【#今日看盘#元宇宙，未来可期】
是一项新兴技术，在元宇宙技术体系创新发展过程中，智慧城市治理理念、模式、方法必将产生深刻变化。
按照行业内的一般定义，元宇宙是整合多种新技术而产生的新型虚实相融的互联网应用和社会形态，它基于扩展现实技术提供沉浸式体验，以及数字孪生技术生成现实世界的镜像，通过区块链技术搭建经济体系，将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上密切融合，并且允许每个用户进行内容生产和编辑。此定义说明了元宇宙的基本业务形态，也阐释了元宇宙技术主要涉及扩展现实(XR)、数字孪生、区块链以及其它多种技术(AI、大数据、物联网、脑机接口、5G、云计算等)。
公司技术储备与元宇宙技术有很多的共同点和连接点 在技术储备方面，公司在数字孪生、物联网、AI、区块链、大数据等技术上均有储备。
2021年8月，公司发布“晶石”数字孪生平台。“晶石”数字孪生平台是专注于空间要素建模、二三维数据处理以及孪生可视化的基础平台，是城市运行一网统管平台、市域社会治理平台、城市综合管理服务平台等各类业务平台的数字底座。“晶石”数字孪生平台提出了L1到L5级别的建模规范，针对不同规范提供对应的建模功能；针对二维矢量、卫星影像、倾斜摄影数据、3dMax、CAD、激光点云、BIM等数据提供对应的存储、格式转换以及轻量化处理等功能。元宇宙的技术基础之一是数字孪生技术，目前公司的数字孪生技术围绕“CIM数据的全量支撑”、“更精细的还原仿真”、“持续扩展业务赋能”、“极致的性能体验”等四个方向持续研发升级。
2020年1月公司成立了城市治理区块链应用研究院，联合行业内知名的区块链企事业单位，开展区块链基础技术研究和城市治理领域的区块链应用研发。同年2月，承担了住建部科研项目“区块链在城市管理领域的创新与应用”。
公司在视频AI算法领域耕耘多年，在城市管理领域利用固定监控、车载视频、无人机及运动相机等，依托自研视频AI算法可以快速识别出 “出店经营”、“暴露垃圾”、“违规撑伞”、“疑似烟火”、“未戴安全帽”、“未戴口罩”等一百多类目标及五十多类城市管理关注事件。在视频AI算法研究方面，获得《一种用于城市管理的智能分类方法及其系统》发明专利(专利号：ZL 2020 1 1543121.2，授予公告日：2021年3月26日)。
公司于2016年开始自主研发适用于智慧城市管理领域的物联网平台，解决城市管理领域多源异构物联监测数据的适配问题，并且已经获得《一种物联网数据可视化配置对接方法》发明专利(专利号：ZL 2021 1 0905840.2，授予公告日：2021年11月02日)。2020年，公司作为牵头单位申报的“城市网格化综合管理应用支撑平台与示范”项目获批立项，列入《工业和信息化部产业发展促进中心关于国家重点研发计划物联网与智慧城市关键技术及示范重点专项》。
依托于公司全资子公司数字智通在安防、交通等领域海量数据管理的技术积累，公司推出了城市治理大数据中心平台，该平台具备资源编目、数据融合与清洗、数据服务与共享管理，统一资源检索以及可视化资源展示的全流程大数据处理能力，并已获得《大数据中心V2.0》软件著作权。
公司业务发展方向与元宇宙技术有很多的共同点和连接点 数字政通的发展战略目标是成为国内领先的智慧城市核心应用与运营服务提供商。自2001年成立以来，一直紧密跟踪行业技术发展的前沿趋势，专注主业、认真研究客户需求，努力研发新产品、新技术，积极探索业务发展新模式。目前，公司在城市运行一网统管、市域社会治理、地下管线管理及运维、城市综合管理运行服务等业务领域均具有较多的技术积累和客户案例，具备较好的行业经验和市场优势。公司将在这些业务领域上积极探索和布局元宇宙技术的应用落地场景：
一网统管场景：基于智能网联协同、数字孪生技术实现元宇宙城市运行一网统管
如果将元宇宙看作是一个与现实世界数字映射并交互的虚拟世界，那么城市治理中所应用到的数字孪生就是元宇宙的最初形态，也是元宇宙技术目前最具有可操作性的应用领域。基于“晶石”数字孪生平台可构建一个与现实世界映射并交互的虚拟世界。通过“棋骥”智联网格车在现实世界中运行，对城市基础设施和市容秩序进行巡查，对数据进行更新，对城市管理问题进行智能发现和上报，构建虚实共生的支撑纽带。巡检人员可以通过AR眼镜在现实世界中对地下管线进行巡查和检修，在这个过程中可以获取“晶石”数字孪生平台中的管线模型数据、全生命周期数据进行对比分析。城市管理者可以通过XR设备在元宇宙城市运行一网统管体系里以城市全局视角进行全域监测和城市治理的模拟决策，并可以反馈到现实世界中。
全民共治场景：基于元宇宙游戏即劳动，让全民参与城市治理
市民通过XR设备在虚拟世界里通过发现城市管理问题进行数字化劳动，也可以在现实世界中通过手机、AR眼镜采集数据，发现城市管理问题，并反馈到虚拟世界中形成数字化劳动成果。在元宇宙中依据市民的数字化劳动成果给予市民奖励，激发全民参与城市治理的积极性。
行政执法场景：元宇宙超现实治理与法律编码
在现实世界中，综合行政执法涉及到执法人员和当事人的交互。元宇宙技术的引入，将基于元宇宙代码即法律，由代码构成的智能代码合约形成“自规则”，“法律前置”降低法律执行成本；通过法律编码化与数字化，将现实的法律约束数字化，形成元宇宙的法则，维持公共秩序，并对元宇宙中的AI数字人和现实居民进行信用编码。
