28
不念过往，不畏将来，愿你余生，一切随缘！
人与人之间，或多或少都存在着一种关系。
有人说：一花一世界，一世一尘缘 。
人与人合不合，就靠一个字，缘！
01
有缘，不必讨好
毕淑敏说：“我们的生命，不是因为讨別人喜欢而存在的。”人的一生，要遇到许许多多的人，有的缘深，有的缘浅。想和谁都熟络，那不可能。聊得来的，多聊几句，也许就成了一生的好友，聊不来的，平淡相处，就做个普通朋友。没必要刻意为了让关系上升一步，曲意逢迎，委屈自己。不必要浪费精力去讨好谁，这世上每个人，不可能都成为你的朋友。人和人相处，最舒适的状态，就是谁也不讨好谁，在彼此面前依然保持自然。
我不用谄媚你，你也不用奉承我，平心相处，彼此心照。
人不可能做到让所有人满意，也永远活不成让所有人都喜欢的样子。有的人来，来者不拒；有的人去，去者不留。一定会有那个人出现在你的生命里，在他面前，你可以大大方方做自己。合得来的人，不必讨好，缘即是自然。
02
无缘，不必强求
《诗》云：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？”合得来的人，你的一举一动，他都能领会你的心意。合不来的人，即使你费尽唇舌，也像鸡同鸭讲解释不清。有些人合不来是命中注定，既然无缘，不去勉强，留三分余地就是最大的善意。不懂你的人，解释无益；不爱你的人，强求无益；不在乎你的人，执着无益。别把别人太当回事儿，没有什么是非他不可的事情。人一辈子谁还能没点儿遗憾呢？苏轼有词道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”把错过的放下，才能不错过将来，失去就是失去了，该散的散，该远的远。岁月似沙漏，溜走的你拦不住，沉淀下的不用拦。该是你的，迟早是你的，不该是你的，永远不是你的。合不来的人，不必强求，无缘亦是自然。
03
随缘，开心就好
清代小说家李渔在小说《十二楼》中写道：“大抵有缘人，头头相遇，费尽造化苦心；无缘人，头头相左，亦费尽造化苦心。孰为有缘？”造化弄人，有缘的人，总有种种凑巧，无缘的人，却每每错过。但无论有缘无缘，都是造物主费尽心思的结果，非人力能为。
有人说，人在世间走一遭，终归是个过客，既然过客匆匆，欣赏沿途风景即可，又何必对境起心，遇事执着。
你拥有的，便去珍惜，不属于你的，不要觊觎；弃你而去的，不值得伤心，不离不弃的，才要相守相依。若是真情，自真情相待，若是假意，就趁早离开。不论你承不承认，甘不甘心，很多事都不由你做主。随缘不是消极避世，而是看透人生的智慧与豁达。人用前半生，求，不得；人用后半生，求不得。求，不得，是努力争取，奋力拼搏，命里有则得，命里无则不得。求不得，是繁华过尽，来去随缘，人生本无所得，都是因缘而已。“不得”才是“得”，得一颗随缘妙用之心。《庄子》曰：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”人像镜子一样用心，那么来者可以照见，去者形影不留，一切皆随缘，万物不可侵。懂得随缘，就能活出个逍遥自在，人生如戏，开心就好。
合得来的人，自然合得来；合不来的人，也不必强求。
有缘时惜缘，好好相待，无缘时随缘，静静送别。不念过往，不畏将来，愿你余生，一切随缘！
回忆记录一下周六的读书会
