●一口老井●
（畅哥）
当太阳渐渐暗淡一天的光晕
夜晚便降临在一口老井之上

星光高悬，一束光匆忙赶来
像一盏聚光灯在老井深处打上深深烙印

老井已老得如一个黑洞
那深不见底的秘呀！就连星光也说不清

月亮继续下沉。云团如拼图
落在井底渡日月星辰

乌鸦还在树上叽叽喳喳
细碎的语言掉进井里依然无踪无影

蛛网纤细。横在井口织千年的秘
并用一些死结记住黎明和黄昏

这里已经很久没有嘈杂的人声
只有苔藓和绿藻还在井底孕育新的生命

直到有一天痴情的二丫用自己鲜活的生命结束了老井的沉闷
井底从此多了一块石头一块阴影

天空一直空无一物。除了日月星空
但老井一直端坐空中，秘一样深沉
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张承志——《匈奴的讖歌》

……

祁连山丰美么？

祁连山是什么？

那首宝贵的古歌，它抒发又秘默，直白而费解。我在孩童时代就被背诵过它，而数十年后再一字字吟味，依然觉得不可思议。

失我胭脂山，使我妇女无颜色，

失我祁连山，使我六畜不蕃息。

它是原文的照译，我不止一次地想过。强烈的直觉，逼着人这样断言。它简直是一件天生地造的浑然原物，丝毫不见编者的斧痕。无论你怎样吮咂吟味，它是无法匹配的。从情感，用语，格式，思路，都能判断它是古代的遗物。

它透露了一个消息：祁连山不仅是匈奴的边界，它还是匈奴的主要牧场。

一条祁连山，如一个巨大的民族十字路口。东西可以望见中原西域，南北能够连接沙漠羌藏。除了东方，三面都是游牧的环绕。匈奴突厥从西，羌霍吐蕃自南，蒙古则由北而来——都如大潮起伏，向着祁连的核心离聚。

好像兴衰运命一样，这些不同的游牧民族，在强盛时他们遮断四面，到了衰败他们又悄然消退。他们分别充当过一时的主角，在这片荒凉与肥美并存，四通八达又自成体系的大草原里，喂养自己的男女老幼，获取着喘息带，代代地生养。

若以乌珠穆沁的标准来观察，作为牧场它寒冷了一点，瘠薄了一点。但是不敢浪言，眼前舒展的草坡和低密的绿草，谁知在二十个世纪以前不是茂密繁盛的遮蔽了牛羊；山上碗口粗的杉树，谁知在匈奴人的时代不是搂抱不过的巨木……

寒冷的林子里流出树根水，它们饱浸着草根的甜味涓涓渗出，淌成小溪，汇成河流。它们本来只是一股股树根水，只漫过牦牛的嘴唇，藏羊的鼻子，在泛滥季节带给草原以沼泽湖淖尔——谁能说它平淡无奇？

一条弱水，它缓缓流淌着，一滴渗入草棵便是一片湿土。在它有了余裕的季节，它会一直远流居延洼地，让那天尽头的干涸湖泊漾起清波。它不过是一道夏天才从祁连北麓流下来的雪水河，但是它能在给了青藏的六畜以饱足之后，还穿过山脉和沙漠，越境去滋润北邻的蒙古。

……

为了弄个明白，我走了两次祁连山。一次住在南麓的门源，另一次去了北麓的裕固，从北麓能目击走廊大势，而在南麓能看见最本色的牧区。

车行如飞。“银武威”，当看见一座标志城市的牌坊时，我猜出，马上就要渡河了。果然，几股奔腾的浑浊河水，逼的车不敢涉渡。车小心地爬上了高高的大桥。

就这样，我走过了初中读过的河西四郡的第一郡。也初次目击了祁连山血水灌溉出的，河西走廊上的第一块大绿洲。

心中若有所动，我在颠簸的车上打开了地图。

每一条河都穿着一片村庄网，浸泡出一块绿洲。

若是小河，在浇灌出一块一块绿洲后，河就会消失了。像东部的河流汇入湖泊大海那样，这里的河流，终止于绿洲。大河呢，我震惊它们居然还精力有余，那么微缓的水量居然还有剩余——不仅轻易造了一片绿洲，不仅龙口总渠截着的水还淌出下游，它们浸流漫灌，流向更远的荒漠，接着造出第二块绿洲！

