佛典故事：临刑出家。

过去，佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法时，城中有一位名叫如愿的愚人，到处为非作歹，无恶不作。一日，如愿因恶行被人控告，遭官府逮捕，结果被判处死刑。送往刑场受刑之际，巧遇世尊，如愿虔诚地顶礼佛陀，并向佛忏悔所犯下的种种罪行。如愿祈求佛陀能怜愍救拔，替他向国王求情，赦免死罪，并且跟随佛陀出家修行。

佛陀答应如愿的请求后，马上派阿难至宫中向波斯匿王陈情。阿难尊者向国王说：「佛陀今日想请大王开释一位罪人，并成就他出家修行。」波斯匿王二话不说，立即派人释放如愿，并且将他交给世尊。跟随佛陀出家修行的如愿，日日精进用功，没多久就解脱烦恼，证阿罗汉果。

大众比丘见如愿不仅在临死前能值遇世尊，免受刑罚；随佛修行未久，又得道证果，不禁欢喜赞叹。众人好奇地请示佛陀：「过去世尊是如何培养福德，如今所说之语皆能令人信受，不仅让如愿免离死刑，最后又能修行成就，了脱生死？」于是，佛陀为大众慈悲开示当中的因缘。

无量世以前，波罗奈国城中有帝幢佛出世，时常率领诸大比丘游化各地，弘扬佛法，教化众生。一日，帝幢佛一行于半路巧遇一位仙人，此仙人见佛相好庄严，光明遍照，不禁心怀欢喜。于是仙人至诚向佛礼拜，并以最美味的佳肴供养佛陀。供养完毕，仙人在佛前至诚发愿：「愿我生生世世所说的话，皆能令人生信、受用。」佛立即为仙人祝愿：「你所求所愿必得成就，如佛一样真实不虚。」仙人闻佛所说后，当下发起无上菩提心，愿广行菩萨道，自利利人、广度有情。帝幢佛也当场为仙人授记：「你于来世，当得作佛，号『释迦牟尼』，度化无量无边的众生，无有穷尽。

佛陀告诉大众：「当时那位仙人就是我的前身，因为以至诚恭敬心礼敬三宝的缘故，感得今日出言令人信受的善报，不仅让如愿免离死刑，并令其出家修行、得证道果。」此时，大众比丘闻佛所说后，皆发欢喜心，依教奉行。～典故摘自：《撰集百缘经‧卷二》

省 思
佛法云：「有一分恭敬心，则消一分业障；有十分恭敬心，则消十分业障。」若能以恭敬心对待他人，不仅能消除我慢、执着，更能与人广结善缘。若更进一步，以至诚、恭敬心崇敬三宝，其功德亦不可思议，不仅能消除无始劫的业障、转化烦恼，更能启发自性光明，增长福慧。所谓「心诚则灵」、「福至心灵」，一念真诚、恭敬，对佛法深具信心，自然所求所愿皆能成就。 https://t.cn/RDnEUnO

#中国（陇南）乞巧女儿节#、#弘扬传统文化，决战脱贫攻坚#乞巧文化是中国丰厚文化的一朵奇葩，是起源并流传于西汉水流域的秦人遗风，从每年农历七月初一前夜开始，到七月初七晚上结束，历经七天八夜，姑娘们以虔诚的心、隆重的仪式，祈求“巧娘娘”赐予聪慧、灵巧和如愿配婚、幸福美满生活。其活动传承之久远、唱词之淳朴、歌舞之精彩、情感之真挚、程式之完整、人数之众多，在国内独一无二，是中国古代乞巧民俗文化的活态传承，是名副其实的“中国女儿节”。
每年农历七月初一至初七，地处礼县西汉水上游盐官、祁山、永兴、永坪等乡镇沿河两岸的姑娘们在笑声中,歌声中,舞步中迎来了一年一度的乞巧女儿节。不变的歌声、不变的时间，多变的表达形式，从农历七月初一前夜开始，七天八夜，礼县西汉水畔，再一次唱响了千年的期盼。
“女儿梦，中国梦”。礼县正在以崭新的面貌，诠释着古老文化、传统文化的优秀内涵，为全县的发展奠定了坚实的精神基础和文化支撑。

#中国（陇南）乞巧女儿节##弘扬传统文化，决战脱贫攻坚# 【乞巧文化】乞巧文化是中国丰厚文化的一朵奇葩，是起源并流传于西汉水流域的秦人遗风，从每年农历七月初一前夜开始，到七月初七晚上结束，历经七天八夜，姑娘们以虔诚的心、隆重的仪式，祈求“巧娘娘”赐予聪慧、灵巧和如愿配婚、幸福美满生活。其活动传承之久远、唱词之淳朴、歌舞之精彩、情感之真挚、程式之完整、人数之众多，在国内独一无二，是中国古代乞巧民俗文化的活态传承，是名副其实的“中国女儿节”。