#绝对演绎[超话]##绝对演绎攻略#
3.20开篇先纪念一下我把谢安桐技能洗给宋祈，战绩出奇的好[太开心][太开心][太开心]：集齐都铎玫瑰经典五星，无光之海还差一星[笑而不语][笑而不语]（见p5-6）
开服玩家slash flathead（da yuan zhong）血泪教训来了！！
1、不要一碗水端平！不要一碗水端平！
之前提醒设置那我设的全选，一有红点我就升，一有红点我就养，导致我76级，杀了都铎玫瑰，都还跟咖十差8000星韵，我贼羡慕公司低等级高星韵的小姐姐，所以真的不要一碗水端平，因为调卡都主调ur，星韵涨得高。
附加养卡小技巧：融会和传记都要逐个攻破，不能平均分，例如唐焕这种靠迸发的融会升十，把单个属性拿金币刷成灵感[并不简单][并不简单]
2、最重要的一点！！划重点！！不要盲目抽卡！不要用星石换卡！不要换！不要抽！
金碟盲目抽往往连ssr都没有，掉率极低。之前看到超话有个小姐姐说的玄学：在金币池抽十连出现七个及以上 sr 就可以去试试十连出货（见p1），分享到公司群里，小伙伴试了十白碟，又金碟抽了一下，出了未央（见p2）[憧憬]
我今天十白碟战绩是--3r、6sr、1ssr，一抽金碟：ssr谭靖（见p3），信的，可以一试，仅供参考！
3、关于蝴蝶（公司大佬的秘诀，见p4，图也是盗大佬的图）：
缺什么蝴蝶，就刷那一关；
减速升级追练度：快速拍摄5次，就会各种蝴蝶给一点，单独开始拍摄只给用过的卡的蝴蝶，经验也少，相当于减速升级追练度
4关于唐焕的冷知识
约5次以内出一次双倍迸发，如果有耐心可以用笔画正字，这样就有盼头，也能验证一下我总结的非官方结论。最坏十次左右，也能赌到双倍迸发[憧憬]（见p5）
5不要轻易把主c洗掉去练辅助
为了开启凡人歌经典第三个，第二个的平怒怒我死活及不了格，看到人家用的韩思雅宋曼丽配唐焕，我也心痒了，果断把谭靖洗给韩思雅，然而在这一关并没有看出什么成绩，星韵倒是损失了几千[委屈][委屈]
6攒碎片强娶，比100个无暇便宜
7，要升级升星韵，一定做通告，综艺多蝴蝶，广告多金币，钱常有，蝴蝶不常有
8竞技场努力升A班[允悲]
就这样，有心得我再来补充[并不简单][并不简单]
3.20开篇先纪念一下我把谢安桐技能洗给宋祈，战绩出奇的好[太开心][太开心][太开心]：集齐都铎玫瑰经典五星，无光之海还差一星[笑而不语][笑而不语]（见p5-6）
开服玩家slash flathead（da yuan zhong）血泪教训来了！！
1、不要一碗水端平！不要一碗水端平！
之前提醒设置那我设的全选，一有红点我就升，一有红点我就养，导致我76级，杀了都铎玫瑰，都还跟咖十差8000星韵，我贼羡慕公司低等级高星韵的小姐姐，所以真的不要一碗水端平，因为调卡都主调ur，星韵涨得高。
附加养卡小技巧：融会和传记都要逐个攻破，不能平均分，例如唐焕这种靠迸发的融会升十，把单个属性拿金币刷成灵感[并不简单][并不简单]
2、最重要的一点！！划重点！！不要盲目抽卡！不要用星石换卡！不要换！不要抽！
金碟盲目抽往往连ssr都没有，掉率极低。之前看到超话有个小姐姐说的玄学：在金币池抽十连出现七个及以上 sr 就可以去试试十连出货（见p1），分享到公司群里，小伙伴试了十白碟，又金碟抽了一下，出了未央（见p2）[憧憬]