1.这学期读书会前泛读一本书的活动老师说也可以选择改为分享一部电影，于是我就是师门读书会分享电影第一人[嘻嘻] 三月八号那天跟室友一起看了《妇女参政论者》，很受感动也觉得很有特别的意义，于是决定分享这部电影。分享内容主要是介绍一下电影主要内容并挑选了几个我喜欢的片段给大家播放一下，把电影背景故事补充完整以及稍微谈了一点自己的小感想。分享完我发现劳老师竟然女神落泪！这是我第一次看到劳老师落泪！劳老师也谈了一些自己的感想，其中最让我印象深刻的是：做事情要先问是非再论得失；如果不能成为引领者，也要成为追随者，不要一味苟且；方向判断上要正确，策略上可以迂回；不论是个人还是社会，都要锤炼自己反脆弱的能力…….另外，我其实蛮惊讶劳老师在经历阅历那么丰富后还会被短短的几个电影片段感动到泪眼涟涟，我希望自己到了劳老师那样的年纪也还能够仍然葆有一颗赤子之心。
2.师门读书会的氛围真的好得不得了，同学不想发言的话就认真听老师说就好，同学想发言的话老师认真地听同学讲每一个字。整个读书会的氛围很轻松很充实，常常会被一些我认为很深刻的见解震撼到，随之深深地为此感到幸运。这学期已经进行的两次读书会，我开玩笑称为智慧的暴风骤雨，我发现整场读书会下来整个人精力都很充沛并且情绪也处于比较高涨的状态（尽管两次读书会结束后都像是灵魂被抽走了一半那么疲惫）。我和学姐都认为师门的读书会是两周一次的心理疗愈，特别治愈，特别“打鸡血”，我现在甚至为终将到来的最后一次读书会而感到有些小小的伤感。现在觉得“读书会”三个字简直就是纯粹和理想的浪漫的代名词。
3.读书会的一些小道理
1）镜中我与自我同一性过程
自我不是一个容器，而是一个动态的过程，是出生到坟墓的过程，并且是在与他人互动的过程中建立起来；人是在互动的过程中通过他人的回馈机制促进自我的形成和对自我的认知；自我非一成不变，而是随在与人交的过程中不断变化发展。
2）解组
面对不确定的事件要解组，不要用固定的结构去应对不确定的事件，这也是为什么老师说要不要害怕风险，风险中蕴含着机遇，在人生过程中要不断打碎自己，不断以崭新的面貌迎接新的世界。
1.这学期读书会前泛读一本书的活动老师说也可以选择改为分享一部电影，于是我就是师门读书会分享电影第一人[嘻嘻] 三月八号那天跟室友一起看了《妇女参政论者》，很受感动也觉得很有特别的意义，于是决定分享这部电影。分享内容主要是介绍一下电影主要内容并挑选了几个我喜欢的片段给大家播放一下，把电影背景故事补充完整以及稍微谈了一点自己的小感想。分享完我发现劳老师竟然女神落泪！这是我第一次看到劳老师落泪！劳老师也谈了一些自己的感想，其中最让我印象深刻的是：做事情要先问是非再论得失；如果不能成为引领者，也要成为追随者，不要一味苟且；方向判断上要正确，策略上可以迂回；不论是个人还是社会，都要锤炼自己反脆弱的能力…….另外，我其实蛮惊讶劳老师在经历阅历那么丰富后还会被短短的几个电影片段感动到泪眼涟涟，我希望自己到了劳老师那样的年纪也还能够仍然葆有一颗赤子之心。
2.师门读书会的氛围真的好得不得了，同学不想发言的话就认真听老师说就好，同学想发言的话老师认真地听同学讲每一个字。整个读书会的氛围很轻松很充实，常常会被一些我认为很深刻的见解震撼到，随之深深地为此感到幸运。这学期已经进行的两次读书会，我开玩笑称为智慧的暴风骤雨，我发现整场读书会下来整个人精力都很充沛并且情绪也处于比较高涨的状态（尽管两次读书会结束后都像是灵魂被抽走了一半那么疲惫）。我和学姐都认为师门的读书会是两周一次的心理疗愈，特别治愈，特别“打鸡血”，我现在甚至为终将到来的最后一次读书会而感到有些小小的伤感。现在觉得“读书会”三个字简直就是纯粹和理想的浪漫的代名词。
3.读书会的一些小道理
1）镜中我与自我同一性过程
