#新书推荐# 《道与中国法律传统》
部分目录
第一章 道..............................1
第一节 道家源流 .........................3
一、滥觞：隐居的先行者 ..................3
二、创立：老子与《道德经》 ........4
三、分离：庄老与黄老 ............5
四、融合与发展：秦汉新道家 ........12
五、消隐：汉以后 ..................17
第二节 道论：道家论道 ...............18
一、道是宇宙的本根 .............20
二、“阴阳和合”是道的运动规律 .............22
三、 “无为”：顺应道的法则 ...........25
第三节 道与理 ...............33
一、道理 .............33
二、道与理 ...........34
第四节 “道”之我见 ............38
一、“道通为一”：权威意识 ......39
二、道即阴阳：和合思维 .............41
三、道常无为：指导社会、人生的方法论 ...........46
完整目录点这里
https://t.cn/A66XXerA
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第一章 道..............................1
第一节 道家源流 .........................3
一、滥觞：隐居的先行者 ..................3
二、创立：老子与《道德经》 ........4
三、分离：庄老与黄老 ............5
四、融合与发展：秦汉新道家 ........12
五、消隐：汉以后 ..................17
第二节 道论：道家论道 ...............18
一、道是宇宙的本根 .............20
二、“阴阳和合”是道的运动规律 .............22
三、 “无为”：顺应道的法则 ...........25
第三节 道与理 ...............33
一、道理 .............33
二、道与理 ...........34
第四节 “道”之我见 ............38
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1.虽然辞职了，但是刚好可以回家啦，回内蒙票价竟然只要300多！
2.感情进去新阶段！我们见家长啦！顺利圆满！
3.收到了第一次见家长的哈哈哈哈哈哈哈
4.在家吃吃喝喝，每天赶场子一样聚会，竟然没胖还瘦了
5.终于见到了黄老歪，听到的几乎都是好消息！
6.我和常同学的姻缘线一毛一样！
7.常同学对我越来越好，感受到被好好爱着，关注我的情绪，接纳我的情绪，预判我的状态
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海賢老和尚的故事：母親往生
發布：清淨自在日期:2019/11/12 12:38:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
一九五六年，海賢和尚的母親八十六歲。 她在山上住了二十七個年頭後，一天，突然提出要回老家居住。 她對海賢和尚說：“你能叫我死在這山頂上?”聽母親這樣說，海賢和尚只好隨她的願，陪著母親一同下山回到唐河縣草寺村的老家。
家已經不在了。 回到村裡，海賢和尚先將母親安頓在一位老鄰居家住下，自己便去找村長幫忙。 經村支部同意，海賢和尚把生產隊菜地裡的三間草屋收拾出來，和母親一起搬了進去。
老和尚往生的前一年，幾位南陽的居士對老和尚做了一次訪談，老和尚平靜地給大家講述了這段往事。
“菜園裡有三間屋 ……咱哪有房子? 是生產隊的。 我騰了騰，騰了三間，俺住在那，得種菜呀。 ”
居士沒聽明白，非常吃驚地問：“她還能種菜?”
老和尚提高了點兒聲音答道：“那我還好好的嘛!能做啊!俺種菜。”
他的母親從小吃素，所以二人下山時，海賢和尚還特意拎了只鍋。 他說：“咱能吃人家的飯?不許開齋破戒。”老和尚清楚地記得，他和母親是農歷八月二十日從山上下來的，過了年，也就是一九五七年七月初五，母親往生了。
老人家在往生的前一天，自己包了餃子吃，並讓海賢和尚給他的姐姐和一個堂妹捎信兒，要她們第二天一定回來。 她還交待海賢和尚幫她把床搬到屋外，她要在外面睡。 她對老和尚說：“娃兒呀，我到外頭去睡吧。”
老和尚問道：“你睡外頭乾啥?外頭蚊子多。”
老人家臉一歪，說道：“你能明兒叫我死到這屋裡?”
海賢和尚趕快答應：“中!中!”他將軟床抬出屋，放在了大門口。
第二天，海賢老和尚的姐姐和堂妹都來了，老人家還給大家做了飯。
老人家指著她倆帶來的白糖和罐頭，說：“拿回來了，能不讓我吃?”她吃完罐頭，連罐頭裡的湯水也喝掉了，然後告訴大家說：“我喝了水了，今兒晌午就不吃飯了。”
午飯後，她去了廁所大小便。 回來以後，又躺了會兒，然後她對海賢和尚說：“娃兒呀，我起來坐會兒，中吧?”