我今天十白碟战绩是--3r、6sr、1ssr，一抽金碟：ssr谭靖（见p3），信的，可以一试，仅供参考！
3、关于蝴蝶（公司大佬的秘诀，见p4，图也是盗大佬的图）：
缺什么蝴蝶，就刷那一关；
减速升级追练度：快速拍摄5次，就会各种蝴蝶给一点，单独开始拍摄只给用过的卡的蝴蝶，经验也少，相当于减速升级追练度
4关于唐焕的冷知识
约5次以内出一次双倍迸发，如果有耐心可以用笔画正字，这样就有盼头，也能验证一下我总结的非官方结论。最坏十次左右，也能赌到双倍迸发[憧憬]（见p5）
5不要轻易把主c洗掉去练辅助
为了开启凡人歌经典第三个，第二个的平怒怒我死活及不了格，看到人家用的韩思雅宋曼丽配唐焕，我也心痒了，果断把谭靖洗给韩思雅，然而在这一关并没有看出什么成绩，星韵倒是损失了几千[委屈][委屈]
6攒碎片强娶，比100个无暇便宜
7，要升级升星韵，一定做通告，综艺多蝴蝶，广告多金币，钱常有，蝴蝶不常有
8竞技场努力升A班[允悲]
就这样，有心得我再来补充[并不简单][并不简单]
把谢谢常挂在嘴边的人，往往是这几种人
有人说，世界上最能引起共鸣的媒介是语言。
一句话可以让人的心情坠入深渊，也可以给人重振旗鼓的力量。
深以为然。
世上的语言五花八门，但最直击人心的语言只有两个字，那就是谢谢。
它能拉近两个陌生人之间的距离，能获得他人的笑容，能让人的心情拨开乌云重见光明。
谢谢=修养
小事见人品，细节见素养。
下意识说出的谢谢，虽然只有短短几个音节，但也足以体现出这个人的素养与内涵。
生活中就有很多例子，有人做过试验，他特意走到商店门口，当他给后面的人扶门的时候，留意每个人的反应如何。
几轮测试之后，他发现，这些经过的人里，有人会旁若无人地直接走入，仿佛没有看到他的帮助；有人则不好意思地对他微笑，点头致谢。
这些细节，就是一个人修养的放大镜。
试想一下，当自己的努力被他人肯定和重视，并得到一句真诚的“谢谢”时，谁会不被温暖到呢。
从我们小时候开始，就被灌输要经常使用“谢谢”这句文明用语，足见其重要性。
所以不要小看“谢谢”二字，这不仅是对他人的尊重，也是自我涵养的彰显。
修养虽看不见摸不着，却深植于心，为我们一路向前保驾护航，引领我们热爱生活，心怀美好。
谢谢=感恩
有一位作家说过，常怀感恩之情会让你拥有更多事物。
因为心怀感恩的人，会比不懂感恩的人更加容易感知自己所拥有的幸福，而不是只看到自己未得到的。
这世上所有恩惠都不是理所当然的，把别人伸出的援手视作生活的意外之喜，那么就会心怀感恩，享受别人提供便利的同时，也给对方带来愉悦。
有那么一则小故事，结伴同行的两人跋山涉水去寻仙问道，神仙看他们一路风餐露宿，就化作凡人去给他们送食物。
其中一人连连道谢，另一个却不以为然。
等到达目的地，神仙只允许心怀感激的人进去，另一个人却吃了闭门羹。
那人不解，守门人便好心提醒他：“你没有感恩的心，离道义太远了。”
看似很简单的道理，只因为接近更高境界的阶梯往往是由感恩铺就的。
不知道感恩的人，就会失去很多机会，也让自己的人生之路走得更为崎岖。
人生在世，天道酬勤，知恩图报，善莫大焉。
谢谢=尊重
有那么一种说法，和一个人去吃饭的时候最能看清人品。
不是吃越贵的越好，而是看他对待服务员的态度。