自我不是一个容器，而是一个动态的过程，是出生到坟墓的过程，并且是在与他人互动的过程中建立起来；人是在互动的过程中通过他人的回馈机制促进自我的形成和对自我的认知；自我非一成不变，而是随在与人交的过程中不断变化发展。
2）解组
面对不确定的事件要解组，不要用固定的结构去应对不确定的事件，这也是为什么老师说要不要害怕风险，风险中蕴含着机遇，在人生过程中要不断打碎自己，不断以崭新的面貌迎接新的世界。
#与君初相识预告#所有评判的先觉于价值观，怎么界定男女主感情有没有升华呢？以什么为标准，不同的标准，看剧情感受就不一样了。
如果以今天剧情中，男主断尾醒来，纪云禾就就该哇啦哇啦大哭为标准，然后抱抱、亲亲、哇啦哇啦哭哭为标准，那对今天的剧情肯定是不满意的。
但是换一个角度呢？我看到的是长意更加全面了解纪云禾，纪云禾在信任的基础上都愿意把这悲惨的一生告知他，这不是体现了更进一步的关系吗？为什么要花时间展现少谷主的童年呢？第一，因为纪云禾先前说，长意如此是自己的错，纪云禾认为自己童年逼迫少谷主（直接原因），所以少谷主才性情大变，只有功利不见人情，她要回答长意的问题。第二，不要忘记了一点，在说少谷主童年的时候，其实也是血淋淋地纪云禾在自述自己的童年，迫害兄长、饱受寒霜之毒，作为磨刀石磨砺，关键在人性善意个绝对权力前不得不的抉择，一直在承受身体和心灵双重的折磨。也由此更加全面地交代了纪云禾之所以成为纪护法的背景。第三，在纪云禾自述后，长意看出她极致的伤心，说了想哭就哭之后，纪云禾才掉眼泪的。我把我最不堪的一面向你述说，而你能够明白我的痛苦，这种基于完全信任、全面了解、深入灵魂后的异性情感不是一种更有意义和价值的升华吗？第四，是为了推动后面的剧情，后面的剧情是少谷主和纪云禾联合杀谷主，不交代谷主的育人理念，不执着深刻的仇恨，少谷主去杀他父亲，是不是又要说他大逆不道了？弑父的合理性是否要全面、彻底呢？今天就开始铺垫。
说热巴面对长意醒来没哭，所以演技尴尬的，个人认为不大逻辑自洽。第一，所有行动的前提是人的性格，纪云禾是谁？她不是傻白甜，她是在这么艰难的环境中都能闯得出一片天地的，独立、坚韧、真才实学、卓绝不凡的女主，如果我们设想，她看到醒来马上哭哭，然后抱抱，亲亲，那纪云禾这个人性格前后就割裂了。她内心是非常悲痛的，但是有比悲痛更重要的事情，例如想着下一步怎么带着长意逃出去？怎么计谋让万花谷默许长意在她这里疗伤？（后面和小蝴蝶的对话，可以看出她一直在谋划）她也要想怎么把尾巴长出来？这些不比哇啦哇啦哭来得重要，纪云禾是理智的，她永远都知道当下最重要的是什么。热巴的演技在细节，在眼神，在微表情的层层递进，此处感情变化很多，有愧疚，心疼，焦虑，无奈，也有决绝，决绝到决定逃出万花谷，寻访东海寻找东海。要知道，她真的去了，这一路说不定有去无回。
纪云禾和长意一直是双向奔赴的，他们的爱到什么地步呢？到可以为了对方的生存而不顾自己的生命，这样有牺牲、有成全的爱。长意把这一生最宝贵的东西给了纪云禾，纪云禾难道就不是嘛？第一，纪云禾毒发，煎熬三日，她是抱着必死的决心，也要保护长意，不让自己的生死变成长意的软肋。第二长意醒来，纪云禾都决定造访东海，要知道她可不是去旅游的，她是去搏命的。她不是说说而已，她是会去做的性格。第三，和小蝴蝶的对话。在没有遇到长意之前，纪云禾的人生理想是什么？打怪攒钱买零食、买仙岛，和小蝴蝶开开心心。但是现在呢？她为了疏通关系，能够让长意留下，好好照顾她，她都把，把零食拿去疏通关系了，小蝴蝶不是问了一句：那我们怎么办？换言之，这样做了后，纪云禾本身的理想就不能实现了。第四，她愿意把自己的成长经历告诉长意。以上种种，不正是纪云禾纯纯的爱吗？她的爱，不是普通女主亲亲抱抱么么的爱，更像是以决绝的姿态、坚韧的性情、完全袒露的信任之爱，就像舒婷的一首诗《致橡树》，我以树的形象和你在一起。。纪云禾不是小白花。
