流光之城:剧中景甜和许魏洲太能亲了,吻戏和船戏一气呵成,爱情就像洪流,挡都挡不住!第29集,两人在上火车前互相表明心意,到火车上按耐不住,直接来了长吻,之后两种亲昵,男方还撒娇+霸气要求女方从此每天都要亲他10次,而且只能喜欢他一个人,只认为他是天下最帅的男人!回到家,男方直言女方还差他三个吻,之后两人开启转圈吻,吻着吻着就到床上了,直接有了船戏,这还不算,第二天,男方泡在浴缸里,女方为他洗头,两人从此开启同居模式!不得不说,此剧导演太会了,这民国戏可比现代戏尺度还大啊!#许魏洲# [喝多了]
八字从强格与正格的区别
如,坤造:已酉、丙寅、丁巳、丙午
大运:丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
此造7岁开始行运。有人误认从旺,有人以为此造从强之理不通,并将87年高考命主名落深山之流年拿出反问:如“如果此造从强,那么87年(大运戊辰)应该发挥很好而高上一所好学校(命主已经反馈此年高考发挥非常差而没能考上)。若此造从强,则丁卯年印上必然应吉。一是太岁卯冲酉财为喜,二是此年大运、流年、命局寅卯辰三会印局,若是格局从强,则此年文上大吉。而事业却是相反,故此造实为正格,日主很旺,取泄日主之伤为用。这个命例说明有些命局正格与从格实难区别,不细论不行。由此,易安居算命网在下面总结了此类日主非常旺时的格局差异。
1、哪些命局不好区分是正格还是从强格?
因为此造除年柱外,月、日、时三柱形成丙寅、丁巳、丙午。火势极强,而年柱已酉的天干已土在地支得一禄一刃。就是说在初看是从强格,而柱中又有食伤就容易弄不清是从强格还是正格了。因为大凡格局从强,必然四柱围绕主日而扶之帮之,若都是帮扶日主,自然易定为格局从强。而而此造年柱却是食神得一根一刃而较旺,就不好分辨了。从此造出法,我想到一个命局若日主非常旺,柱中帮扶日主较多的情况下,不好分辨究经是从强格或者是正格的情况有三种:一是柱中有食伤,二是柱中有财,三是柱中有官杀。为何有此三种,因为就日主而言,帮扶日主之外的关系只有泄、耗、克三种,一是食伤泄;二是财星耗;三是官杀克。除此外再无其它减弱日主力量的关系了。
2、此三种情况下如何区分是正格或是从强格?
(1)、当柱中有食伤时,如果食伤在天干必须虚浮无力,或被克、泄、化去,才能入从强格。在地支必须只有一支,且被冲、合、会、泄去才能入从强格。如上例:已酉、丙寅、丁巳、丙午,年干已土得一禄一刃,有力且未被克、泄、化去,故为正格,取食伤为用。又如:壬辰、壬寅、乙巳、丙子,丙火伤官天透地藏,故为正格。
(2)、当柱有财时,若财有力,也不成从格。戊子、甲寅、甲寅、甲戌,此造天干透戊土正财,地支有戌土,且寅戌拱拱午,故成正格。又如:庚申、甲申、辛丑、庚寅,此造甲财透出,支通根寅木,故成正格。
(3)、当柱中有官杀时,官杀直接攻克比劫,若柱中天干地支官杀有气,定成正格。此类较好分辨,不再举例。
#周易起名算命看相[超话]#
如,坤造:已酉、丙寅、丁巳、丙午
大运:丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
此造7岁开始行运。有人误认从旺,有人以为此造从强之理不通,并将87年高考命主名落深山之流年拿出反问:如“如果此造从强,那么87年(大运戊辰)应该发挥很好而高上一所好学校(命主已经反馈此年高考发挥非常差而没能考上)。若此造从强,则丁卯年印上必然应吉。一是太岁卯冲酉财为喜,二是此年大运、流年、命局寅卯辰三会印局,若是格局从强,则此年文上大吉。而事业却是相反,故此造实为正格,日主很旺,取泄日主之伤为用。这个命例说明有些命局正格与从格实难区别,不细论不行。由此,易安居算命网在下面总结了此类日主非常旺时的格局差异。
1、哪些命局不好区分是正格还是从强格?