上菜撤盘，对这些服务都能真诚送上一句“谢谢”的人，恰恰证明Ta懂得尊重别人。
如果对服务员左右刁难、命令指责的，那很有可能在生活的其他地方也会如此。
人在江湖，谢谢要经常挂在嘴上，把日子过得熠熠生辉，也带给别人如浴春风的温暖。
喜欢赠花的人，周围都是蝴蝶与花香；暗暗种刺的人，周围布满荆棘与尖刺。
能看到别人的辛勤劳动，并对其释放善意，生活也会不吝啬地对你洒下阳光。
很多时候我们想得到他人的感谢，并不是要让他们做出些什么实际行动来回报和支持，而是想要证明自己的付出是被看到和肯定的。
陌生人之间常说谢谢，就都可以得到尊重礼貌；亲密关系间常说谢谢，就可以相敬如宾。
有一位作家说过：
那些大雨中为你撑伞的人、对你流露善意的人、为你清除障碍的人，黑暗中让你汲取力量的人、逗你开心的人、舟车劳顿来见你一面的人、对你表达思念的人，都值得你说一句谢谢。
因为他们汇成了可以燎原的火焰，给你带来温暖远离灰霾。
愿你常说谢谢，邂逅美好。
有人说，世界上最能引起共鸣的媒介是语言。
一句话可以让人的心情坠入深渊，也可以给人重振旗鼓的力量。
深以为然。
世上的语言五花八门，但最直击人心的语言只有两个字，那就是谢谢。
它能拉近两个陌生人之间的距离，能获得他人的笑容，能让人的心情拨开乌云重见光明。
谢谢=修养
小事见人品，细节见素养。
下意识说出的谢谢，虽然只有短短几个音节，但也足以体现出这个人的素养与内涵。
生活中就有很多例子，有人做过试验，他特意走到商店门口，当他给后面的人扶门的时候，留意每个人的反应如何。
几轮测试之后，他发现，这些经过的人里，有人会旁若无人地直接走入，仿佛没有看到他的帮助；有人则不好意思地对他微笑，点头致谢。
这些细节，就是一个人修养的放大镜。
试想一下，当自己的努力被他人肯定和重视，并得到一句真诚的“谢谢”时，谁会不被温暖到呢。
从我们小时候开始，就被灌输要经常使用“谢谢”这句文明用语，足见其重要性。
所以不要小看“谢谢”二字，这不仅是对他人的尊重，也是自我涵养的彰显。
修养虽看不见摸不着，却深植于心，为我们一路向前保驾护航，引领我们热爱生活，心怀美好。
谢谢=感恩
有一位作家说过，常怀感恩之情会让你拥有更多事物。
因为心怀感恩的人，会比不懂感恩的人更加容易感知自己所拥有的幸福，而不是只看到自己未得到的。
这世上所有恩惠都不是理所当然的，把别人伸出的援手视作生活的意外之喜，那么就会心怀感恩，享受别人提供便利的同时，也给对方带来愉悦。
有那么一则小故事，结伴同行的两人跋山涉水去寻仙问道，神仙看他们一路风餐露宿，就化作凡人去给他们送食物。
其中一人连连道谢，另一个却不以为然。
等到达目的地，神仙只允许心怀感激的人进去，另一个人却吃了闭门羹。
那人不解，守门人便好心提醒他：“你没有感恩的心，离道义太远了。”
看似很简单的道理，只因为接近更高境界的阶梯往往是由感恩铺就的。
不知道感恩的人，就会失去很多机会，也让自己的人生之路走得更为崎岖。
人生在世，天道酬勤，知恩图报，善莫大焉。
谢谢=尊重
有那么一种说法，和一个人去吃饭的时候最能看清人品。
不是吃越贵的越好，而是看他对待服务员的态度。
上菜撤盘，对这些服务都能真诚送上一句“谢谢”的人，恰恰证明Ta懂得尊重别人。
如果对服务员左右刁难、命令指责的，那很有可能在生活的其他地方也会如此。