基层治理场景：基于元宇宙数字契约，实现基层契约数字化治理
在基层社会治理中，契约化治理是一种常见的治理手段。在元宇宙中，将现实世界中的纸质契约(如初心契约、服务契约、清单契约等)进化为以区块链技术支撑的数字契约，可以将基层治理的“居民公约”签约、履约、兑约进行信用数字化，进而构建元宇宙信用平台，化解基层矛盾，提升基层社会治理水平。
便民服务场景：基于XR和AI技术实现元宇宙虚拟客服
元宇宙与热线感知系统，通过语音识别与语意分析技术支撑，融合声感设备、热线感知智能分析与研判技术，实现对元宇宙各类需求表达的随身识别，同时结合一网统管、一网通办平台的智能联接，高效反馈解决需求问题，构建虚拟智能客服，随时随地解决烦心事。
城市基础设施管理场景：元宇宙NFT与城市基础设施权属
以元宇宙NFT形成现实城市基础设施编码ID，通过城市管理部门的操作和选择进行确认赋权。现实城市部件的元宇宙入口即为NFT，其背后负载的是虚拟世界的权属和资产。
数字政通在2021年12月取得《数字政通元宇宙平台系统V1.0》(软件著作权登记证书登记号：2021SR1964940)。主要功能是实现时空及物联网设备数据接入、治理、轻量化处理、存储、共享、可视化表达及信息安全监控，实现真实城市在虚拟空间上的延伸与拓展，将为数字政通基于元宇宙技术开展提供支持。
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是一项新兴技术，在元宇宙技术体系创新发展过程中，智慧城市治理理念、模式、方法必将产生深刻变化。
按照行业内的一般定义，元宇宙是整合多种新技术而产生的新型虚实相融的互联网应用和社会形态，它基于扩展现实技术提供沉浸式体验，以及数字孪生技术生成现实世界的镜像，通过区块链技术搭建经济体系，将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上密切融合，并且允许每个用户进行内容生产和编辑。此定义说明了元宇宙的基本业务形态，也阐释了元宇宙技术主要涉及扩展现实(XR)、数字孪生、区块链以及其它多种技术(AI、大数据、物联网、脑机接口、5G、云计算等)。
公司技术储备与元宇宙技术有很多的共同点和连接点 在技术储备方面，公司在数字孪生、物联网、AI、区块链、大数据等技术上均有储备。
2021年8月，公司发布“晶石”数字孪生平台。“晶石”数字孪生平台是专注于空间要素建模、二三维数据处理以及孪生可视化的基础平台，是城市运行一网统管平台、市域社会治理平台、城市综合管理服务平台等各类业务平台的数字底座。“晶石”数字孪生平台提出了L1到L5级别的建模规范，针对不同规范提供对应的建模功能；针对二维矢量、卫星影像、倾斜摄影数据、3dMax、CAD、激光点云、BIM等数据提供对应的存储、格式转换以及轻量化处理等功能。元宇宙的技术基础之一是数字孪生技术，目前公司的数字孪生技术围绕“CIM数据的全量支撑”、“更精细的还原仿真”、“持续扩展业务赋能”、“极致的性能体验”等四个方向持续研发升级。
2020年1月公司成立了城市治理区块链应用研究院，联合行业内知名的区块链企事业单位，开展区块链基础技术研究和城市治理领域的区块链应用研发。同年2月，承担了住建部科研项目“区块链在城市管理领域的创新与应用”。
公司在视频AI算法领域耕耘多年，在城市管理领域利用固定监控、车载视频、无人机及运动相机等，依托自研视频AI算法可以快速识别出 “出店经营”、“暴露垃圾”、“违规撑伞”、“疑似烟火”、“未戴安全帽”、“未戴口罩”等一百多类目标及五十多类城市管理关注事件。在视频AI算法研究方面，获得《一种用于城市管理的智能分类方法及其系统》发明专利(专利号：ZL 2020 1 1543121.2，授予公告日：2021年3月26日)。
公司于2016年开始自主研发适用于智慧城市管理领域的物联网平台，解决城市管理领域多源异构物联监测数据的适配问题，并且已经获得《一种物联网数据可视化配置对接方法》发明专利(专利号：ZL 2021 1 0905840.2，授予公告日：2021年11月02日)。2020年，公司作为牵头单位申报的“城市网格化综合管理应用支撑平台与示范”项目获批立项，列入《工业和信息化部产业发展促进中心关于国家重点研发计划物联网与智慧城市关键技术及示范重点专项》。
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一网统管场景：基于智能网联协同、数字孪生技术实现元宇宙城市运行一网统管
如果将元宇宙看作是一个与现实世界数字映射并交互的虚拟世界，那么城市治理中所应用到的数字孪生就是元宇宙的最初形态，也是元宇宙技术目前最具有可操作性的应用领域。基于“晶石”数字孪生平台可构建一个与现实世界映射并交互的虚拟世界。通过“棋骥”智联网格车在现实世界中运行，对城市基础设施和市容秩序进行巡查，对数据进行更新，对城市管理问题进行智能发现和上报，构建虚实共生的支撑纽带。巡检人员可以通过AR眼镜在现实世界中对地下管线进行巡查和检修，在这个过程中可以获取“晶石”数字孪生平台中的管线模型数据、全生命周期数据进行对比分析。城市管理者可以通过XR设备在元宇宙城市运行一网统管体系里以城市全局视角进行全域监测和城市治理的模拟决策，并可以反馈到现实世界中。