有朋友觉得断尾的过程太仓促，小说中是花笔墨描写的，第一场面太过血腥，肯定不能过审。第二，断尾的过程不重要，断尾的意义就是展现长意的痛苦，现在这样的处理非常棒。首先，他没断之前，做梦和父王对话，就很明确地告诉我们尾巴及其重要，重要到这是一个家族：血脉、家园符号。第二，他是自己断的，只有自己断才断得了。和用血腥场面引起受众的物理同情相比，现在的安排不是更加惨烈吗？他对纪云禾的爱不是更加深厚吗？就因为尾巴这个符号有深层的家园、血缘的意义，所以在长意醒来后，他对纪云禾说：有你的地方就是家，更显珍贵和厚重。（吾心安处是吾乡），上一个这么感动我的是长歌，四方流落，一生困顿之人，但凡说出这句话，便是深刻的认定。。纪云禾后续以更进一步回应他的爱：仙姬鞭打她，已然吐血，但是绝不改口。断崖边孤注一掷，以命相搏，只为换得长意可能存在的一线生机。。纪云禾和长意的感情不弱智，一切有理有据，层层递进，靠的便是这一次次我们眼中的不理解，戏剧本身的意思就是冲突，人物关系，角色的对立与冲突，才推进故事发展。。戏从戈，戈兵也，冲突对立不断，这才是优秀的剧作呀。
朱导的死亡镜头，怼脸拍，哈哈哈，他风格就是这样的，镜头语言多变、丰富，他很会突出细节，重点，马上就抓到最核心的东西呈现出来，非常干脆利落。好比昨天青姫得知宁去世的消息，朱导立马呈现的不是脸，而是耳朵，消息首先告知到的是耳朵，然后是颤抖的嘴唇，再是无声落泪的眼睛，最后再是整个脸的表情，再说台词，做动作。真的面对突如其来的悲伤，哪有立马极致地大哭起来？凡事能大哭的，也都不是极致的悲伤。朱导怼脸拍，死亡镜头，就像照妖镜，但是本剧的每个演员都扛住了，而且他真的很懂热巴、国超的气质，把英气、容颜呈现得非常好！
这里再说一点，本剧编剧对原著的拓展与成全。原著中，这里就写青姬带着雪三月离开，没有交代去哪里了，也没交代这两个都和离殊有关的女人的关系，但是在剧中有交代，雪三月对青姬的感情其实很复杂，她要杀青姬这很能理解，但是不得手后，独白了一段，其实这也是青姬的内心呀：所爱之人爱不得，恨不得，因为生命已经逝去了。后来青姬一人独饮，不也是感伤这段情吗？这两个角色遭遇差不多，青姬把雪三月带到曾经练功的地方，一来是答应离殊，二来更像是遇到相似之人，girls help girl。自此，两人逐渐走向和解，和自己和解，也和所爱之人、对方和解，下一部雪三月实力大涨和青姬一起帮助北境同仇敌忾才说得通。而女孩子之间的互助、怜惜，也把友情凸显的高贵，这多好呀。上一部这么作者、编剧互相成全的剧是《知否》。
最后欢迎大家讨论剧情，最近有很多披皮黑进来了，我们不管什么粉，至少都爱这部剧，让我们专注剧情本身，好好看剧，好好思考，好好讨论。一部好剧，是所有台前幕后人共同努力的结果，每个要素环节都好赞，不要拉一踩一！对立不可取！例如，施法的手势，这么酷飒，打斗动作这么潇洒，和动作导演范一竹老师团队的付出不可分割，而且结出来的符文也是契合道家易经的，这也有文化老师的付出呀。特效也好赞，把科技之美与万物之美紧密结合，特效、动作做不好，肯定就被嘲：东方奇幻，都抵不过歪果仁，这是什么烂剧？编剧、导演读过书吗？我来告诉你，国人的施法手势。等等。和去年我追的另一部剧相比，现在的追剧环境已经好太多太多了，那就让我们更进一部，不在意不理智的声音，和谐共处，快乐追剧，自由表达理性的见解。彼此尊重对方的不同，但去追问更好的视角，接受别人与我的不同，以更加完整的逻辑、丰富的论据去理智表达！[心]
