#清明# 离开的人们，会用另外的形式存在，假如被遗忘，才是真正的消失，然而遗忘，会让人和民族都成为无根之木。寄托哀思，更要思考，从离人身上，继承了什么品德，如何传承下去。一代一代的生命，并不是简单的复制，人也不应机械地活着，希望的火种不灭，信念的力量长青，生生不息，坚韧不拔，建设世界让它更好，这才是更好的延续方式。

恢复了正常的生物钟，9点睡2点醒，5点睡7点醒…10点睡3点醒…

那天的课堂没有怎么认真听，“人为什么活着”？很大的命题哦。我学生时代会经常思考此类问题“活着为了什么”“为什么存在”“我是谁”…成年后却不再思考这样的问题了，想的是，怎么活着？如何在规则中恣意的生活…

每当这个时候我就觉得自己如宇宙中尘埃一般，渺小又飘忽。又如“楚门的世界”一般，是否被设置的生活……那么如果是这样，我们去思考为什么活着这样的问题还有意义吗？

是不是我可以认为这是疫情居家给那些一个人闲在家里一点思考的问题，对于我们这种需要陪伴孩子，思考未来事业发展，面临行业整改，有着一堆问题的人，只能思考“怎么好好活着”诸如此类的问题。

清明节到了，
唯一一个我不需要思考如何送礼的节日。
这个节，
是给死去的人过的。
活着的人们总不好和死去的人来抢风头吧。
死去的人，
统称为鬼。
鬼，取的是归的意思。
人之所归即为鬼。
我们的祖先把死亡看作是一种归宿。
到底归于哪里？
我们并不探究。
为啥不探究？
我们只关注今生。
中国本土的宗教是没有一个追问来世的。
来世，
那是西方人思考的。
他们用天堂和地狱将死去的人分别处理。
是威胁也是诱惑，
说到下流之处，是劝人向善的教义。
说到上流之处，是超然物外的精深法门。
可最终，
他们还是会发现，
神其实并不存在。

可我们的祖先们是存在的。
至少，
在墓地，
在灵堂，
在族谱，
都有他们存在过的证明。
我们不信神，
信祖先。
这便是我们的信仰。
这种信仰不高明，
所以，我们自己也常扼腕叹息。
动辄就会说一句：国人没有信仰。
可有没有想过，
当真没有任何信仰，中华民族何以存续几千年？
是不是觉得信祖先很滑稽？
你想想那些词：
光宗耀祖，光耀门楣，祖坟上冒青烟...
我们每一个人都不自觉地会融入到血缘宗亲的网络里。

早几天，
廖阔问我：“爸爸，姓廖的有没有当皇帝的？”
我说：“只有当将军的。”
...
看吧，
即便是小孩，不自觉地也会往上去追溯，寻找一种认同。

清明节，
我几乎都没有回家祭祖过。
以前，觉得没啥。
觉得那是封建迷信。
现在，
突然觉得有必要。
只是，
身在外地，
还是回不了家。
那就在心里念着吧。