因为此造除年柱外,月、日、时三柱形成丙寅、丁巳、丙午。火势极强,而年柱已酉的天干已土在地支得一禄一刃。就是说在初看是从强格,而柱中又有食伤就容易弄不清是从强格还是正格了。因为大凡格局从强,必然四柱围绕主日而扶之帮之,若都是帮扶日主,自然易定为格局从强。而而此造年柱却是食神得一根一刃而较旺,就不好分辨了。从此造出法,我想到一个命局若日主非常旺,柱中帮扶日主较多的情况下,不好分辨究经是从强格或者是正格的情况有三种:一是柱中有食伤,二是柱中有财,三是柱中有官杀。为何有此三种,因为就日主而言,帮扶日主之外的关系只有泄、耗、克三种,一是食伤泄;二是财星耗;三是官杀克。除此外再无其它减弱日主力量的关系了。
2、此三种情况下如何区分是正格或是从强格?
(1)、当柱中有食伤时,如果食伤在天干必须虚浮无力,或被克、泄、化去,才能入从强格。在地支必须只有一支,且被冲、合、会、泄去才能入从强格。如上例:已酉、丙寅、丁巳、丙午,年干已土得一禄一刃,有力且未被克、泄、化去,故为正格,取食伤为用。又如:壬辰、壬寅、乙巳、丙子,丙火伤官天透地藏,故为正格。
(2)、当柱有财时,若财有力,也不成从格。戊子、甲寅、甲寅、甲戌,此造天干透戊土正财,地支有戌土,且寅戌拱拱午,故成正格。又如:庚申、甲申、辛丑、庚寅,此造甲财透出,支通根寅木,故成正格。
(3)、当柱中有官杀时,官杀直接攻克比劫,若柱中天干地支官杀有气,定成正格。此类较好分辨,不再举例。
#周易起名算命看相[超话]#
甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久
道德经第十二章
【原文】
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
【译文】
“五色令人目盲”
五光十色让人眼花缭乱。这里的五色,指的很多比如说金银珠宝、华丽的衣服等等。
“五音令人耳聋”
靡靡之音令人失去心智,为什么说耳聋那?老子在这里是说圣人之治,不要迷恋五音,这里给大家讲个故事,商代有一个叫师涓的乐师,他专门收集、整理乐曲,并能奏出一手动听的乐曲。一次,残暴的纣王把师涓抓来,要师涓专门为他演奏。可师涓奏出的乐曲都不和纣王的口味,纣王威胁要杀死他。他冥思苦想,创造出一种名叫靡靡之乐,北里之舞”的歌舞来应付纣王。纣王听了很高兴,免师涓一死。从此,纣王整天陶醉在这种“靡靡之乐”的歌舞中,不用心去治理国家,不久被周武王打败了。可以说纣王没有听到老百姓的申述和疾病中的呻吟。只是举例说明这个意思。
“五味令人口爽”
这里可以用一个故事表明更生动些,春秋时期侯王贵族门吃尽山珍海味,而老百姓食不充肠。作为“爱民治国”的侯王,应当知道老百姓的疾苦,如果迷恋于奢侈酒食,就吃不下老百姓的饭菜,所以说,“五味使人之口爽”。
“驰骋田猎,令人心发狂”
“驰”这里值得是奔跑的意思,“驰骋田猎”的意思就是骑马打猎。“令人心发狂”为什么说发狂那?相信大家都看过古代的电视剧例如《还珠格格》里面就有此场景,皇帝打猎。“驰骋田猎”都是侯王将相所为,老百姓只能渔猎种田胡口,这样就是令百姓发狂了。百姓叫苦连天,此乃非圣人之治。
“难得之货,令人行妨”
难得之货令人产生欲望,造成了有贪官污吏,使得治理国家受到了妨害,妨害可以被解释为“有害鱼或者是干扰”。
“是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”
这里让我想到第三章“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,这里所说是以圣人为腹不为目,就用到了第三章所说的。王侯将相使人们丰衣足食,强大国家,而不去追求“五色,难得之货”那么国家就治理好了。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年4⃣️月2⃣️日
农历壬寅年·三月·初二
周六
第2⃣️8⃣️7⃣️6⃣️天
睿见、前瞻、实用
早读分享
10、【仙言潮声】
在你什么都不缺的时候,还有“上山打游击”的勇气,那就证明你悟透了天道!只有放下了俗欲,才能走得更远,飞得更高。
美好的一天从种瓜得瓜 种豆得豆开始!
