真的是有够见的，怎么的你们男女双排比人高贵了？
还说我貂蝉玩成这样别玩了，哪来的脸讲这种话，一直被你们蹭线我说什么了吗
没本事就别带妹[可爱]丢人现眼
还有傻子情侣也走开好吗，常用辅助偏要拿法师，银标小明拿不出来吗，怕掉战力吗？连个大招都扔不明白，我一闪开团也跟不上在后面被橘子切了，服了
还说我貂蝉玩成这样别玩了，哪来的脸讲这种话，一直被你们蹭线我说什么了吗
没本事就别带妹[可爱]丢人现眼
还有傻子情侣也走开好吗，常用辅助偏要拿法师，银标小明拿不出来吗，怕掉战力吗？连个大招都扔不明白，我一闪开团也跟不上在后面被橘子切了，服了
#哈利波特魔法觉醒[超话]#
宝，我就是想进蜘蛛5刷个感谢信，队长8000血，好没瓜系，我一万五，我觉得只要不是大傻子我都能带的过，但是我错了，队长用霹雳爆炸赫敏，我觉得没关系，他只是一个有梦想的大法师。但是另一个队友，你，我不能理解，你往角落里一缩，开个盾，放个分身A蜘蛛巢，好好的斯内普，好好的小姑娘，年纪轻轻怎么就社恐了，你要开朗，要自信，要迎难而上，对着蜘蛛就是一通乱削，大家快快乐乐给老蜘蛛开席，这不就完了，你就不，你心怀怜悯，你要让他活着，我能怎么办，我直接被老蜘蛛一巴掌拍地上，我坐地上的时候都在想，前路漫漫，怎么能遇到你们这种马里亚纳大海沟一样的坎坷。
我觉得没关系，我心态好，我能再来几局，我放好卡姐和蜘蛛巢，我静下心来准备做成功女人背后的男人，老蜘蛛也不甘示弱，他下了崽，他要做一个成功的父亲，他把崽下在了我的对角线，我的慈悲的队友，对小孩下不了手，于是心狠手辣的我没来得及赶过去就融化了。我的女人卡珊德拉，我的小蜘蛛巢，在一瞬间灰飞烟灭，我倾家荡产，我如丧考妣地点了左上角，我不得不离开这个令人伤心的地方。
宝，我就是想进蜘蛛5刷个感谢信，队长8000血，好没瓜系，我一万五，我觉得只要不是大傻子我都能带的过，但是我错了，队长用霹雳爆炸赫敏，我觉得没关系，他只是一个有梦想的大法师。但是另一个队友，你，我不能理解，你往角落里一缩，开个盾，放个分身A蜘蛛巢，好好的斯内普，好好的小姑娘，年纪轻轻怎么就社恐了，你要开朗，要自信，要迎难而上，对着蜘蛛就是一通乱削，大家快快乐乐给老蜘蛛开席，这不就完了，你就不，你心怀怜悯，你要让他活着，我能怎么办，我直接被老蜘蛛一巴掌拍地上，我坐地上的时候都在想，前路漫漫，怎么能遇到你们这种马里亚纳大海沟一样的坎坷。
我觉得没关系，我心态好，我能再来几局，我放好卡姐和蜘蛛巢，我静下心来准备做成功女人背后的男人，老蜘蛛也不甘示弱，他下了崽，他要做一个成功的父亲，他把崽下在了我的对角线，我的慈悲的队友，对小孩下不了手，于是心狠手辣的我没来得及赶过去就融化了。我的女人卡珊德拉，我的小蜘蛛巢，在一瞬间灰飞烟灭，我倾家荡产，我如丧考妣地点了左上角，我不得不离开这个令人伤心的地方。
一个偈子竟然能破地狱，念佛人四句必背！
梦参法师
觉林菩萨偈又名破地狱偈。出自《华严经》卷一九“升夜摩天宫品”。觉林菩萨偈：“若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造。”
宋朝僧人释僧俊，俗姓王，京师人。他出家后不守戒律，也未曾修善，结果因为患了一点小病就死了，他死后三日又奇迹般的醒来，啼哭忏悔！
自己说他将要死的时候，有冥官二人，追他索命来到一个大城门前，他正在焦急间忽然碰到有一个僧人，对他说：“我是地藏菩萨，你在京城曾经模写过我的一个身像，虽然不曾礼供，你投舍大寺后，我却要报达你模写的功德。
就教给他一行文句：‘若人欲了知，三世一切佛，应当如是观，心造诸如来。’（此经晋译）你如果诵得此偈，就能闭地狱门，开净土道，能通报命！说完这句话就不见了。”
释僧俊就进入了城中，面见阎魔法王，阎王问他：“你生时值法，有何功德？”
答：“惟受持一行四句偈。”
阎王说：“你今诵否？”
曰：“忆持！”就完整的背了上面那个偈字，这是凡是他声音所及的地方，受苦之人皆得解脱。
阎王赶忙说：“止止！不要说了。”于是放还人间，因此得以苏醒。
之后他参验偈文，才知到这是华严经夜摩天宫无量菩萨云集所说的文句，即觉林菩萨偈。
自此以后僧人释僧俊向一切僧人都说这件事，凡是听闻者都发心信受《华严》。
被人忽视的佛学至宝《觉林菩萨偈》
《觉林菩萨偈》
譬如工画师.分布诸彩色.
