今天早上吃面条的时候，我和老陈坐在外面，女儿坐在最里面，筷子就在离她很近的地方。
老陈说：叮当，帮我们拿双筷子。
女儿一面不情愿的给我们一人拿了一双筷子一面嘟着嘴说：为什么又是我？为什么你们不自己拿？
我说：因为筷子离你离得近啊！
她说：但你们自己拿也可以，为什么什么都要我做？
因为吃完饭还要去做别的事，我就没有继续跟她讨论这个话题，只是叮嘱她快吃饭。
下午回南京，从机场回家的路上我想到这个事情，又联想到关灯这个事情，我就问她：妈妈这两天给你讲的很多道理，你都听进去了吗？
她说：你讲的啥？我都忘了。
我说：就是这两天你的表现有一些不太好的地方，妈妈认为可以改进的，都跟你说过了，你听进去了吗？
她说：妈妈，人的大脑就像一个盒子一样，它的容量是有限的。你不能一下子塞给它太多东西，会装不下的。
我想了想：嗯，你说得有道理，但我们可以每次少量的吸收。
她说：这个是可以的，每次一点点的话，我觉得是可以的。
我问她：为什么你早上不愿意帮我们拿筷子？
她说：因为你们自己也可以拿到，为什么要我拿？自己的事情自己做啊！
我说：因为你离得近啊！
她说：因为我离得近就该我拿吗？你们是大人，你们的手伸长一点，或者站起来的话，也是可以拿到的，为什么就因为我离得近就要我拿？
我一时语塞，想了想，我又说：你看，我们也帮你做了很多事情，比如买你最爱吃的糯米饭。难道人和人之间不应该互相帮助吗？
她说：你们帮我买糯米饭，是因为你们有钱啊！我是小孩，我没有办法赚钱，没办法给自己买吃的，这也是没办法的事情，我也不想这样，但我有什么办法？
这……似乎也有道理。
于是我又把话题转移到关灯这个事情上去，我说你看，其实妈妈也关灯的，为什么轮到你关灯的时候你那么不情愿呢？这个家是我们的，我们应该共同付出，为什么让你关灯你就那么多抱怨呢？
她说：主要是我关的时间是大多数，而且难道因为我离得近就该我关吗？这个道理说不通啊！我觉得我们应该一人关一个星期。
我说：你的意思是不是你愿意分担家务，但你不喜欢一直做开灯关灯这个事情？
她说：是的，洗碗抹桌子都是可以的，但不要老让我干一件事情，太无聊了！
我说：好，那以后我们就分工，一起做家务好不好？
她兴高采烈的说：好！
那时候路边的灯亮起来了，她指着车窗外跟我说：妈妈你看！路灯亮了，外面好漂亮！原来越晚在外面，越能看到美丽的夜景啊！
她沉浸在窗外美丽的夜景中，已经忘了我们刚刚的争论了。
但我却陷入了了沉思中……
不得不承认，她说得很有道理。早上我们让她帮我们拿筷子，是基于“因为你离得近，所以你应该帮我们拿”这样的心理。而当她不愿意拿的时候，作为大人，我们就会不自觉的开始对她进行道德绑架，比如大多数大人会觉得“这么大个孩子为什么一点都不懂事？拿个筷子累死你啊！”
孩子再顽固一点，我们就会想：为了你，我这么辛苦努力的赚钱，而你拿个筷子都不乐意，你不知道感恩，你不知道爱妈妈。
当我想到这里的时候我被自己吓了一条：因为这些念头我确实存在过，而且还会因为在朋友面前因为孩子的“不懂事”而感到丢脸，会想“为什么我会教育出这么不知道感恩的孩子”？一旦有了这种想法，就会对孩子发火，而当父母一旦发火的时候，孩子带着委屈，也会带着抵触情绪，沟通就无法正常进行。
因为孩子离筷子近就觉得她理所当然该帮我们拿这种想法是不对的，特别是居高临下带着命令的语气，就会让孩子感觉到不舒服。这个有点类似于你去问一个千万富翁借一万块钱，他拒绝了你，你很生气的质问他：这点钱对你来说不影响你的生活，你为什么不借给我？你为富不仁，见死不救，你一点都不善良。或者就像一个病人不挂号走进一个诊室对一个医生说：来，你闲着也是闲着，帮我量一下血压。如果医生拒绝，就会遭到破口大骂，因为在他们看来，这是“举手之劳”，医生不做，就是没有同情心没有医德。
我时刻提醒自己不要成为这样的人，但在不经意间却在强迫孩子接受这种扭曲的价值观，要慢慢把孩子培养成自己所讨厌的那种人。
我很高兴我的孩子对我的命令没有盲目顺从或者执行。她有自己独立的思考，不会因为我是她妈妈，迫于我家长的威仪就屈服，而是勇敢的提出质疑。
孩子是独立的个体，她越来越大，越来越有自己的思想，做家长的要尊重她，适当的去引导她。但绝不该对她进行道德绑架或者亲情绑架。养育一个孩子当然辛苦，需要付出很多，牺牲很多，但这都是自己的选择，因为生孩子之前，你没有问过她愿不愿意来到这个世界，那既然没有经过她的同意就把她生出来，那么你在养育过程中所承受的一切，都是你在为自己当初的选择负责任。而孩子在成长过程中带给我的快乐，我应该心存感激。
孩子爱妈妈是天性，但她有自己的表达方式。比如每年的三八妇女节，母亲节，我的生日，还有新年，女儿都会提前偷偷的画好多画，做手工送给我。她觉得爱妈妈的方式，就是要准备礼物给她惊喜。这种事情不需要提醒。
她一直对于“人总是会死的”这件事耿耿于怀，在她五岁的时候，有一次在朋友家吃人参果，她听说人参果吃了后可以长生不老，于是她把那个人参果分了一部分用保鲜袋装起来放冰箱给我留着，中途叮嘱我几次记得吃。
