#我的故事,你的茶#
哈哈因为以前喝茶并不多,我对茶的认识很多来自书中。《红楼梦》里的吃茶之道:
1、林黛玉家:饭后务待饭粒咽尽,过一时再吃茶,方不伤脾胃。
2、贾家:吃饭后先用茶水漱口,然后喝茶。这里也写了林黛玉的聪慧:今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一的改过来。
哈哈因为以前喝茶并不多,我对茶的认识很多来自书中。《红楼梦》里的吃茶之道:
1、林黛玉家:饭后务待饭粒咽尽,过一时再吃茶,方不伤脾胃。
2、贾家:吃饭后先用茶水漱口,然后喝茶。这里也写了林黛玉的聪慧:今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一的改过来。
《大吉祥斋天》如约而至。礼请二十四诸天,喜接福、禄、寿、喜、财五路财神,供奉五路财神!光降道场,佛光普照,龙天护佑,众生皆大欢喜,赐福众姓善男善女在新的一年里所求满愿!财源广进!吉祥如意!大吉大利!
斋天意义
斋天又名供天,是隋代天台宗智者大師依《金光明经》制定《金光明忏法》時开始的。据《金光明经》载:诸天在「金光明会」上時,於佛前发菩提心,护持佛教,奉行正法,修诸善业,远离恶行;诸天也遵照佛陀的嘱咐,巡行人间,以慈悲心辅助有德的人,提携修道者圓滿佛果。故感念诸天护法之功,谨具香华灯涂果,一心奉敬供养,以酬天恩。諸天又称护法龙天。护法是一项非常辛苦的工作,日日月月护持三宝,让正法永住。光說在家居士,要护法道场当义工,就有多多少少的障碍与困难,何况娑婆世间事事如麻,要守护三宝与一切之众生,有多难就有多难,不是吗?从浅处说斋天是以斋食供养诸天,以感谢他们护持佛法,利益众生的功德。凡是有讲说佛法的地方,他们不但会前来听法,而且会卫护坛场,饶益与会大众。
供天,全称「供佛斋天」,略称「斋天」、「供天」。民间俗称「拜天公」。「供天」可分为「小供天」及「大供天」两种。然而,何谓「供天」?覆者为「天」,载者为「地」,往昔帝王被称为「天子」,显示「天」具有无比福德威力,是以「供佛斋天」能赐福降祥。斋天佛事,除生者求得福慧外,亡者亦可仗佛威神,求生极乐。
斋天功德
斋天,又名供天,是佛教寺庙为众生祈福而施设的法事活动。其源于隋代的天台宗开山祖师,有“东土小释迦的”之称的智者大师,依于《金光明经》制定《金光明忏法》而开始产生斋天仪式。
斋天的主要对象是十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等二十四天众。其中,主要供养具有“第一威德成就众事大功德天”之称的吉祥天女。
吉祥天女,梵名摩词室利,梵文音译“摩诃室利”,“摩诃”意为“大”,“室利”有二个意思:功德和吉祥。合起来即是“大功德”、“大吉祥”.又称大吉祥天女,或称功德天。在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》则列举了108种名称。此外还有宝藏天女或第一威德成就众事大功德天等名。此女,是佛教北方守护神具有“多闻”与“财神”之称的毗沙门天王的妹妹,同时,也是佛教护法之一鬼子母女神的女儿。所以,吉祥天女也就成为了佛教中的财富女神与威德女神。
为什么要供养吉祥天女呢?据《金光明经》记载:吉祥天女在过去宝华功德海琉璃金山照明佛所种下种种的善根,所以能够做到“我今随所念方,随所视方,随所至方,能令无量百千众生受诸快乐。若衣服、饮食、资生之具,金银,七宝、真珠、琉璃、珊瑚、琥珀、壁玉、珂贝,悉无所乏。”不仅如此,吉祥天女因为称念如来名号而得诸佛的加持,做到“能脱一切罪,除灭一切烦恼,令一切身作无垢;召集增益一切财谷,能除贫穷;能摄召一切天龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩诃罗伽;能息一切逼恼诤讼斗战;能成办六波罗蜜。”当有人称念、读诵《金光明经》及以花等代天女供养诸佛,三称其名,烧香供养。“供养佛已,别以香华种种美味,供施于我,洒散诸方。当知是人,即能聚集资财宝物。以是因缘增长地味,地神诸天悉皆欢喜,所种谷米、牙茎、枝叶、果实滋茂。树神欢喜,出生无量种种诸物。我时慈念诸众生故,多与资生所须之物。”