虚妄取异相.大种无差别.大种中无色.色中无大种.亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.然不离于心.有彩画可得.彼心恒不住.无量难思议.示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.而由心故画.诸法性如是.心如工画师.能画诸世间.五蕴悉从生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.应知佛与心.体性皆无尽.若人知心行.普造诸世间.是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造.为什么把华严经觉林菩萨赞叹佛的这个偈颂，在你读地藏经前面要先读觉林菩萨的颂？
那个地狱一切境界是心画的，是心变现。无量地狱相是由心变化的，心变化的实在是没有的。没有，但是一切众生受地狱苦难，它又是实在的。那个实在是非有的，是心所变化的。
是谁心里变化个地狱？那你心变化地狱变化很多，你造哪种业就变化哪种地狱，所以在地藏经上加个觉林菩萨的这个偈颂。
还有一种说，一个人（就是大德们有神通的看到他的）他堕地狱去了，到地狱门前念“若人欲了知，三世一切佛”，本来他想念这个偈颂，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造”，应观法界性还没念出来，地狱就空了。所以把这个偈颂，读地藏经前头，一定印一个觉林菩萨偈，赞叹佛的偈，就是这一段故事的原因。
你要是怖地狱苦，念念觉林菩萨偈颂吧！不要多，最后那两句最后那个偈颂，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造”。
觉林菩萨这个偈颂我每天念一遍，大概可能有二十多年了吧！二十四年了！到今年是二十四年了！因为我要念地藏经开始就念觉林菩萨颂。
以前不怎么样注意，听华严经讲华严经讲这一段时没怎么注意，念地藏经上开始注意了，每天念一遍。经常观想你这个心，不能知道自己的心，而由这个心造种种的业。每天你的思惟、一切行动能离开心吗？
也有离开的，精神错乱的人，精神错乱的人离开心了，那叫傻子，我们经常说傻子。傻子老实一点，疯子不老实了，疯了他做种种的业了。
经常这样思惟的想，这个心就是观心法，觉林菩萨教我们观心法。
南无阿弥陀佛
梦参法师
觉林菩萨偈又名破地狱偈。出自《华严经》卷一九“升夜摩天宫品”。觉林菩萨偈：“若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造。”
宋朝僧人释僧俊，俗姓王，京师人。他出家后不守戒律，也未曾修善，结果因为患了一点小病就死了，他死后三日又奇迹般的醒来，啼哭忏悔！
自己说他将要死的时候，有冥官二人，追他索命来到一个大城门前，他正在焦急间忽然碰到有一个僧人，对他说：“我是地藏菩萨，你在京城曾经模写过我的一个身像，虽然不曾礼供，你投舍大寺后，我却要报达你模写的功德。
就教给他一行文句：‘若人欲了知，三世一切佛，应当如是观，心造诸如来。’（此经晋译）你如果诵得此偈，就能闭地狱门，开净土道，能通报命！说完这句话就不见了。”
释僧俊就进入了城中，面见阎魔法王，阎王问他：“你生时值法，有何功德？”
答：“惟受持一行四句偈。”
阎王说：“你今诵否？”
曰：“忆持！”就完整的背了上面那个偈字，这是凡是他声音所及的地方，受苦之人皆得解脱。
阎王赶忙说：“止止！不要说了。”于是放还人间，因此得以苏醒。
之后他参验偈文，才知到这是华严经夜摩天宫无量菩萨云集所说的文句，即觉林菩萨偈。
自此以后僧人释僧俊向一切僧人都说这件事，凡是听闻者都发心信受《华严》。
被人忽视的佛学至宝《觉林菩萨偈》
《觉林菩萨偈》
譬如工画师.分布诸彩色.
虚妄取异相.大种无差别.大种中无色.色中无大种.亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.然不离于心.有彩画可得.彼心恒不住.无量难思议.示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.而由心故画.诸法性如是.心如工画师.能画诸世间.五蕴悉从生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.应知佛与心.体性皆无尽.若人知心行.普造诸世间.是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造.为什么把华严经觉林菩萨赞叹佛的这个偈颂，在你读地藏经前面要先读觉林菩萨的颂？
那个地狱一切境界是心画的，是心变现。无量地狱相是由心变化的，心变化的实在是没有的。没有，但是一切众生受地狱苦难，它又是实在的。那个实在是非有的，是心所变化的。
是谁心里变化个地狱？那你心变化地狱变化很多，你造哪种业就变化哪种地狱，所以在地藏经上加个觉林菩萨的这个偈颂。
还有一种说，一个人（就是大德们有神通的看到他的）他堕地狱去了，到地狱门前念“若人欲了知，三世一切佛”，本来他想念这个偈颂，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造”，应观法界性还没念出来，地狱就空了。所以把这个偈颂，读地藏经前头，一定印一个觉林菩萨偈，赞叹佛的偈，就是这一段故事的原因。
你要是怖地狱苦，念念觉林菩萨偈颂吧！不要多，最后那两句最后那个偈颂，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造”。
觉林菩萨这个偈颂我每天念一遍，大概可能有二十多年了吧！二十四年了！到今年是二十四年了！因为我要念地藏经开始就念觉林菩萨颂。
以前不怎么样注意，听华严经讲华严经讲这一段时没怎么注意，念地藏经上开始注意了，每天念一遍。经常观想你这个心，不能知道自己的心，而由这个心造种种的业。每天你的思惟、一切行动能离开心吗？
也有离开的，精神错乱的人，精神错乱的人离开心了，那叫傻子，我们经常说傻子。傻子老实一点，疯子不老实了，疯了他做种种的业了。
经常这样思惟的想，这个心就是观心法，觉林菩萨教我们观心法。
南无阿弥陀佛
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