全民共治场景：基于元宇宙游戏即劳动，让全民参与城市治理
市民通过XR设备在虚拟世界里通过发现城市管理问题进行数字化劳动，也可以在现实世界中通过手机、AR眼镜采集数据，发现城市管理问题，并反馈到虚拟世界中形成数字化劳动成果。在元宇宙中依据市民的数字化劳动成果给予市民奖励，激发全民参与城市治理的积极性。
行政执法场景：元宇宙超现实治理与法律编码
在现实世界中，综合行政执法涉及到执法人员和当事人的交互。元宇宙技术的引入，将基于元宇宙代码即法律，由代码构成的智能代码合约形成“自规则”，“法律前置”降低法律执行成本；通过法律编码化与数字化，将现实的法律约束数字化，形成元宇宙的法则，维持公共秩序，并对元宇宙中的AI数字人和现实居民进行信用编码。
基层治理场景：基于元宇宙数字契约，实现基层契约数字化治理
在基层社会治理中，契约化治理是一种常见的治理手段。在元宇宙中，将现实世界中的纸质契约(如初心契约、服务契约、清单契约等)进化为以区块链技术支撑的数字契约，可以将基层治理的“居民公约”签约、履约、兑约进行信用数字化，进而构建元宇宙信用平台，化解基层矛盾，提升基层社会治理水平。
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数字政通在2021年12月取得《数字政通元宇宙平台系统V1.0》(软件著作权登记证书登记号：2021SR1964940)。主要功能是实现时空及物联网设备数据接入、治理、轻量化处理、存储、共享、可视化表达及信息安全监控，实现真实城市在虚拟空间上的延伸与拓展，将为数字政通基于元宇宙技术开展提供支持。
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想起看黄灯老师说的当代年轻人的困境：我台下的学生不与我争论，不发表任何的观点，哪怕是漏洞百出的观点…他们与任何人都保留着一种疏离……
假如以前的学生不认可老师的话可以跟老师进行观点争论，现在不认同的学生可以做很多渠道的扩大比如录音录视频网上公开一起批判等等。我的哲学老师讲哲学总是欲言又止，大概做人文社科多少都有点的愤青，他也多次提示我们尽量不要拍视频录下他说课的这些话，因为言语总是能轻易毁掉一个人哪怕他讲出了一个“真实”，但接受“真实”的语境并不一样。“禁言”一词也越发频繁地被使用。当我在当代艺术研究课堂上第一次听到语境一词的时候，我惊悚地发现任何语境都可以被任何人定义，这一段自有这一段的解读，语境是自由的广阔的，却也依旧有一双无形的手在笼罩着。再说到了拉康的“镜像”，通俗地说就是你自己不知道的你看不到的你通过别人身上看到了得到了，在一次又一次认同中变成你自己的。人的自我意识是外界他这者对我的建构跟奴役，人永远要受制于主体无法控制的外部力量。当奴役成惯性，个体意识到底有多少能对其作出能动的反应。
假如以前的学生不认可老师的话可以跟老师进行观点争论，现在不认同的学生可以做很多渠道的扩大比如录音录视频网上公开一起批判等等。我的哲学老师讲哲学总是欲言又止，大概做人文社科多少都有点的愤青，他也多次提示我们尽量不要拍视频录下他说课的这些话，因为言语总是能轻易毁掉一个人哪怕他讲出了一个“真实”，但接受“真实”的语境并不一样。“禁言”一词也越发频繁地被使用。当我在当代艺术研究课堂上第一次听到语境一词的时候，我惊悚地发现任何语境都可以被任何人定义，这一段自有这一段的解读，语境是自由的广阔的，却也依旧有一双无形的手在笼罩着。再说到了拉康的“镜像”，通俗地说就是你自己不知道的你看不到的你通过别人身上看到了得到了，在一次又一次认同中变成你自己的。人的自我意识是外界他这者对我的建构跟奴役，人永远要受制于主体无法控制的外部力量。当奴役成惯性，个体意识到底有多少能对其作出能动的反应。
南无常驻十方佛
南无常驻十方法
南无常驻十方僧
南无皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来 （念诵一遍与念颂大藏经功德等同）
南无十二现等觉如来（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来 （念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑）
南无上师日光支如来
南无多罗树王圣德如来（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障）
南无无量无垢正等觉如来（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障）
南无月光如来
南无如月光白色如来
南无威德庄严决定清净如来（念诵一遍能消除邪淫罪障）
南无具安乐如来
南无无垢光明如来 （念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来（念诵一遍能消除十恶所生罪障）
南无月光灯如来
南无尊胜如来
南无月光宝如来
南无鼓音王如来 （念诵一遍能消除四重罪障）