既然吉祥天女有这么多的功德,那么,怎么供养她呢?《金光明经》又说:“于此北方,毗沙门天王有城,名曰阿尼曼陀。其城有园,名功德华光。于是园中有最胜园,名曰金幢七宝极妙,此即是我常止住处。若有欲得财宝增长,是人当于自所住处,应净扫洒洗浴其身,着鲜白衣妙香涂身。为我至心三称彼佛宝华琉璃世尊名号,礼拜供养烧香散华,亦当三称金光明经至诚发愿,别以香华种种美味,供施于我散洒诸方。”如此等等,都详细的记载于《金光明经》中。
佛教中的诸大祖师,知道吉祥天女有如此的种种功德,所以结集经典,作《斋天》仪式,代众生供养吉祥天女,以此获得吉祥天女的护佑而得种种功德。
能够听闻“吉祥天女”名称是第一不可思议;知道“吉祥天女”有种种的功德是第二不可思议;能够供养“吉祥天女”是第三不可思议;能够如法的供养“吉祥天女”更是不可思议中的不可思议。正如《金刚经》所说:“经义不可思议,果报亦不可思议”。
斋天于现在世,得十种利益
一、双目、四肢永远完好不生缺陷。
二、身无病痛,嗓门柔软声音妙好。
三、心地清明聪慧,不为愚痴所转。
四、视力良好如摩尼珠能照微细物。
五、眼球、角膜、结膜,永好不坏。
六、生活安稳衣食丰足,心无所惧
七、心身自在,善财善宝滚滚而来。
八、可获美丽的璎珞及幽美的林园。
九、身体健康强壮,充满生命活力。
十、不会与他人发生口角,打斗事 https://t.cn/z8L3cqw
斋天意义
斋天又名供天,是隋代天台宗智者大師依《金光明经》制定《金光明忏法》時开始的。据《金光明经》载:诸天在「金光明会」上時,於佛前发菩提心,护持佛教,奉行正法,修诸善业,远离恶行;诸天也遵照佛陀的嘱咐,巡行人间,以慈悲心辅助有德的人,提携修道者圓滿佛果。故感念诸天护法之功,谨具香华灯涂果,一心奉敬供养,以酬天恩。諸天又称护法龙天。护法是一项非常辛苦的工作,日日月月护持三宝,让正法永住。光說在家居士,要护法道场当义工,就有多多少少的障碍与困难,何况娑婆世间事事如麻,要守护三宝与一切之众生,有多难就有多难,不是吗?从浅处说斋天是以斋食供养诸天,以感谢他们护持佛法,利益众生的功德。凡是有讲说佛法的地方,他们不但会前来听法,而且会卫护坛场,饶益与会大众。
供天,全称「供佛斋天」,略称「斋天」、「供天」。民间俗称「拜天公」。「供天」可分为「小供天」及「大供天」两种。然而,何谓「供天」?覆者为「天」,载者为「地」,往昔帝王被称为「天子」,显示「天」具有无比福德威力,是以「供佛斋天」能赐福降祥。斋天佛事,除生者求得福慧外,亡者亦可仗佛威神,求生极乐。
斋天功德
斋天,又名供天,是佛教寺庙为众生祈福而施设的法事活动。其源于隋代的天台宗开山祖师,有“东土小释迦的”之称的智者大师,依于《金光明经》制定《金光明忏法》而开始产生斋天仪式。
斋天的主要对象是十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等二十四天众。其中,主要供养具有“第一威德成就众事大功德天”之称的吉祥天女。
吉祥天女,梵名摩词室利,梵文音译“摩诃室利”,“摩诃”意为“大”,“室利”有二个意思:功德和吉祥。合起来即是“大功德”、“大吉祥”.又称大吉祥天女,或称功德天。在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》则列举了108种名称。此外还有宝藏天女或第一威德成就众事大功德天等名。此女,是佛教北方守护神具有“多闻”与“财神”之称的毗沙门天王的妹妹,同时,也是佛教护法之一鬼子母女神的女儿。所以,吉祥天女也就成为了佛教中的财富女神与威德女神。