如果以今天剧情中，男主断尾醒来，纪云禾就就该哇啦哇啦大哭为标准，然后抱抱、亲亲、哇啦哇啦哭哭为标准，那对今天的剧情肯定是不满意的。
但是换一个角度呢？我看到的是长意更加全面了解纪云禾，纪云禾在信任的基础上都愿意把这悲惨的一生告知他，这不是体现了更进一步的关系吗？为什么要花时间展现少谷主的童年呢？第一，因为纪云禾先前说，长意如此是自己的错，纪云禾认为自己童年逼迫少谷主（直接原因），所以少谷主才性情大变，只有功利不见人情，她要回答长意的问题。第二，不要忘记了一点，在说少谷主童年的时候，其实也是血淋淋地纪云禾在自述自己的童年，迫害兄长、饱受寒霜之毒，作为磨刀石磨砺，关键在人性善意个绝对权力前不得不的抉择，一直在承受身体和心灵双重的折磨。也由此更加全面地交代了纪云禾之所以成为纪护法的背景。第三，在纪云禾自述后，长意看出她极致的伤心，说了想哭就哭之后，纪云禾才掉眼泪的。我把我最不堪的一面向你述说，而你能够明白我的痛苦，这种基于完全信任、全面了解、深入灵魂后的异性情感不是一种更有意义和价值的升华吗？第四，是为了推动后面的剧情，后面的剧情是少谷主和纪云禾联合杀谷主，不交代谷主的育人理念，不执着深刻的仇恨，少谷主去杀他父亲，是不是又要说他大逆不道了？弑父的合理性是否要全面、彻底呢？今天就开始铺垫。
说热巴面对长意醒来没哭，所以演技尴尬的，个人认为不大逻辑自洽。第一，所有行动的前提是人的性格，纪云禾是谁？她不是傻白甜，她是在这么艰难的环境中都能闯得出一片天地的，独立、坚韧、真才实学、卓绝不凡的女主，如果我们设想，她看到醒来马上哭哭，然后抱抱，亲亲，那纪云禾这个人性格前后就割裂了。她内心是非常悲痛的，但是有比悲痛更重要的事情，例如想着下一步怎么带着长意逃出去？怎么计谋让万花谷默许长意在她这里疗伤？（后面和小蝴蝶的对话，可以看出她一直在谋划）她也要想怎么把尾巴长出来？这些不比哇啦哇啦哭来得重要，纪云禾是理智的，她永远都知道当下最重要的是什么。热巴的演技在细节，在眼神，在微表情的层层递进，此处感情变化很多，有愧疚，心疼，焦虑，无奈，也有决绝，决绝到决定逃出万花谷，寻访东海寻找东海。要知道，她真的去了，这一路说不定有去无回。
纪云禾和长意一直是双向奔赴的，他们的爱到什么地步呢？到可以为了对方的生存而不顾自己的生命，这样有牺牲、有成全的爱。长意把这一生最宝贵的东西给了纪云禾，纪云禾难道就不是嘛？第一，纪云禾毒发，煎熬三日，她是抱着必死的决心，也要保护长意，不让自己的生死变成长意的软肋。第二长意醒来，纪云禾都决定造访东海，要知道她可不是去旅游的，她是去搏命的。她不是说说而已，她是会去做的性格。第三，和小蝴蝶的对话。在没有遇到长意之前，纪云禾的人生理想是什么？打怪攒钱买零食、买仙岛，和小蝴蝶开开心心。但是现在呢？她为了疏通关系，能够让长意留下，好好照顾她，她都把，把零食拿去疏通关系了，小蝴蝶不是问了一句：那我们怎么办？换言之，这样做了后，纪云禾本身的理想就不能实现了。第四，她愿意把自己的成长经历告诉长意。以上种种，不正是纪云禾纯纯的爱吗？她的爱，不是普通女主亲亲抱抱么么的爱，更像是以决绝的姿态、坚韧的性情、完全袒露的信任之爱，就像舒婷的一首诗《致橡树》，我以树的形象和你在一起。。纪云禾不是小白花。