海賢和尚說：“你還不如躺那呢。”
“中啊!躺那一會兒，中啊!”說完便又躺下了。
她將臉轉過去，側身躺著。 她就安詳地躺著，然後長出了一口氣，往生了。 老和尚說到這，左手向上比劃了一下：“沒受著罪呀!”
海賢老和尚的母親，一位在家居士，跟老和尚一樣，沒讀過書，不識字，就是一句“阿彌陀佛”，念了一輩子。 她八十七歲往生，預知時至，沒有病苦，自行化他。
她在離開老家多年後，突然提出要回老家，實際上是要回老家往生，老家還有她的女兒和侄女，她回去是做給女兒、侄女看的，讓她們看看，這一句“阿彌陀佛”能夠讓人走得這麼瀟灑自在。 所以在她往生前，她把女兒、侄女召集到一起，一家人歡歡喜喜地團聚。 她的女兒，也就是海賢老和尚的姐姐目睹了母親往生的不可思議，所以在母親往生後不久就帶 著兒子一起上桐柏山出家了。
念佛人，生知道從哪裡來，死知道到哪裡去，快快樂樂地，沒有一絲毫的憂慮，沒有一絲毫的恐懼。 在這個世界度化眾生的任務告一段落，自己功德圓滿，預知時至，不要人助念，說走就走了，自在往生。
釋迦牟尼佛說，人在世間有生、老、病、死之苦。 這四種苦一般人是很不容易避免的，世間什麼樣的寶都不能解除生老病死之苦，要想免除這四種苦，這一句“阿彌陀佛”管用，這一句“阿彌陀佛”是寶。 海賢老和尚、他的母親黃老夫人還有他的師弟海慶法師，三個人都是只有生之苦，沒有老、病、死苦，這是示現給我們看，我們若是沒有看懂，或是疏忽了，將來難免要遭受這些苦。
海賢和尚那時的條件極其艱苦，寺廟是鄉下的小廟，香火很少，全靠自己辛勤耕種維持溫飽，所以他為母親念佛三天後，只得用一口薄板棺材將母親簡單埋葬了。 他是孝子，雖是環境所迫，但他依然常常心中不安，他為這件事感到愧疚，覺得對不起母親。 八年後，情形好轉了，海賢和尚便想為母親樹碑改葬，沒有想到，掘開墓穴，棺材打開，人不見了，裡面僅有幾顆釘棺材用的大釘。
中國歷史上曾經有過一個這樣的例子。 中國禪宗初祖達摩祖師自南天竺國(印度古稱)來中國傳法，圓寂之後，葬在了中國。 幾個月之後，從西域來了一個人，說他在西域時見到了達摩祖師，還說，達摩祖師當時一隻腳穿著草鞋，另外一隻腳打著赤腳。 這個時間正是達摩祖師下葬之後的幾天。 大家不相信，他過世了，怎麼會跑到西域去了? 再把棺材挖出來，打開一看，果然人不見了，棺材裡只有一隻草鞋。 一千多年之後，我們又遇到類似的事情。 因此有人說，海賢和尚的母親是不是菩薩再來? 這樣說理上講得通，可事上沒證據，我們凡夫俗子，沒有神通不敢妄斷。恭錄自《海賢和尚》
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一九五六年，海賢和尚的母親八十六歲。 她在山上住了二十七個年頭後，一天，突然提出要回老家居住。 她對海賢和尚說：“你能叫我死在這山頂上?”聽母親這樣說，海賢和尚只好隨她的願，陪著母親一同下山回到唐河縣草寺村的老家。
家已經不在了。 回到村裡，海賢和尚先將母親安頓在一位老鄰居家住下，自己便去找村長幫忙。 經村支部同意，海賢和尚把生產隊菜地裡的三間草屋收拾出來，和母親一起搬了進去。
老和尚往生的前一年，幾位南陽的居士對老和尚做了一次訪談，老和尚平靜地給大家講述了這段往事。
“菜園裡有三間屋 ……咱哪有房子? 是生產隊的。 我騰了騰，騰了三間，俺住在那，得種菜呀。 ”
居士沒聽明白，非常吃驚地問：“她還能種菜?”