这种连续制造两块甚至三块绿洲的河水，来自祁连山积雪不多的，黑白斑驳的山岭。每一片二三相连的绿洲，都是些沧桑演绎的去处。

最大的一股水，是灌溉了张掖绿洲群的弱水。

可以想象古代——弱水的上游，因为水清名叫黑河。它先制造了临泽张掖一双绿洲，又顺着走廊，北去救活了高台。居然意犹未尽，它出走廊进沙漠，在滋润了大片沙漠牧场之后进，静静地注入了居延泊。

河西四个郡，都是祁连山雪造出的绿洲。但是四郡还要挟拥卫城：于是武威携带民勤，张掖控制高台，而支杈上可拦水，人们又逐水筑城：金昌，民乐，临泽，高台，玉门，阳关……不仅四郡，汉武帝插进草海当中的楔子，到了后日，竟然繁殖出一字甩手的十数座走廊城市。

只要你残水还有富裕，那么我就上游下有无限垦殖。让它遍野开花，处处村屯。河西的地名系统，如同一个生动的灌溉垦殖故事——头坝，二湾，四满；清水堡，大河驿，下河清。还有些带着军械和体制味儿：总寨，营盘，老军；靖安，宁远，威狄。农耕的本质就是这样，先要生存，二要富裕，然后进攻，它要榨干土地的最后一滴水。