南无无量光如来
南无诸香及香王如来
南无华自在力王如来（念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之罪障）
南无大梵天如来
南无施香光如来
南无胜宝焰光如来 （念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障）
南无金光明圣贤如来
南无现金光明如来
南无无量大光明如来（念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障）
南无无垢光明如来
南无焰光尊胜如来
南无妙香威德如来 (念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障）
南无胜宝藏如来
南无尊胜宝幢如来（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮）
南无宝生如来
南无妙华庄严如来 （念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘）
南无一切诸佛海会如来（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障）
南无大势精进真实定如来（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德）
南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来 （念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德）
南无威严须弥山现种种宝塔如来（念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛）
南无威德宝藏圣宝伞盖如来 （念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受）
南无无量寿如来
南无持长寿宝瓶如来
南无种种无贪莲华眼如来 （念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天）
南无现种种宝华威德严如来
南无狮子吼如来
南无幻化威德象如来 （念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障）
南无吉祥伞盖如来
南无莲华如来
南无欢喜如来
南无妙宝如来（念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障）
南无宝月光庄严妙智音声如来 （念诵一遍之功德能生为转轮圣王）
南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来（念诵一遍能即身成就）
南无种种清净月坛城如来 （念诵一遍急速成就佛果）
南无具种种三摩地如来
南无灭除疑惑如来
南无初发心怙主不动如来（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土）
南无怙主无量光如来
南无圣光明遍吉祥王如来
南无大悲功德宝王如来（念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑）
1.南无无边身佛——闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪，何况塑画形像，供 养赞叹，其人获福，无量无边。
2.南无宝性佛——闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人於无上道，永不退转。
3.南无波头摩胜佛——闻是佛名，历於耳根，是人当得千返生於六欲天中，何况志心称念。
4.南无师子吼佛——闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶受记。
5.南无拘留孙佛——闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人於贤劫千佛会中，为大梵王， 得授上记。
6.南无毗婆尸佛——闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
7.南无宝胜佛——闻是佛名，毕竟不堕恶道，常生天上，受胜妙乐。
8.南无宝相佛——闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
9.南无无垢如来——若称彼名者，即得智无尽。
10.南无日月灯如来——若称彼名者，当得不退转；若有女人闻此佛名者，即为最后女身更 不复受。
11.南无甘露弥留如来——若称彼名者，假令世界金鍱充满及以七宝持用布施，不及一歌罗 分。
12.南无普香如来——若称彼佛如来名者，一切毛孔出无量香，当受一切香薰佛刹，复得无 量无边福德。
13.南无净光如来——若称彼佛如来名者，所得功德假使以满於恒河沙数世界之中七宝布施 ，不及於其一歌罗分口称彼佛如来名号。
14.南无法上如来
