我是个失败者,但我不是一个悲观主义者,我能从容的面对生死,面对命运,面对生活,我不希望我活的时间太长,我希望我能在五十岁左右死去,因为我想看到我的孩子长大,等到他成年可以自己去面对自己的人生,我想尽我所能保护他到成年,“命运”我希望你能善待他,不要让他有太多的坎坷,我希望他能经历风雨的磨练,却又害怕他扛不住,我愿用我一半的生命换你护他左右。我希望把他所有的病痛,痛苦,都给我。我扛得住。“命运”我不是在求你,而是在跟你做交易。希望我们合作愉快。 https://t.cn/R2WxHAA
热爱生活的人 无论贫富都很自信!
思想高度联结的情感,无论生死得失都会从容。
三月里被封的日子就几天,带着绿码与出门证也能通行如常。单位里还给每个职工送了一箱蔬果,生活秩序一切井然。
朋友知己闺蜜亲人…不管是远在异国,还是近在咫尺,都有着深深的维系与依恋。
还有什么不满足,一生何求,坚定与温柔。
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自由人生(10)
悟后方知,有固然好,无亦甚丰富。 眼底有尘三界窄,心头无事一床宽,若无闲事挂心头,即是如实美景现。 明心的不愚痴,见性的不忧愁。 不向外驰求,亦不于心内取证,则二六时中随处解脱。 第八识既除,则生死魔无处栖泊。
我今意况大宽,不语无事心安,从容自在解脱,东西去易不难,终日无言寂寞,念念向理思看,自然逍遥见道,生死定不相干。 迷时人逐法,悟时法由人。 我今意况大奇,不向世上侵欺,荣华总是虚诳,弊衣粗食充饥,道逢世人懒语,世人咸说我疾,外道瞪瞪暗钝,心中明若琉璃。默契罗睺密行,非汝凡夫所知。 虽无妨随缘而行,却不可随缘而转。此意即是:缘应了者,得机便了,不与纠缠;缘应结者,亦无妨结,但不攀缘。
佛说无为法者,即是无住;无住即是无相,无相即无起,无起即无灭。荡然空寂,照用齐皎,鉴觉无碍,乃真是解脱佛性。 光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家,一念不生全体现,六根才动被云遮,断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪,随分世缘无挂碍,涅槃生死等空花。 顿息万缘,越生死流,迥出常格,灵光独照,物累不拘,巍巍堂堂,三界独步。 入深山,住兰岩,岑崟(岑崟:高峻的样子。)幽邃长松下,优游静坐野僧家,阒寂安居实潇洒。 随法性则万法俱寂,随智用则万法俱生,不离一真,化仪百变。 只是事来不受,一切处无心;永寂如空,毕竟清净,自然解脱,得大自在。 与世界同步,却不与世界同向;以红尘为道场,而不与红尘同流。 慧律法师《茅蓬语录》
悟后方知,有固然好,无亦甚丰富。 眼底有尘三界窄,心头无事一床宽,若无闲事挂心头,即是如实美景现。 明心的不愚痴,见性的不忧愁。 不向外驰求,亦不于心内取证,则二六时中随处解脱。 第八识既除,则生死魔无处栖泊。
我今意况大宽,不语无事心安,从容自在解脱,东西去易不难,终日无言寂寞,念念向理思看,自然逍遥见道,生死定不相干。 迷时人逐法,悟时法由人。 我今意况大奇,不向世上侵欺,荣华总是虚诳,弊衣粗食充饥,道逢世人懒语,世人咸说我疾,外道瞪瞪暗钝,心中明若琉璃。默契罗睺密行,非汝凡夫所知。 虽无妨随缘而行,却不可随缘而转。此意即是:缘应了者,得机便了,不与纠缠;缘应结者,亦无妨结,但不攀缘。
佛说无为法者,即是无住;无住即是无相,无相即无起,无起即无灭。荡然空寂,照用齐皎,鉴觉无碍,乃真是解脱佛性。 光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家,一念不生全体现,六根才动被云遮,断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪,随分世缘无挂碍,涅槃生死等空花。 顿息万缘,越生死流,迥出常格,灵光独照,物累不拘,巍巍堂堂,三界独步。 入深山,住兰岩,岑崟(岑崟:高峻的样子。)幽邃长松下,优游静坐野僧家,阒寂安居实潇洒。 随法性则万法俱寂,随智用则万法俱生,不离一真,化仪百变。 只是事来不受,一切处无心;永寂如空,毕竟清净,自然解脱,得大自在。 与世界同步,却不与世界同向;以红尘为道场,而不与红尘同流。 慧律法师《茅蓬语录》
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