11、【经典诵读】
【长风万里来,独立难久伫】
——(明)顾璘《度枫木岭》
注解:从东北方向吹来的长风或许飞越了万里,独自在岭顶上无法长时间的逗留。
【智者之虑,必杂于利害。杂于利而务可信也,杂于害而患可解也】
——《孙子兵法•九变》
注解:聪明人考虑问题肯定要从利与害两方面兼顾考虑,在不利情况下考虑到有利的因素,才能提高胜利的信心;在有利情况下考虑到不利的因素,才能有所准备消除祸患。
12、【人民早安】
默默耕耘,是为了在明天硕果累累;沉淀积累,是为了在未来厚积薄发。成功不是一蹴而就,唯有潜心笃志、积蓄力量,才能迎来花开之时。早安!
道德经第十二章
【原文】
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
【译文】
“五色令人目盲”
五光十色让人眼花缭乱。这里的五色,指的很多比如说金银珠宝、华丽的衣服等等。
“五音令人耳聋”
靡靡之音令人失去心智,为什么说耳聋那?老子在这里是说圣人之治,不要迷恋五音,这里给大家讲个故事,商代有一个叫师涓的乐师,他专门收集、整理乐曲,并能奏出一手动听的乐曲。一次,残暴的纣王把师涓抓来,要师涓专门为他演奏。可师涓奏出的乐曲都不和纣王的口味,纣王威胁要杀死他。他冥思苦想,创造出一种名叫靡靡之乐,北里之舞”的歌舞来应付纣王。纣王听了很高兴,免师涓一死。从此,纣王整天陶醉在这种“靡靡之乐”的歌舞中,不用心去治理国家,不久被周武王打败了。可以说纣王没有听到老百姓的申述和疾病中的呻吟。只是举例说明这个意思。
“五味令人口爽”
这里可以用一个故事表明更生动些,春秋时期侯王贵族门吃尽山珍海味,而老百姓食不充肠。作为“爱民治国”的侯王,应当知道老百姓的疾苦,如果迷恋于奢侈酒食,就吃不下老百姓的饭菜,所以说,“五味使人之口爽”。
“驰骋田猎,令人心发狂”
“驰”这里值得是奔跑的意思,“驰骋田猎”的意思就是骑马打猎。“令人心发狂”为什么说发狂那?相信大家都看过古代的电视剧例如《还珠格格》里面就有此场景,皇帝打猎。“驰骋田猎”都是侯王将相所为,老百姓只能渔猎种田胡口,这样就是令百姓发狂了。百姓叫苦连天,此乃非圣人之治。
“难得之货,令人行妨”
难得之货令人产生欲望,造成了有贪官污吏,使得治理国家受到了妨害,妨害可以被解释为“有害鱼或者是干扰”。
“是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”
这里让我想到第三章“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,这里所说是以圣人为腹不为目,就用到了第三章所说的。王侯将相使人们丰衣足食,强大国家,而不去追求“五色,难得之货”那么国家就治理好了。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年4⃣️月2⃣️日
农历壬寅年·三月·初二
周六
第2⃣️8⃣️7⃣️6⃣️天
睿见、前瞻、实用
早读分享
10、【仙言潮声】
在你什么都不缺的时候,还有“上山打游击”的勇气,那就证明你悟透了天道!只有放下了俗欲,才能走得更远,飞得更高。
美好的一天从种瓜得瓜 种豆得豆开始!
11、【经典诵读】
【长风万里来,独立难久伫】
——(明)顾璘《度枫木岭》
注解:从东北方向吹来的长风或许飞越了万里,独自在岭顶上无法长时间的逗留。
【智者之虑,必杂于利害。杂于利而务可信也,杂于害而患可解也】
——《孙子兵法•九变》
注解:聪明人考虑问题肯定要从利与害两方面兼顾考虑,在不利情况下考虑到有利的因素,才能提高胜利的信心;在有利情况下考虑到不利的因素,才能有所准备消除祸患。
12、【人民早安】
默默耕耘,是为了在明天硕果累累;沉淀积累,是为了在未来厚积薄发。成功不是一蹴而就,唯有潜心笃志、积蓄力量,才能迎来花开之时。早安!
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