【文化】一词的起源
《易经》里说：
观乎天文 以察时变 观乎人文 以化成天下
《周易》的《贲卦·彖传》
“人文”一词最早出现在《易经》中。《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”其意是说，天生有男有女，男刚女柔，刚柔交错，这是天文，即自然；人类据此而结成一对对夫妇，又从夫妇而化成家庭，而国家，而天下，这是人文，是文化。人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。人文区别于自然，有人伦之意，区别于神理，有精神教化之义；区别于质朴、野蛮，有文明、文雅之义，区别于成功、武略，有文治教化之义。可见，所谓人文，标志着人类文明时代与野蛮时代的区别，标志着人之所以为人的人性

这是古人对【文化】一词最古老最有深度的解释

【文化】一词的起源
《易经》里说：
观乎天文 以察时变 观乎人文 以化成天下
《周易》的《贲卦·彖传》
“人文”一词最早出现在《易经》中。《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”其意是说，天生有男有女，男刚女柔，刚柔交错，这是天文，即自然；人类据此而结成一对对夫妇，又从夫妇而化成家庭，而国家，而天下，这是人文，是文化。人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。人文区别于自然，有人伦之意，区别于神理，有精神教化之义；区别于质朴、野蛮，有文明、文雅之义，区别于成功、武略，有文治教化之义。可见，所谓人文，标志着人类文明时代与野蛮时代的区别，标志着人之所以为人的人性

这是古人对【文化】一词最古老最有深度的解释

#遇见有诗意的它，这里是高安# 身在高安，几乎每经过一个导游就能听见如下介绍：高安采茶戏则是一坛陈年老酒，喷发着醉人的醇香。“语言通俗生动、行腔淳婉清越、气韵刚柔交错、表演质朴优雅”，高安采茶戏贴近百姓，源于生活。作为国家级非物质文化遗产，有管弦助兴，铙钹取闹，傩面雉首，相聚而乐的特点，表演上更是载歌载舞、洒脱粗犷、诙谐有趣，显示了戏曲旺盛的生命力。
到了高安不听听采茶戏，实乃人生憾事也，在市井乡村随处都能感受，混着人群的热闹，看艺人们以树木为幕、草地为台，听着婉转甜美的“对话”唱法，别有一番风味，身穿戏服唱念做打的艺人，用方言活泼轻松地讲述一段奇情故事。“打了干哥还不够，还要榨桶麻油凑。”《四九看妹》中的这句比喻便是高安人民开玩笑的常用语。 https://t.cn/RxRMY2N