15.南无大众者如来 ——若称彼佛如来名者，一切佛法悉皆满足。
16.南无无边香光明如来——称彼名者，得不退转。
17.南无火光如来——若称彼佛如来名者，昼夜增长无量福聚。
18.南无月灯明如来——若称彼佛如来名者，於世界中堪为福田。
19.南无药师琉璃光王如来——若称彼佛如来名者，一切殃罪悉皆除灭。
20.南无月灯明佛——若能持彼佛名号，更不生诸恶趣中。
21.南无月灯光佛——若能持彼佛名号，当得总持能巧知。
22.南无电灯明佛——若能持彼佛名号，不曾生於恶趣中。
23.南无最胜灯佛——若能持彼佛名号，诸相未曾有缺少。
24.南无住真实佛——若能持彼佛名号，其口常出优钵香。
25.南无智灯明佛——若能持彼佛名号，大得行行於智中。
26.南无灯明主佛——若能持彼佛名号，当照世间犹如灯。
27.南无威德住佛——若能持彼佛名号，一切诸方威显赫。
28.南无陀罗住佛——若能持彼佛名号，令众甘露得充足。
29.南无空灯明佛——若能持彼佛名号，能令惊怖著有者。
30.南无实灯明佛——若能持彼佛名号，当说于经不染著。
31.南无实灯号佛——若能持彼佛名号，惊怖一切诸外道。
32.南无誓空行佛——若有持彼佛名号，能脱多数千家生。
33.南无普宝盖佛——若善男子受持是佛名，是人超越世间四大劫，常现诸佛菩萨前生，不 复作五逆罪。
34.南无三昧胜奋迅佛——若善男子受持是佛名，得千三昧，超越世间无量千劫，同弥勒菩 萨功德。
35.南无宝俱苏摩身光明胜佛——若人受持读诵是佛名，超越世间不可数劫。
36.南无最胜波头摩奋迅胜佛——若人受持是佛名，超越世间四十劫。
37.南无无量香胜王佛——若善男子受持是佛名，超越世间无量劫，常得宿命。
38.南无大光明如来——若善男子受持是佛名，超越世间四十劫。
39.南无宝华奋迅如来——若人受持读诵是佛名，得千三昧，诸众生归命，是人为诸佛如来 所赞叹，是人超越世间千劫。
40.南无宝藏佛——若善男子受持是佛名，超越世间六十劫。
41.南无宝胜佛——若善男子受持是佛名，若复有人舍七宝如须弥山以用布施，及恒河沙世 界；若复有人受持读诵是佛名，此福胜彼。
42.南无难陀世界栴檀胜佛——若善男子善女人受持是佛名，毕竟得清净心。
43.南无宝集佛——闻彼佛名，至心受持忆念，是善男子善女人，毕竟得七觉分三昧，得不 退转阿耨多罗三藐三菩提心，超越世间六十劫。
44.南无宝胜佛——闻彼佛名，至心受持，忆念读诵，合掌礼拜；若复有善男子善女人，以满足三千大千世界珍宝布施，如是日日布施满足一百岁，如此布施福德，比前至心礼拜功德百分不及一，分不及一，百千分不及一，乃至算数譬喻所不及一。
45.南无成就卢舍那佛——若人闻彼佛名，受持读诵，忆念礼拜，超越世间五百劫。
46.南无卢舍那镜像佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，至心忆念，恭敬礼拜，得 脱三恶道。
47.南无卢舍那光明佛——若善男子善女人闻彼佛名，五体投地，深心敬重，受持读诵，恭 敬礼拜，是人超越世间三十劫。
48.南无不动佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，恭敬礼拜，是人毕竟不退阿耨多 罗三藐三菩提，一切诸魔所不能动。
49.南无大光明佛——若善男子善女人闻彼光明佛名，受持读诵，恭敬礼拜，是人常不离一 切诸佛菩萨，毕竟得不退转阿耨多罗三藐三菩提心。
50.南无无量声如来（三称佛名）——若善男子善女人闻彼不可量声佛名三称，是人毕竟不 堕三恶道，定得阿耨多罗三藐三菩提。
51.南无阿弥陀劬沙佛——若善男子善女人闻彼佛名，深心敬重，受持读诵，恭敬礼拜，是 人超越世间十二劫。
52.南无宝光明佛——若善男子善女人受持彼佛名，超越世间一百劫，得不退转阿耨多罗三 藐三菩提；若人不信闻名得如此功德者，是人定堕阿鼻地狱，满足一百劫。
53.南无得大无畏佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，恭敬礼拜，是人毕竟得大无 畏，摄取无量无边功德聚。
54.南无然灯火佛——若善男子善女人闻彼佛名，至心恭敬礼拜，受持读诵，是人摄得如来 十力。
55.南无实声佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，至心礼拜，是人毕竟得四圣谛， 毕竟得阿耨多罗三藐三菩提。
56.南无无边无垢佛——若善男子善女人闻彼佛名，至心生信，受持读诵，恭敬礼拜。若复 有人以满三千大千世界七宝布施，比闻无垢佛名，受持读诵功德，千万分不及一，乃至算 数所不能及。何以故？若众生罪根深厚，不得闻无垢佛名；若有善男子善女人闻此如来名 者，是人非於一佛所种诸善根，亦非十佛所种诸善根，是人乃是百千万佛所种诸善根，是人超越世间四十八劫。
57.南无月声佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，至心礼拜，是人所得一切功德白 法，具足如满月，毕竟得阿耨多罗三藐三菩提。
58.南无无垢光明佛——若善男子、善女人、天、龙、夜叉、罗刹、若人、非人，闻是佛名 ，毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提，不入恶道。