“这样妈妈就会长生不老了”，她说。
想到这里我释然了。孩子有她自己表达爱和关心的方式，大人不该以自己的标准去要求她。我要做的，是给她足够的爱和尊重。
在爱和尊重下长大的孩子，才会拥有爱的能力。
我记录下这些，用于自勉。
老陈说：叮当，帮我们拿双筷子。
女儿一面不情愿的给我们一人拿了一双筷子一面嘟着嘴说：为什么又是我？为什么你们不自己拿？
我说：因为筷子离你离得近啊！
她说：但你们自己拿也可以，为什么什么都要我做？
因为吃完饭还要去做别的事，我就没有继续跟她讨论这个话题，只是叮嘱她快吃饭。
下午回南京，从机场回家的路上我想到这个事情，又联想到关灯这个事情，我就问她：妈妈这两天给你讲的很多道理，你都听进去了吗？
她说：你讲的啥？我都忘了。
我说：就是这两天你的表现有一些不太好的地方，妈妈认为可以改进的，都跟你说过了，你听进去了吗？
她说：妈妈，人的大脑就像一个盒子一样，它的容量是有限的。你不能一下子塞给它太多东西，会装不下的。
我想了想：嗯，你说得有道理，但我们可以每次少量的吸收。
她说：这个是可以的，每次一点点的话，我觉得是可以的。
我问她：为什么你早上不愿意帮我们拿筷子？
她说：因为你们自己也可以拿到，为什么要我拿？自己的事情自己做啊！
我说：因为你离得近啊！
她说：因为我离得近就该我拿吗？你们是大人，你们的手伸长一点，或者站起来的话，也是可以拿到的，为什么就因为我离得近就要我拿？
我一时语塞，想了想，我又说：你看，我们也帮你做了很多事情，比如买你最爱吃的糯米饭。难道人和人之间不应该互相帮助吗？
她说：你们帮我买糯米饭，是因为你们有钱啊！我是小孩，我没有办法赚钱，没办法给自己买吃的，这也是没办法的事情，我也不想这样，但我有什么办法？
这……似乎也有道理。
于是我又把话题转移到关灯这个事情上去，我说你看，其实妈妈也关灯的，为什么轮到你关灯的时候你那么不情愿呢？这个家是我们的，我们应该共同付出，为什么让你关灯你就那么多抱怨呢？
她说：主要是我关的时间是大多数，而且难道因为我离得近就该我关吗？这个道理说不通啊！我觉得我们应该一人关一个星期。
我说：你的意思是不是你愿意分担家务，但你不喜欢一直做开灯关灯这个事情？
她说：是的，洗碗抹桌子都是可以的，但不要老让我干一件事情，太无聊了！
我说：好，那以后我们就分工，一起做家务好不好？
她兴高采烈的说：好！
那时候路边的灯亮起来了，她指着车窗外跟我说：妈妈你看！路灯亮了，外面好漂亮！原来越晚在外面，越能看到美丽的夜景啊！
她沉浸在窗外美丽的夜景中，已经忘了我们刚刚的争论了。
但我却陷入了了沉思中……
不得不承认，她说得很有道理。早上我们让她帮我们拿筷子，是基于“因为你离得近，所以你应该帮我们拿”这样的心理。而当她不愿意拿的时候，作为大人，我们就会不自觉的开始对她进行道德绑架，比如大多数大人会觉得“这么大个孩子为什么一点都不懂事？拿个筷子累死你啊！”
孩子再顽固一点，我们就会想：为了你，我这么辛苦努力的赚钱，而你拿个筷子都不乐意，你不知道感恩，你不知道爱妈妈。
当我想到这里的时候我被自己吓了一条：因为这些念头我确实存在过，而且还会因为在朋友面前因为孩子的“不懂事”而感到丢脸，会想“为什么我会教育出这么不知道感恩的孩子”？一旦有了这种想法，就会对孩子发火，而当父母一旦发火的时候，孩子带着委屈，也会带着抵触情绪，沟通就无法正常进行。
因为孩子离筷子近就觉得她理所当然该帮我们拿这种想法是不对的，特别是居高临下带着命令的语气，就会让孩子感觉到不舒服。这个有点类似于你去问一个千万富翁借一万块钱，他拒绝了你，你很生气的质问他：这点钱对你来说不影响你的生活，你为什么不借给我？你为富不仁，见死不救，你一点都不善良。或者就像一个病人不挂号走进一个诊室对一个医生说：来，你闲着也是闲着，帮我量一下血压。如果医生拒绝，就会遭到破口大骂，因为在他们看来，这是“举手之劳”，医生不做，就是没有同情心没有医德。
我时刻提醒自己不要成为这样的人，但在不经意间却在强迫孩子接受这种扭曲的价值观，要慢慢把孩子培养成自己所讨厌的那种人。
我很高兴我的孩子对我的命令没有盲目顺从或者执行。她有自己独立的思考，不会因为我是她妈妈，迫于我家长的威仪就屈服，而是勇敢的提出质疑。
孩子是独立的个体，她越来越大，越来越有自己的思想，做家长的要尊重她，适当的去引导她。但绝不该对她进行道德绑架或者亲情绑架。养育一个孩子当然辛苦，需要付出很多，牺牲很多，但这都是自己的选择，因为生孩子之前，你没有问过她愿不愿意来到这个世界，那既然没有经过她的同意就把她生出来，那么你在养育过程中所承受的一切，都是你在为自己当初的选择负责任。而孩子在成长过程中带给我的快乐，我应该心存感激。
孩子爱妈妈是天性，但她有自己的表达方式。比如每年的三八妇女节，母亲节，我的生日，还有新年，女儿都会提前偷偷的画好多画，做手工送给我。她觉得爱妈妈的方式，就是要准备礼物给她惊喜。这种事情不需要提醒。