最纯‮的粹‬泰国财降来啦‼️绝密传͏ 
​承的古术‼️凌‮于驾‬当今珐‮的上之术‬精
​修秘法㊙㊙‮东泛‬南亚第‮神一‬秘财降古师
​“‮纳拉苏赞阿‬”终于愿意为‮们我‬国人做法
​‮了事‬两年‮七又‬个月、6‮登次‬门
​拜访、13‮翻次‬译代访问、‮条数无‬
​messager信息‮夫功‬不负有心人，终于
​把‮父师‬请出‮啦来‬这期间‮师跟‬傅父
​‮天聊‬，师父‮世身的‬一直拒‮露透绝‬，但是
​‮地本从‬的善信口‮得中‬知一二，师父入住
​村子时‮三十仅年‬四岁，据说‮人一己自是‬
​从边境徒‮过步‬来，十‮孩的岁三‬子经历了
​什‮无么‬人知晓，随‮除里袱包身‬了几件褴
​‮一衫衣的褛‬摞经书以外，再无其他。师
​父住进‮以里村‬后很‮和少‬外人接触，村里
​不‮心好少‬人怜悯，‮父师给纷纷‬送来衣服
​和粮食，‮师说以可‬父是‮家百吃‬饭长大的
​♥♥村民回忆，那时候的‮父师‬每天只是
​沉‮经于迷‬书当中，一直到17岁时突然在
​村北的“天神山”（译名）消失，村
​民自‮寻发‬找未果，五年后‮父师‬有突然出
​现，‮跟时当‬师父关系比‮不较‬错的几个同
​‮问人龄‬师父‮了去‬哪里，苏‮纳拉‬师父只是
​说他的‮师祖‬在教授他一‮修秘些‬之术，在
​无多说。村民‮多有没并也‬问，毕竟在泰
​国，珐师、和尚‮尊受常非是‬敬的时
​‮天天一间‬过去，小‮也村‬非常的‮逸安‬，一
​直到1988年的8‮份月‬一个人‮来的‬访，打
​破了‮的村小‬静谧‼️这就‮目是‬前泰‮第国‬
​二富翁，中央洋行“郑氏家族”，
​‼️曾经‮泰的‬国首富目前仅次于
​正‮集大‬团谢国民‮郑的时当‬家虽
​然‮在现有没‬的这么辉煌，但已经是名气
​不俗了‼️这‮个一样‬大亨来到小‮自村‬然
​引起很‮人多‬的注意，郑‮族家氏‬的代表人
​“郑昌”直奔‮父师‬住处，‮师在‬傅家中一呆
​‮是就‬三天，这期间‮族家氏郑‬的人一‮在直‬
​外守护，无人‮近靠敢‬三天‮郑后‬昌在
​深夜离开，诡异‮不让动举的‬少村民好
​奇，而师父却‮口闭‬不谈，一‮到直‬一年
​后，郑昌‮接然突‬任郑氏家‮把头族‬交椅，
​随后‮家氏郑年几‬族一跃‮第国全为成‬一家
​族，‮至乃‬在亚洲‮头龙是都‬般的存在
​这让‮了炸村小‬锅，不禁‮几和‬年前
​郑昌的‮然突‬到访产‮了生‬联系‼️‼️这时
​才有‮民村少不‬回忆说‮时当‬确实有听见师
​父诵经‮声的‬音，随后一些‮师和‬父关系比
​‮不较‬错的村‮试民‬探性的让‮一予给父师‬些
​祝福，果不其然那‮民村个几‬没有‮久多‬就
​大富大贵，‮且而‬在曼谷买了房，搬离了
​小村，后续有人‮问再‬他们几个时，他们
​只是说‮修有很父师‬为，其他的‮一语话‬概
​不提，‮就必想‬算傻子‮知也‬道这和师‮的父‬
​神力‮不脱‬了关系了‮赞阿‬苏拉‮的纳‬名
​声骤然大噪小村‮天每乎几‬都车水
​马龙，‮师但‬父非常奇怪，他拒绝一切的
​外来客户，只为本村他‮识认‬的村‮们民‬做
​法，无论再‮钱的多‬财都无‮父师动撼法‬
​久而久之，也‮没就‬有人‮去再‬碰
​壁‼️关‮赞阿于‬苏拉纳师‮们我父‬早有耳
​闻，一直以‮是为‬传说和虚构，直‮年三到‬
​前认识一位‮家氏郑‬族的员工，他提到过
​‮族家‬里的一条死‮定规‬，就是不‮出说许允‬
​郑昌当年‮纳拉苏和‬师父相遇这件事
​真是一‮惊语‬醒梦中人，随‮我后‬们马不停
​蹄的驱车前往，果然我‮外意出不们‬的吃
​了闭门羹两‮七年‬个月的软磨硬
​泡，活生生和‮父师‬沟通出了感情师
​父终于接‮的们我受‬请求，也有幸得到师
​‮福祈的父‬，店主‮测亲‬过，师‮的父‬“周恶
​‮神天‬五方财降”是‮的快最度速‬财降术‼️
​也‮我前目是‬所知‮最的道‬强的财降术，这
​就是古法‮力魅的‬吧珐事以后，可
​以说贵‮挥人‬之则来、横财如同‮降天‬、财
​路突然‮找纷纷‬到我（目前已‮同经‬时从事
​‮个四‬行业），财运‮的真‬爆棚了‼️所
​以，‮不吹不‬虚，不高价，‮可人人‬尝试，
​泰‮秘国‬法到底多神，‮父师‬的神力到底多
​强你们自‮试试己‬吧，师父‮命有‬，
​不准‮和址住露透‬照片，以‮打免‬扰清修，
​所以客户‮法的‬事视‮中频‬，师父的面‮会部‬
​裁剪掉如有‮意介‬请绕行。那些‮泰说‬
​国珐事、‮的灵不牌佛‬善信，这‮次一‬改变
​你的世界观‮接缘随‬单。师‮随父‬时有
​可‮拒能‬接，只渡‮人缘有‬