59.南无日月光明世尊(三称)——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，胡跪合掌，右膝著 地，三称如是言，是人速成阿耨多罗三藐三菩提。
60.南无香象光王如来——若有善男子善女人持此香象光王如来名号者，彼於十三俱胝岁中 ，身出香气不曾休息，亦不废忘菩提之心。
61.南无日光明佛——若人毕竟清净心称此佛名所得功德满足如日轮，毕竟能降伏一切诸魔 外道，超越世间三十劫。
62.南无清净光明佛——若天、龙、夜叉、人、非人闻名者，必得人身，远离贪、瞋、痴烦 恼；若人闻不信者，六十千劫堕大地狱。
63.南无无边宝佛——若人闻彼佛名是人具足得七觉分，能置众生著胜宝中，毕竟成就无量 功德聚。
64.南无华胜佛——若人闻彼佛名信心敬重，彼人一切善法成就如华敷明，越度世间五十五 劫。
65.南无妙身佛——若人闻彼佛名至心敬礼，读诵受持，是人决定远离一切诸障，不入恶道 ，超越世间无量劫。
66.南无法光明清净开敷莲华佛——人得闻彼如来名受持不忘者，永离三恶道。
67.南无普光最上功德称聚王如来
南无正住摩尼积聚王如来——若有女人闻此二佛如来名 者，於一切处得舍女身，复超四万俱胝劫波生死流转，於阿耨多罗三藐三菩提得不退转,常当不离见佛法，供养众僧，於后世中即得出家，寻当得成无碍辩才。
68.南无月光如来——若有善男子善女人於晨朝时，常当精勤专念彼等如来名号，而彼人辈 四万劫常识宿命，亦不忘失菩提之心。
69.南无一切趣清净王如来——若有善男子善女人常能受持此如来名号，精勤忆念不忘失者 ，即得现见一切诸法，尽诸业障及尽诸恶，以佛真实住持力故，当於十四俱胝世中常忆宿 命，乃至菩提善根亦不穷尽。
70.南无清净眼如来——若善男子善女人持此如来之名号者，彼於世间当作眼目，常能忆持四十俱胝宿命之事，乃至道场善根不尽。
南无常驻十方法
南无常驻十方僧
南无皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来 （念诵一遍与念颂大藏经功德等同）
南无十二现等觉如来（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来 （念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑）
南无上师日光支如来
南无多罗树王圣德如来（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障）
南无无量无垢正等觉如来（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障）
南无月光如来
南无如月光白色如来
南无威德庄严决定清净如来（念诵一遍能消除邪淫罪障）
南无具安乐如来
南无无垢光明如来 （念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来（念诵一遍能消除十恶所生罪障）
南无月光灯如来
南无尊胜如来
南无月光宝如来
南无鼓音王如来 （念诵一遍能消除四重罪障）
南无无量光如来
南无诸香及香王如来
南无华自在力王如来（念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之罪障）
南无大梵天如来
南无施香光如来
南无胜宝焰光如来 （念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障）
南无金光明圣贤如来
南无现金光明如来
南无无量大光明如来（念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障）
南无无垢光明如来
南无焰光尊胜如来
南无妙香威德如来 (念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障）
南无胜宝藏如来
南无尊胜宝幢如来（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮）
南无宝生如来
南无妙华庄严如来 （念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘）
南无一切诸佛海会如来（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障）
南无大势精进真实定如来（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德）
南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来 （念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德）
南无威严须弥山现种种宝塔如来（念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛）
南无威德宝藏圣宝伞盖如来 （念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受）