她一直对于“人总是会死的”这件事耿耿于怀，在她五岁的时候，有一次在朋友家吃人参果，她听说人参果吃了后可以长生不老，于是她把那个人参果分了一部分用保鲜袋装起来放冰箱给我留着，中途叮嘱我几次记得吃。
“这样妈妈就会长生不老了”，她说。
想到这里我释然了。孩子有她自己表达爱和关心的方式，大人不该以自己的标准去要求她。我要做的，是给她足够的爱和尊重。
在爱和尊重下长大的孩子，才会拥有爱的能力。
我记录下这些，用于自勉。
《读书会》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释
１、寸草：比喻非常微小。
２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
译文
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？
赏析
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
百啭千声随意移，
山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，
不及林间自在啼。
注释
①啭：鸟婉转地啼叫
②随意：随着自己（鸟）的心意。
③树高低：树林中的高处或低处。
④金笼：贵重的鸟笼，喻指不愁吃喝、生活条件优越的居所。
⑤百啭千声：形容画眉叫声婉转，富于变化。
⑥始知：现在才知道。
不及：远远比不上。
解说
作者来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上随着自己的心意尽情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它们锁起来，即使是锁在金笼里，它们也不会唱出这样美妙的歌声了。因为自由是生活愉快的先决条件。鸟是这样，人不也是这样吗？
今译
千百声的鸟啭,随着自己的心意任意回荡着，
(就在那)山花万紫千红绽放,高低有致的林木里。
这才明白:(以前)听到那锁在金笼内的画眉叫声，
远比不上悠游林中时的自在啼唱。
赏析
本篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”多么欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
欧阳修的《画眉鸟》，前两句写景：画眉鸟千啼百啭，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情：看到那些关在笼里的鸟儿，真羡慕飞啭在林间的画眉鸟，自由自在，无拘无束。这里也要了解的是，作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州，写作此诗的心情也就可知了。
写画眉实是写自己，画眉鸟的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比！
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
注释
（1）春宵：春夜。
一刻：刻，计时单位，古代用漏壶记时，一昼夜共分为一百刻。一刻，比喻时间短暂。
（2）花有清香：意思是花朵散发出清香。
月有阴：指月光在花下投射出朦胧的阴影。
（3）歌管：歌声和管乐声。
译文
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。
赏析
开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵，花朵盛开，月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人，更是在告诉人们光阴的宝贵。
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄，耐人寻味。特别是“春宵一刻值千金”，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。 https://t.cn/R2WxlG9
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释
１、寸草：比喻非常微小。
２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
译文
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？
赏析
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
百啭千声随意移，
山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，
不及林间自在啼。
注释
①啭：鸟婉转地啼叫
②随意：随着自己（鸟）的心意。