人在江湖，谢谢要经常挂在嘴上，把日子过得熠熠生辉，也带给别人如浴春风的温暖。
喜欢赠花的人，周围都是蝴蝶与花香；暗暗种刺的人，周围布满荆棘与尖刺。
能看到别人的辛勤劳动，并对其释放善意，生活也会不吝啬地对你洒下阳光。
很多时候我们想得到他人的感谢，并不是要让他们做出些什么实际行动来回报和支持，而是想要证明自己的付出是被看到和肯定的。
陌生人之间常说谢谢，就都可以得到尊重礼貌；亲密关系间常说谢谢，就可以相敬如宾。
有一位作家说过：
那些大雨中为你撑伞的人、对你流露善意的人、为你清除障碍的人，黑暗中让你汲取力量的人、逗你开心的人、舟车劳顿来见你一面的人、对你表达思念的人，都值得你说一句谢谢。
因为他们汇成了可以燎原的火焰，给你带来温暖远离灰霾。
愿你常说谢谢，邂逅美好。
《枫下话禪修》（33）
汉禪新枝 —铃木大拙说禪
印度的原始禪在中国经过半个世纪的发展，历经汉，南北朝，唐演化为汉文化中的禪 —汉禪。
汉禪成熟后，在宋代传入日本，融入到了日本文化当中 。
铃木大拙把他在生活和修行中体悟到的汉禪，以及他的开悟经验，和西方的价值观联系在一起，并发现了它们在本质上的相同之处。又用西方人熟悉的思维方式和概念讲解禪，表达禪。他把汗禪的思维方式，生活和生命理念完整地传到了西方世界。
铃木大拙说禪的方法主要有二点。
第一，把汉禅历史中，禅师用于启发弟子们修行悟道的，令人费解的名言警句、公案故事，逐一拆解，转化为现代人能够理解的话语和故事。
第二，西方人的思考方式是二元的，重视科学，宗教，逻辑思维。他把禅学与科学、神秘主义，宗教，逻辑思维相联系，打破他们头脑中的二元对立，让西方世界对禅学更容易产生兴趣。
首先，让我们看看铃木大拙是怎么认识禪的。下面就是他对禪的表述。
“禅”这个字虽然为大众所熟知，但很难定义。它是一个抽象的概念，在日常生活中，寻找不出类似的事物或经验来形容并定义禅。在大众本身对佛教知识不熟悉时，去讲述禅如何在印度诞生并传播至中国、日本的历史，以及禅与佛学中其他宗派的比较，以此来描述禅的定义，也不是一个好方法。
禪源自于佛。中国人独特的心理性格，让佛衍生成了禅，禅将佛的精神带入生活中，佛变成了简单、直接、实用的佛。
在禅学的历史中，禅一向是“心传”，不依靠语言文字。禪修者从历史记载中，师徒之间的对话、轶事，也就是公案来领悟禅。这是任何宗教都不曾有过的、禅宗的最实际最直接的心灵训练方法。从不涉理路、直接触摸活生生的事实。
禅宗的独特之处在于它所建立的有序的心灵训练方法。
“禅”是一种神秘主义，取决于人的个体经验和直观认识。禅是一种神秘主义，但禅没有宗教的戒律和仪式。禅坚持的是一个人的心自在无碍，重视人们从日常生活中获取的个人经验。
禅不是一个以逻辑和分析为基础的体系，它是逻辑的对立面，反对二元对立的思考模式。
如果执着于二元对立，就会深陷在非此即彼的逻辑中。人们看到的是万事万物的区别和对立面，就产生了执着，既看不到生命的实相，也束缚了心灵的自由。虽然二元逻辑也是对世界的一种认识方式，但禪完全可以超越二元逻辑，消除分别心，从整体上把握生命，不再为凡人圣人而执着，不再为生死烦恼。
禅和逻辑主张不同，一方面，是因为逻辑充斥在日常生活中，人们错误认为逻辑就是生活的一切，人们离开了逻辑就无法继续生活。但禅反对这种认识，禅认为生活被逻辑限制了，生活是属于心灵的。
