【克孜尔石窟中的菱格本生故事：须陀素弥王本生 】

须陀素弥王从不妄语。一日王出城玩耍，遇一婆罗门向王乞求布施，王答应回宫布施。王正水池中玩耍中，一罗刹飞来将王截至山中，欲食王肉。王悲泣忧愁，罗刹问为何悲愁。王说：我非爱惜生命，但念生来未曾妄语，请允许我回宫布施后再来受死。 罗刹王被感动，于是放王回宫并且从此弃食人肉。

图1：克孜尔38窟，画面表现的是王被长着翅膀的罗刹掠走的时刻。
图2：克孜尔17窟

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在此提议把头像用滤镜换成黑白一日！！！#向医护工作者致敬#滑舟欲水千帆尽，但无而里却破奕。当武大花开之时我们看见人头攒动已然却意全无，动极而归我们言一语：武汉，好久不见。据2020年4月3日最新统计，全球疫情感染确诊人数已达100万人，转观封禁的中国，不禁感叹一声中国的强大。清晨一家家店铺吹起的不是炊烟，是一盏盏希望，3月抗疫，铭记永恒，花开之际倾注万千欢竹。在疫情期间有许多感人事迹，最令我感动的是比利时奶奶放弃呼吸机却让给青年人说道：给年轻人吧，我已经完成了我的生活。在中国据不完全统计，疫情期间医护工作者感染人数4000多人，而我们不仅仅向医护工作者致敬，更向所有中国人致敬。

十粒除贫！

十粒除贫(出自《法苑珠林》）

【原文】隋终南山释普安，圣僧也，所至辐辏【辐(fu）辏（cou)，车轮的福条纷纷向其中心集聚，形容备受众人拥戴〗，竞欲设斋。一日至大万村，有田遗生者，家徒壁立，四女衣不蔽形。长女名华严，年已二十，自顾毫无他物，止有粗布二尺。痛念赤贫，无由作福，仰屋而悲。偶见梁上孔隙中，有乱禾一团，取下视之，得黄粟十粒，磨去粃糠，并前粗布，拟欲施僧。而又自顾无衣，不能出门，乃于黑夜，匍匍而往，以布遥掷僧房，而以十粒粟亲手放饭桶内。默祝云，吾以前世悭贪，乃受苦报。今于佛前，求哀忏悔，以此微物，供养众僧。若吾贫穷业报，从今已尽，愿甑【甑（zeng)，古时蒸食炊器〗中所炊之饭，皆变黄色。乃掩泪而返。明晨见甑中所炊五石米饭，其色尽黄，既而察知其故，众共嗟叹。于是好义者，各以财物济之，而是女遂出家学道。[按]虽尺布粒粟耳，而在田氏女，则为竭尽施矣。宿生之业，安得不从此而亦竭耶。

【译白】隋朝终南山的普安和尚，是一位得道高僧。他所到之处，人们都围聚过来，争着要设斋供养。一天，他领着众僧来到大万村，村里有个田遗生，家贫如洗，徒有四面墙壁而已。四个女儿衣不蔽体。长女名华严，年已二十，见自己家中实在没有任何东西，仅有两尺粗布，痛念贫穷到如此地步，无由作福，仰头望着屋顶，悲伤不已。偶尔见梁上空隙中，有一团乱禾，取下来一看，得到黄粟十粒。她磨去皮糠，连同两尺粗布，准备施给僧人。但又自视身上没有衣服，不能出门。等到黑夜时，匍匐前往，把布投掷到僧房前，把十粒粟亲手放入饭桶里，默默祝道：“我因前世悭吝贪婪，这一世才受此贫穷苦报。今于佛前，求哀忏悔，以此微物，供养众僧。若我的贫穷业报，从今结束，愿甑中所煮之饭都变成黄色。”祝完即含泪而回。第二天早晨，僧人们见到甑中所煮的五石米饭都是黄色的。普安大师察知其中缘故，众人都感叹不已。于是热心好义者，各以财物救济田家，而此女遂出家学道。[按]虽只两尺布十粒粟，而对田家女来说，已是竭尽全力布施了。前生之业，怎能不从此而尽呢？

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：十粒除贫