南无无量寿如来
南无持长寿宝瓶如来
南无种种无贪莲华眼如来 （念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天）
南无现种种宝华威德严如来
南无狮子吼如来
南无幻化威德象如来 （念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障）
南无吉祥伞盖如来
南无莲华如来
南无欢喜如来
南无妙宝如来（念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障）
南无宝月光庄严妙智音声如来 （念诵一遍之功德能生为转轮圣王）
南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来（念诵一遍能即身成就）
南无种种清净月坛城如来 （念诵一遍急速成就佛果）
南无具种种三摩地如来
南无灭除疑惑如来
南无初发心怙主不动如来（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土）
南无怙主无量光如来
南无圣光明遍吉祥王如来
南无大悲功德宝王如来（念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑）
1.南无无边身佛——闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪，何况塑画形像，供 养赞叹，其人获福，无量无边。
2.南无宝性佛——闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人於无上道，永不退转。
3.南无波头摩胜佛——闻是佛名，历於耳根，是人当得千返生於六欲天中，何况志心称念。
4.南无师子吼佛——闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶受记。
5.南无拘留孙佛——闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人於贤劫千佛会中，为大梵王， 得授上记。
6.南无毗婆尸佛——闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
7.南无宝胜佛——闻是佛名，毕竟不堕恶道，常生天上，受胜妙乐。
8.南无宝相佛——闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
9.南无无垢如来——若称彼名者，即得智无尽。
10.南无日月灯如来——若称彼名者，当得不退转；若有女人闻此佛名者，即为最后女身更 不复受。
11.南无甘露弥留如来——若称彼名者，假令世界金鍱充满及以七宝持用布施，不及一歌罗 分。
12.南无普香如来——若称彼佛如来名者，一切毛孔出无量香，当受一切香薰佛刹，复得无 量无边福德。
13.南无净光如来——若称彼佛如来名者，所得功德假使以满於恒河沙数世界之中七宝布施 ，不及於其一歌罗分口称彼佛如来名号。
14.南无法上如来
15.南无大众者如来 ——若称彼佛如来名者，一切佛法悉皆满足。
16.南无无边香光明如来——称彼名者，得不退转。
17.南无火光如来——若称彼佛如来名者，昼夜增长无量福聚。
18.南无月灯明如来——若称彼佛如来名者，於世界中堪为福田。
19.南无药师琉璃光王如来——若称彼佛如来名者，一切殃罪悉皆除灭。
20.南无月灯明佛——若能持彼佛名号，更不生诸恶趣中。
21.南无月灯光佛——若能持彼佛名号，当得总持能巧知。
22.南无电灯明佛——若能持彼佛名号，不曾生於恶趣中。
23.南无最胜灯佛——若能持彼佛名号，诸相未曾有缺少。
24.南无住真实佛——若能持彼佛名号，其口常出优钵香。
25.南无智灯明佛——若能持彼佛名号，大得行行於智中。
26.南无灯明主佛——若能持彼佛名号，当照世间犹如灯。
27.南无威德住佛——若能持彼佛名号，一切诸方威显赫。
28.南无陀罗住佛——若能持彼佛名号，令众甘露得充足。
29.南无空灯明佛——若能持彼佛名号，能令惊怖著有者。
30.南无实灯明佛——若能持彼佛名号，当说于经不染著。
31.南无实灯号佛——若能持彼佛名号，惊怖一切诸外道。
32.南无誓空行佛——若有持彼佛名号，能脱多数千家生。
33.南无普宝盖佛——若善男子受持是佛名，是人超越世间四大劫，常现诸佛菩萨前生，不 复作五逆罪。
34.南无三昧胜奋迅佛——若善男子受持是佛名，得千三昧，超越世间无量千劫，同弥勒菩 萨功德。
35.南无宝俱苏摩身光明胜佛——若人受持读诵是佛名，超越世间不可数劫。
36.南无最胜波头摩奋迅胜佛——若人受持是佛名，超越世间四十劫。
37.南无无量香胜王佛——若善男子受持是佛名，超越世间无量劫，常得宿命。
38.南无大光明如来——若善男子受持是佛名，超越世间四十劫。
39.南无宝华奋迅如来——若人受持读诵是佛名，得千三昧，诸众生归命，是人为诸佛如来 所赞叹，是人超越世间千劫。
40.南无宝藏佛——若善男子受持是佛名，超越世间六十劫。
41.南无宝胜佛——若善男子受持是佛名，若复有人舍七宝如须弥山以用布施，及恒河沙世 界；若复有人受持读诵是佛名，此福胜彼。