老和尚提高了點兒聲音答道：“那我還好好的嘛!能做啊!俺種菜。”
他的母親從小吃素，所以二人下山時，海賢和尚還特意拎了只鍋。 他說：“咱能吃人家的飯?不許開齋破戒。”老和尚清楚地記得，他和母親是農歷八月二十日從山上下來的，過了年，也就是一九五七年七月初五，母親往生了。
老人家在往生的前一天，自己包了餃子吃，並讓海賢和尚給他的姐姐和一個堂妹捎信兒，要她們第二天一定回來。 她還交待海賢和尚幫她把床搬到屋外，她要在外面睡。 她對老和尚說：“娃兒呀，我到外頭去睡吧。”
老和尚問道：“你睡外頭乾啥?外頭蚊子多。”
老人家臉一歪，說道：“你能明兒叫我死到這屋裡?”
海賢和尚趕快答應：“中!中!”他將軟床抬出屋，放在了大門口。
第二天，海賢老和尚的姐姐和堂妹都來了，老人家還給大家做了飯。
老人家指著她倆帶來的白糖和罐頭，說：“拿回來了，能不讓我吃?”她吃完罐頭，連罐頭裡的湯水也喝掉了，然後告訴大家說：“我喝了水了，今兒晌午就不吃飯了。”
午飯後，她去了廁所大小便。 回來以後，又躺了會兒，然後她對海賢和尚說：“娃兒呀，我起來坐會兒，中吧?”
海賢和尚說：“你還不如躺那呢。”
“中啊!躺那一會兒，中啊!”說完便又躺下了。
她將臉轉過去，側身躺著。 她就安詳地躺著，然後長出了一口氣，往生了。 老和尚說到這，左手向上比劃了一下：“沒受著罪呀!”
海賢老和尚的母親，一位在家居士，跟老和尚一樣，沒讀過書，不識字，就是一句“阿彌陀佛”，念了一輩子。 她八十七歲往生，預知時至，沒有病苦，自行化他。
她在離開老家多年後，突然提出要回老家，實際上是要回老家往生，老家還有她的女兒和侄女，她回去是做給女兒、侄女看的，讓她們看看，這一句“阿彌陀佛”能夠讓人走得這麼瀟灑自在。 所以在她往生前，她把女兒、侄女召集到一起，一家人歡歡喜喜地團聚。 她的女兒，也就是海賢老和尚的姐姐目睹了母親往生的不可思議，所以在母親往生後不久就帶 著兒子一起上桐柏山出家了。
念佛人，生知道從哪裡來，死知道到哪裡去，快快樂樂地，沒有一絲毫的憂慮，沒有一絲毫的恐懼。 在這個世界度化眾生的任務告一段落，自己功德圓滿，預知時至，不要人助念，說走就走了，自在往生。
釋迦牟尼佛說，人在世間有生、老、病、死之苦。 這四種苦一般人是很不容易避免的，世間什麼樣的寶都不能解除生老病死之苦，要想免除這四種苦，這一句“阿彌陀佛”管用，這一句“阿彌陀佛”是寶。 海賢老和尚、他的母親黃老夫人還有他的師弟海慶法師，三個人都是只有生之苦，沒有老、病、死苦，這是示現給我們看，我們若是沒有看懂，或是疏忽了，將來難免要遭受這些苦。
海賢和尚那時的條件極其艱苦，寺廟是鄉下的小廟，香火很少，全靠自己辛勤耕種維持溫飽，所以他為母親念佛三天後，只得用一口薄板棺材將母親簡單埋葬了。 他是孝子，雖是環境所迫，但他依然常常心中不安，他為這件事感到愧疚，覺得對不起母親。 八年後，情形好轉了，海賢和尚便想為母親樹碑改葬，沒有想到，掘開墓穴，棺材打開，人不見了，裡面僅有幾顆釘棺材用的大釘。
中國歷史上曾經有過一個這樣的例子。 中國禪宗初祖達摩祖師自南天竺國(印度古稱)來中國傳法，圓寂之後，葬在了中國。 幾個月之後，從西域來了一個人，說他在西域時見到了達摩祖師，還說，達摩祖師當時一隻腳穿著草鞋，另外一隻腳打著赤腳。 這個時間正是達摩祖師下葬之後的幾天。 大家不相信，他過世了，怎麼會跑到西域去了? 再把棺材挖出來，打開一看，果然人不見了，棺材裡只有一隻草鞋。 一千多年之後，我們又遇到類似的事情。 因此有人說，海賢和尚的母親是不是菩薩再來? 這樣說理上講得通，可事上沒證據，我們凡夫俗子，沒有神通不敢妄斷。恭錄自《海賢和尚》
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