禅没有宗派的偏见和隔阂。在禅中，基督教徒和佛家弟子也能携起手来，就像大鱼和小鱼在海里和睦共生一样。
再看铃木大拙是怎么讲开悟的。以下是他对开悟的描述。
禅的根本要意，在于求得一种新的观点，用以观待人生和世间世法。
如果没有“悟”，就没有“禅”可说；“悟”是禅的一切，也是它的根本。没有“悟”的“禅”，好似没有光和热的太阳。
禅学中将开悟称为“顿悟”，或是因为师父的棒喝，或是触景有所感动，忽然一下子就明白了。
开悟可在一个人的一生中造成一个转折点。但此种悟必须透澈，才能形成一种圆满的结果。这是心性的革命，必须彻底到使得个人实实在在地感到他已经受了一次火的洗礼，方是名副其实的开悟。此种感受的强度与他所做的努力成正比。
开悟这个广大而又深切的世界一旦展开之后，每日的平常生活，纵使是微不足道的琐事，也都会变得禅味十足了。因此，开悟一方面是平凡无奇的事，另一方面又是莫测高深的东西。
开悟是因受二元论的训练而分裂的心灵一直未能体会得到的一种世界。顿悟了之后，你就能见到二元论限制下无法见到的全新世界。顿悟之前，可能像迷失在沙漠中的旅人，顿悟后，你就能成为自己的主人。
禅是人们在打破二元对立的逻辑后，抵达的世界和生命的本真。
一旦开悟之后，我们就可以从另一个料想不到的感受角度观看我们周遭的一切了。不论那是什么，在一旦开悟了的人看来，这个世界就不再是从前那个旧的世界了；尽管仍然有着奔腾的山河与炽烈的火焰，但它已不再是从前那个世界了。用逻辑的方式来说，所有一切的对立和矛盾悉皆融和而成一种表里如一的有机整体了。
数学问题的解决只到解决为止，不会影响到一个人的整个生命；所有一切其他的各种问题亦然，不论是实用的还是科学的问题，莫不皆然，悉皆不会影响到个人的生命基调。开悟则是生命本身的重建。此悟只要真实不虚，因为假悟不在少数，对于个人的道德和精神生命都可产革命性的影响，发生强化、净化而又确切的作用。
2022/3/15 法汗茶屋 多伦多
汉禪新枝 —铃木大拙说禪
印度的原始禪在中国经过半个世纪的发展，历经汉，南北朝，唐演化为汉文化中的禪 —汉禪。
汉禪成熟后，在宋代传入日本，融入到了日本文化当中 。
铃木大拙把他在生活和修行中体悟到的汉禪，以及他的开悟经验，和西方的价值观联系在一起，并发现了它们在本质上的相同之处。又用西方人熟悉的思维方式和概念讲解禪，表达禪。他把汗禪的思维方式，生活和生命理念完整地传到了西方世界。
铃木大拙说禪的方法主要有二点。
第一，把汉禅历史中，禅师用于启发弟子们修行悟道的，令人费解的名言警句、公案故事，逐一拆解，转化为现代人能够理解的话语和故事。
第二，西方人的思考方式是二元的，重视科学，宗教，逻辑思维。他把禅学与科学、神秘主义，宗教，逻辑思维相联系，打破他们头脑中的二元对立，让西方世界对禅学更容易产生兴趣。
首先，让我们看看铃木大拙是怎么认识禪的。下面就是他对禪的表述。
“禅”这个字虽然为大众所熟知，但很难定义。它是一个抽象的概念，在日常生活中，寻找不出类似的事物或经验来形容并定义禅。在大众本身对佛教知识不熟悉时，去讲述禅如何在印度诞生并传播至中国、日本的历史，以及禅与佛学中其他宗派的比较，以此来描述禅的定义，也不是一个好方法。