③树高低：树林中的高处或低处。
④金笼：贵重的鸟笼，喻指不愁吃喝、生活条件优越的居所。
⑤百啭千声：形容画眉叫声婉转，富于变化。
⑥始知：现在才知道。
不及：远远比不上。
解说
作者来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上随着自己的心意尽情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它们锁起来，即使是锁在金笼里，它们也不会唱出这样美妙的歌声了。因为自由是生活愉快的先决条件。鸟是这样，人不也是这样吗？
今译
千百声的鸟啭,随着自己的心意任意回荡着，
(就在那)山花万紫千红绽放,高低有致的林木里。
这才明白:(以前)听到那锁在金笼内的画眉叫声，
远比不上悠游林中时的自在啼唱。
赏析
本篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”多么欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
欧阳修的《画眉鸟》，前两句写景：画眉鸟千啼百啭，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情：看到那些关在笼里的鸟儿，真羡慕飞啭在林间的画眉鸟，自由自在，无拘无束。这里也要了解的是，作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州，写作此诗的心情也就可知了。
写画眉实是写自己，画眉鸟的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比！
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
注释
（1）春宵：春夜。
一刻：刻，计时单位，古代用漏壶记时，一昼夜共分为一百刻。一刻，比喻时间短暂。
（2）花有清香：意思是花朵散发出清香。
月有阴：指月光在花下投射出朦胧的阴影。
（3）歌管：歌声和管乐声。
译文
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。
赏析
开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵，花朵盛开，月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人，更是在告诉人们光阴的宝贵。
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄，耐人寻味。特别是“春宵一刻值千金”，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。 https://t.cn/R2WxlG9
除了中国人看手画，欧洲人和印度人也看手画。这里有三种简单的方式来看你的手。
“享福命”，男左女右，无名指代表理智，食指代表情感，无名指比食指长，理智比情感大。无名指相对于食指越长，你的计算能力就越突出。你挣的钱越多，你就越“男性化”。你将具有自信、冒险、探索、警惕和快速反应的特点。你会有更强的性格，不管表面上多么谦卑，内心急躁，易怒，智商比情商高。
“劳碌命”，无名指没有长食指，可能有神经质和敏感性等行为特征。它谦虚、不暴躁、不易怒，但在对抗性领域的竞技运动中并不占主导地位，而且性格温和。研究表明，食指长的孩子比无名指长的孩子更擅长写作、阅读和说话，并且擅长阅读和写作，而食指长的孩子在数学方面不如无名指长的孩子。情商高于智商。
“富贵命”，是一种巨大财富的生活，无名指和食指的长度介于两者之间。这种人非常稳定，“滑坡之前不会移动，海啸之后也不会变色”，并且智商和情商都很高。
感谢大家耐心看完了这篇文章，希望能够对大家或多或少有帮助。
“享福命”，男左女右，无名指代表理智，食指代表情感，无名指比食指长，理智比情感大。无名指相对于食指越长，你的计算能力就越突出。你挣的钱越多，你就越“男性化”。你将具有自信、冒险、探索、警惕和快速反应的特点。你会有更强的性格，不管表面上多么谦卑，内心急躁，易怒，智商比情商高。
“劳碌命”，无名指没有长食指，可能有神经质和敏感性等行为特征。它谦虚、不暴躁、不易怒，但在对抗性领域的竞技运动中并不占主导地位，而且性格温和。研究表明，食指长的孩子比无名指长的孩子更擅长写作、阅读和说话，并且擅长阅读和写作，而食指长的孩子在数学方面不如无名指长的孩子。情商高于智商。
“富贵命”，是一种巨大财富的生活，无名指和食指的长度介于两者之间。这种人非常稳定，“滑坡之前不会移动，海啸之后也不会变色”，并且智商和情商都很高。
感谢大家耐心看完了这篇文章，希望能够对大家或多或少有帮助。
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