#中国历史[超话]#姜姓国。伯爵。《左传·隐公元年》曰："郑武公娶于申，曰武姜。"《国语·周语中》："齐、许、申、吕由大姜。"韦昭："四国皆姜姓。"申人在西周历成、康、昭、穆、共、懿、孝、夷、厉凡九王，均为周人镇守西部边陲之方伯；其居于周都丰、镐以西，并与秦国相邻，活动区域大致在今甘、陕交界的小陇山南麓地区。先周时期姬姓周人便与申人世为婚姻， 周太王之妃、王季之妃、 周文王之祖母等皆称"太姜"即是。西周后期，申国仍不断与王室通婚，且在周王室中任要职，如周厉王大臣"申季"，周厉王、周幽王皆娶申女为后。
周宣王时，为了加强对"南土"局势的控制，改封王舅申伯于今河南省-南阳市，在原谢国的土地上建邑立国。此申国遂称"南申"，西土之申国可称西申。周平王东迁以后，南申是东周王室的南大门，为了防备荆楚侵犯，周在此驻扎了军队。申国也加强了与中原内地诸侯的联系，曾将申女嫁于郑武公。春秋早期，楚国北上，地处要冲的申国成了攻击目标之一。
鲁庄公六年(公元前688年)楚师假道于邓伐申。大概在楚文王时，申国被灭，设为县。何浩先生认为约在公元前687-公元前684年之间。申国故城北即后世的南阳古宛城所在，位于今南阳市区东北部，有大小两重，文化内涵为周代和汉代。1981年在此附近的西周墓中，曾出土南申国青铜器。1975年清理的一座春秋中期墓，出土了楚国申县县公的青铜器。楚灭申后，曾将申国的部分贵族平民迁往东面的信阳一带安置，成为楚之附庸。这就是春秋时期信阳之申的由来。信阳之申称东申。《左传·昭公十三年》载："楚之灭蔡也，灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉"。东申被迁往楚地，楚平王时申又在信阳恢复。南申亡国约在战国中早期。#历史##历史那些事#

“法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。”——管仲，春秋时期法家代表人物，被称为管子、管夷吾、管敬仲，是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家，齐国上卿，被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，管仲的言论见于《国语.齐语》，另有《管子》一书传世。

【从新时代的角度，申论周代的铁器发明对社会的影响】
在殷商和西周时代，由于当时青铜器制作技术非常精湛，所以青铜器广泛出现。可中国北部缺乏大型铜矿，这就致使当时仅有的少量铜资源，只能被制作国家重器、宗庙祭器和满足少量的战争器物。
现存的商彝周鼎，以及铜矛铜戈等，皆为此类产物，然而时至今日仍然没有出土过一件铜器耕具，因此可以推断出由于当时产铜量非常有限，遂导致耕农只能使用石器农具，然而石器农具只能进行浅耕，从而致使农耕无法满足日常生活所需，所以殷、周时代大量民众，主要依赖的还是畜牧和狩猎，而畜牧和狩猎的生活方式，必须要经常迁徙过着居无定所的半游牧生活。

即使到武王克殷入主中原以后，这种生活方式仍然没有得到很大改变。擅长农耕的周族以武装移民方式，分封宗亲功臣于中原各地，虽然带动了中原各地的农业进入高速发展期，可由于他们使用的仍然使用的是石器，所以还是只能过着半农半牧的生活。这点也可以从《诗经》中，对于牛羊和狩猎记载甚多，就可以看出来。
而至于中国什么时候出现铁器，在诸多史家文献中，都没有明确的记载，且在殷商和西周的出土文物中，都没有发现过铁器文物。
而到了春秋时代，则有了很多关于使用铁器的记载，比如《管子·小匡篇》、《国语·齐语篇》和《吴越春秋》等诸多先秦文献，都有很多类似这样的记载。具体而言，
《史记》中就记载了这样一段话:范雎对秦昭王曰:“吾闻楚之铁剑利而倡优抽。夫
铁利士勇…”从这里可以看出来，在春秋中期以后，铁的用途越来越多，随之而来的炼钢技术也较以前有了很大提升。

所以可以说，春秋时代是铜铁递嬗的时代。而在石器与铜器并用的时代，人民仍然过着半农半牧的生活，故公有分配的井田制度，才能维系存在那么长时间，当时也与当时人民生齿不繁有很大的关系，中原地区的地广人稀，就导致当时的土地资源，足够维系社会的正常运转，而这也是周代初期封建社会的情形。
而当春秋前中期进入铁器时代以后，农业从浅耕进入深耕状态，农产因此而富裕，人民也过上了定居的生活，安定的生活也导致了人口的大量激增，随着生齿日繁，原有的封建土地已无法满足人民生活所需，于是社会上出现了大量流荡失业的人。
除此之外，随着人民贫富差距越来越大，彼此之间也有了很多隔阂，况且铁器时代的到来也让土地产出迅突增，而土地价值的升高和不稳定的社会结构，导致土地兼并之事层出不穷，而这也是进入铁器文明所带来的必然结果，从而促使依托铜器时代，所建立起来的旧式社会体系逐渐走向崩溃，最终瓦解开创了新的王朝。
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