禪源自于佛。中国人独特的心理性格，让佛衍生成了禅，禅将佛的精神带入生活中，佛变成了简单、直接、实用的佛。
在禅学的历史中，禅一向是“心传”，不依靠语言文字。禪修者从历史记载中，师徒之间的对话、轶事，也就是公案来领悟禅。这是任何宗教都不曾有过的、禅宗的最实际最直接的心灵训练方法。从不涉理路、直接触摸活生生的事实。
禅宗的独特之处在于它所建立的有序的心灵训练方法。
“禅”是一种神秘主义，取决于人的个体经验和直观认识。禅是一种神秘主义，但禅没有宗教的戒律和仪式。禅坚持的是一个人的心自在无碍，重视人们从日常生活中获取的个人经验。
禅不是一个以逻辑和分析为基础的体系，它是逻辑的对立面，反对二元对立的思考模式。
如果执着于二元对立，就会深陷在非此即彼的逻辑中。人们看到的是万事万物的区别和对立面，就产生了执着，既看不到生命的实相，也束缚了心灵的自由。虽然二元逻辑也是对世界的一种认识方式，但禪完全可以超越二元逻辑，消除分别心，从整体上把握生命，不再为凡人圣人而执着，不再为生死烦恼。
禅和逻辑主张不同，一方面，是因为逻辑充斥在日常生活中，人们错误认为逻辑就是生活的一切，人们离开了逻辑就无法继续生活。但禅反对这种认识，禅认为生活被逻辑限制了，生活是属于心灵的。
禅没有宗派的偏见和隔阂。在禅中，基督教徒和佛家弟子也能携起手来，就像大鱼和小鱼在海里和睦共生一样。
再看铃木大拙是怎么讲开悟的。以下是他对开悟的描述。
禅的根本要意，在于求得一种新的观点，用以观待人生和世间世法。
如果没有“悟”，就没有“禅”可说；“悟”是禅的一切，也是它的根本。没有“悟”的“禅”，好似没有光和热的太阳。
禅学中将开悟称为“顿悟”，或是因为师父的棒喝，或是触景有所感动，忽然一下子就明白了。
开悟可在一个人的一生中造成一个转折点。但此种悟必须透澈，才能形成一种圆满的结果。这是心性的革命，必须彻底到使得个人实实在在地感到他已经受了一次火的洗礼，方是名副其实的开悟。此种感受的强度与他所做的努力成正比。
开悟这个广大而又深切的世界一旦展开之后，每日的平常生活，纵使是微不足道的琐事，也都会变得禅味十足了。因此，开悟一方面是平凡无奇的事，另一方面又是莫测高深的东西。
开悟是因受二元论的训练而分裂的心灵一直未能体会得到的一种世界。顿悟了之后，你就能见到二元论限制下无法见到的全新世界。顿悟之前，可能像迷失在沙漠中的旅人，顿悟后，你就能成为自己的主人。
禅是人们在打破二元对立的逻辑后，抵达的世界和生命的本真。
一旦开悟之后，我们就可以从另一个料想不到的感受角度观看我们周遭的一切了。不论那是什么，在一旦开悟了的人看来，这个世界就不再是从前那个旧的世界了；尽管仍然有着奔腾的山河与炽烈的火焰，但它已不再是从前那个世界了。用逻辑的方式来说，所有一切的对立和矛盾悉皆融和而成一种表里如一的有机整体了。
数学问题的解决只到解决为止，不会影响到一个人的整个生命；所有一切其他的各种问题亦然，不论是实用的还是科学的问题，莫不皆然，悉皆不会影响到个人的生命基调。开悟则是生命本身的重建。此悟只要真实不虚，因为假悟不在少数，对于个人的道德和精神生命都可产革命性的影响，发生强化、净化而又确切的作用。
2022/3/15 法汗茶屋 多伦多
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