42.南无难陀世界栴檀胜佛——若善男子善女人受持是佛名，毕竟得清净心。
43.南无宝集佛——闻彼佛名，至心受持忆念，是善男子善女人，毕竟得七觉分三昧，得不 退转阿耨多罗三藐三菩提心，超越世间六十劫。
44.南无宝胜佛——闻彼佛名，至心受持，忆念读诵，合掌礼拜；若复有善男子善女人，以满足三千大千世界珍宝布施，如是日日布施满足一百岁，如此布施福德，比前至心礼拜功德百分不及一，分不及一，百千分不及一，乃至算数譬喻所不及一。
45.南无成就卢舍那佛——若人闻彼佛名，受持读诵，忆念礼拜，超越世间五百劫。
46.南无卢舍那镜像佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，至心忆念，恭敬礼拜，得 脱三恶道。
47.南无卢舍那光明佛——若善男子善女人闻彼佛名，五体投地，深心敬重，受持读诵，恭 敬礼拜，是人超越世间三十劫。
48.南无不动佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，恭敬礼拜，是人毕竟不退阿耨多 罗三藐三菩提，一切诸魔所不能动。
49.南无大光明佛——若善男子善女人闻彼光明佛名，受持读诵，恭敬礼拜，是人常不离一 切诸佛菩萨，毕竟得不退转阿耨多罗三藐三菩提心。
50.南无无量声如来（三称佛名）——若善男子善女人闻彼不可量声佛名三称，是人毕竟不 堕三恶道，定得阿耨多罗三藐三菩提。
51.南无阿弥陀劬沙佛——若善男子善女人闻彼佛名，深心敬重，受持读诵，恭敬礼拜，是 人超越世间十二劫。
52.南无宝光明佛——若善男子善女人受持彼佛名，超越世间一百劫，得不退转阿耨多罗三 藐三菩提；若人不信闻名得如此功德者，是人定堕阿鼻地狱，满足一百劫。
53.南无得大无畏佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，恭敬礼拜，是人毕竟得大无 畏，摄取无量无边功德聚。
54.南无然灯火佛——若善男子善女人闻彼佛名，至心恭敬礼拜，受持读诵，是人摄得如来 十力。
55.南无实声佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，至心礼拜，是人毕竟得四圣谛， 毕竟得阿耨多罗三藐三菩提。
56.南无无边无垢佛——若善男子善女人闻彼佛名，至心生信，受持读诵，恭敬礼拜。若复 有人以满三千大千世界七宝布施，比闻无垢佛名，受持读诵功德，千万分不及一，乃至算 数所不能及。何以故？若众生罪根深厚，不得闻无垢佛名；若有善男子善女人闻此如来名 者，是人非於一佛所种诸善根，亦非十佛所种诸善根，是人乃是百千万佛所种诸善根，是人超越世间四十八劫。
57.南无月声佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，至心礼拜，是人所得一切功德白 法，具足如满月，毕竟得阿耨多罗三藐三菩提。
58.南无无垢光明佛——若善男子、善女人、天、龙、夜叉、罗刹、若人、非人，闻是佛名 ，毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提，不入恶道。
59.南无日月光明世尊(三称)——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，胡跪合掌，右膝著 地，三称如是言，是人速成阿耨多罗三藐三菩提。
60.南无香象光王如来——若有善男子善女人持此香象光王如来名号者，彼於十三俱胝岁中 ，身出香气不曾休息，亦不废忘菩提之心。
61.南无日光明佛——若人毕竟清净心称此佛名所得功德满足如日轮，毕竟能降伏一切诸魔 外道，超越世间三十劫。
62.南无清净光明佛——若天、龙、夜叉、人、非人闻名者，必得人身，远离贪、瞋、痴烦 恼；若人闻不信者，六十千劫堕大地狱。
63.南无无边宝佛——若人闻彼佛名是人具足得七觉分，能置众生著胜宝中，毕竟成就无量 功德聚。
64.南无华胜佛——若人闻彼佛名信心敬重，彼人一切善法成就如华敷明，越度世间五十五 劫。
65.南无妙身佛——若人闻彼佛名至心敬礼，读诵受持，是人决定远离一切诸障，不入恶道 ，超越世间无量劫。
66.南无法光明清净开敷莲华佛——人得闻彼如来名受持不忘者，永离三恶道。
67.南无普光最上功德称聚王如来
南无正住摩尼积聚王如来——若有女人闻此二佛如来名 者，於一切处得舍女身，复超四万俱胝劫波生死流转，於阿耨多罗三藐三菩提得不退转,常当不离见佛法，供养众僧，於后世中即得出家，寻当得成无碍辩才。
68.南无月光如来——若有善男子善女人於晨朝时，常当精勤专念彼等如来名号，而彼人辈 四万劫常识宿命，亦不忘失菩提之心。
69.南无一切趣清净王如来——若有善男子善女人常能受持此如来名号，精勤忆念不忘失者 ，即得现见一切诸法，尽诸业障及尽诸恶，以佛真实住持力故，当於十四俱胝世中常忆宿 命，乃至菩提善根亦不穷尽。
70.南无清净眼如来——若善男子善女人持此如来之名号者，彼於世间当作眼目，常能忆持四十俱胝宿命之事，乃至道场善根不尽。
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