修行人时时都要放下，这样临命终时才不会有挂碍。时时心能静静的，没有好、没有坏，这就是对境无心。无心，不是什么都不管，而是什么事都不挂碍，不计较好、坏，这才是真功夫，任何时候都没什么事。《心经》里讲观自在菩萨，自在是什么呢？就是观这个心让它自在。不管什么境界来，或是妄念纷飞时，同样保持寂静，佛号抓紧，一心念佛，没有好、没有坏，没高兴、没生气。让这个心时时都自在、清净，不可被境转走，这就是观自在了。
[月亮][礼物][下雨]夜静已深驱不散，灯光引导催促归家，但是我心真的盼，天天畅聚身边有着你…！我们去“考古”咯，观自在心！人是很奇怪的，自在时你自然啥都懂得，上至天文下至地理…！不自在时尽管你大学，硕士，专业毕业为经济而操心时，总是象自己没文化般，就业难过登天周身处彷徨，于是从联想到妄想局面！所以欣赏工艺作者的创新思维～人有姿态，观音自然也有，而不是千篇一律/才灵验…[嘻嘻] https://t.cn/EivtQoG
修行次第，倒推之：
见性后，则一心不乱；一心不乱，则能断细妄，必除粗妄，杂念自去。
若自见本性，是因根尘脱落必在回光之前，乃因制心一处修得也。
制心一处，是因能观自在矣；观自在之景观，乃识得客尘是也，若识客尘在识真妄，识真妄于楞严经前四卷尽言之矣。
………峰子。
见性后，则一心不乱；一心不乱，则能断细妄，必除粗妄，杂念自去。
若自见本性，是因根尘脱落必在回光之前，乃因制心一处修得也。
制心一处，是因能观自在矣；观自在之景观，乃识得客尘是也，若识客尘在识真妄，识真妄于楞严经前四卷尽言之矣。
………峰子。
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