有朋友觉得断尾的过程太仓促，小说中是花笔墨描写的，第一场面太过血腥，肯定不能过审。第二，断尾的过程不重要，断尾的意义就是展现长意的痛苦，现在这样的处理非常棒。首先，他没断之前，做梦和父王对话，就很明确地告诉我们尾巴及其重要，重要到这是一个家族：血脉、家园符号。第二，他是自己断的，只有自己断才断得了。和用血腥场面引起受众的物理同情相比，现在的安排不是更加惨烈吗？他对纪云禾的爱不是更加深厚吗？就因为尾巴这个符号有深层的家园、血缘的意义，所以在长意醒来后，他对纪云禾说：有你的地方就是家，更显珍贵和厚重。（吾心安处是吾乡），上一个这么感动我的是长歌，四方流落，一生困顿之人，但凡说出这句话，便是深刻的认定。。纪云禾后续以更进一步回应他的爱：仙姬鞭打她，已然吐血，但是绝不改口。断崖边孤注一掷，以命相搏，只为换得长意可能存在的一线生机。。纪云禾和长意的感情不弱智，一切有理有据，层层递进，靠的便是这一次次我们眼中的不理解，戏剧本身的意思就是冲突，人物关系，角色的对立与冲突，才推进故事发展。。戏从戈，戈兵也，冲突对立不断，这才是优秀的剧作呀。
朱导的死亡镜头，怼脸拍，哈哈哈，他风格就是这样的，镜头语言多变、丰富，他很会突出细节，重点，马上就抓到最核心的东西呈现出来，非常干脆利落。好比昨天青姫得知宁去世的消息，朱导立马呈现的不是脸，而是耳朵，消息首先告知到的是耳朵，然后是颤抖的嘴唇，再是无声落泪的眼睛，最后再是整个脸的表情，再说台词，做动作。真的面对突如其来的悲伤，哪有立马极致地大哭起来？凡事能大哭的，也都不是极致的悲伤。朱导怼脸拍，死亡镜头，就像照妖镜，但是本剧的每个演员都扛住了，而且他真的很懂热巴、国超的气质，把英气、容颜呈现得非常好！
这里再说一点，本剧编剧对原著的拓展与成全。原著中，这里就写青姬带着雪三月离开，没有交代去哪里了，也没交代这两个都和离殊有关的女人的关系，但是在剧中有交代，雪三月对青姬的感情其实很复杂，她要杀青姬这很能理解，但是不得手后，独白了一段，其实这也是青姬的内心呀：所爱之人爱不得，恨不得，因为生命已经逝去了。后来青姬一人独饮，不也是感伤这段情吗？这两个角色遭遇差不多，青姬把雪三月带到曾经练功的地方，一来是答应离殊，二来更像是遇到相似之人，girls help girl。自此，两人逐渐走向和解，和自己和解，也和所爱之人、对方和解，下一部雪三月实力大涨和青姬一起帮助北境同仇敌忾才说得通。而女孩子之间的互助、怜惜，也把友情凸显的高贵，这多好呀。上一部这么作者、编剧互相成全的剧是《知否》。
最后欢迎大家讨论剧情，最近有很多披皮黑进来了，我们不管什么粉，至少都爱这部剧，让我们专注剧情本身，好好看剧，好好思考，好好讨论。一部好剧，是所有台前幕后人共同努力的结果，每个要素环节都好赞，不要拉一踩一！对立不可取！例如，施法的手势，这么酷飒，打斗动作这么潇洒，和动作导演范一竹老师团队的付出不可分割，而且结出来的符文也是契合道家易经的，这也有文化老师的付出呀。特效也好赞，把科技之美与万物之美紧密结合，特效、动作做不好，肯定就被嘲：东方奇幻，都抵不过歪果仁，这是什么烂剧？编剧、导演读过书吗？我来告诉你，国人的施法手势。等等。和去年我追的另一部剧相比，现在的追剧环境已经好太多太多了，那就让我们更进一部，不在意不理智的声音，和谐共处，快乐追剧，自由表达理性的见解。彼此尊重对方的不同，但去追问更好的视角，接受别人与我的不同，以更加完整的逻辑、丰富的论据去理智表达！[心]
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