为什么要供养吉祥天女呢?据《金光明经》记载:吉祥天女在过去宝华功德海琉璃金山照明佛所种下种种的善根,所以能够做到“我今随所念方,随所视方,随所至方,能令无量百千众生受诸快乐。若衣服、饮食、资生之具,金银,七宝、真珠、琉璃、珊瑚、琥珀、壁玉、珂贝,悉无所乏。”不仅如此,吉祥天女因为称念如来名号而得诸佛的加持,做到“能脱一切罪,除灭一切烦恼,令一切身作无垢;召集增益一切财谷,能除贫穷;能摄召一切天龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩诃罗伽;能息一切逼恼诤讼斗战;能成办六波罗蜜。”当有人称念、读诵《金光明经》及以花等代天女供养诸佛,三称其名,烧香供养。“供养佛已,别以香华种种美味,供施于我,洒散诸方。当知是人,即能聚集资财宝物。以是因缘增长地味,地神诸天悉皆欢喜,所种谷米、牙茎、枝叶、果实滋茂。树神欢喜,出生无量种种诸物。我时慈念诸众生故,多与资生所须之物。”
既然吉祥天女有这么多的功德,那么,怎么供养她呢?《金光明经》又说:“于此北方,毗沙门天王有城,名曰阿尼曼陀。其城有园,名功德华光。于是园中有最胜园,名曰金幢七宝极妙,此即是我常止住处。若有欲得财宝增长,是人当于自所住处,应净扫洒洗浴其身,着鲜白衣妙香涂身。为我至心三称彼佛宝华琉璃世尊名号,礼拜供养烧香散华,亦当三称金光明经至诚发愿,别以香华种种美味,供施于我散洒诸方。”如此等等,都详细的记载于《金光明经》中。
佛教中的诸大祖师,知道吉祥天女有如此的种种功德,所以结集经典,作《斋天》仪式,代众生供养吉祥天女,以此获得吉祥天女的护佑而得种种功德。
能够听闻“吉祥天女”名称是第一不可思议;知道“吉祥天女”有种种的功德是第二不可思议;能够供养“吉祥天女”是第三不可思议;能够如法的供养“吉祥天女”更是不可思议中的不可思议。正如《金刚经》所说:“经义不可思议,果报亦不可思议”。
斋天于现在世,得十种利益
一、双目、四肢永远完好不生缺陷。
二、身无病痛,嗓门柔软声音妙好。
三、心地清明聪慧,不为愚痴所转。
四、视力良好如摩尼珠能照微细物。
五、眼球、角膜、结膜,永好不坏。
六、生活安稳衣食丰足,心无所惧
七、心身自在,善财善宝滚滚而来。
八、可获美丽的璎珞及幽美的林园。
九、身体健康强壮,充满生命活力。
十、不会与他人发生口角,打斗事 https://t.cn/z8L3cqw
民国广告中的顶流大咖范蠡
瞧,这是一张“范蠡舟”品牌老商标画,它是民国时期山东济南鸿顺东织染厂使用的布匹商标。想不到吧,范蠡是给布匹品牌当代言人了!
范蠡(前536—前448),字少伯,出生在楚国宛地(今河南南阳)。他虽出身贫寒,但凭借聪慧的天资,自小发奋读书,至青年时代已学富五车,满腹经纶。然而,文韬武略的范蠡在权贵专制的楚国始终不被人赏识。约公元前496年,范蠡来到越国,一下成为栋梁之材,辅佐越王二十余年,最终帮助勾践成就了大业。
春秋末年战火连绵,公元前494年,越国攻打吴国,越国败,臣服的越王勾践在范蠡陪同下到吴国做奴仆。在吴国,勾践任劳任怨卖苦力,慢慢赢得了吴国国君夫差的信任。
几年后,勾践、范蠡被赦免,他们重回越国,勾践由此发愿卧薪尝胆、重整兵马,期待早日歼灭吴国。范蠡等人在致力发展经济、强军强国的同时,又生出美人计——给夫差送美女,意欲消磨吴国之君的意志。为此事,范蠡到民间物色佳人,美貌无比的民女西施、郑旦等被选送至吴国。民间传说,在此过程中范蠡也喜欢上了西施,二人产生感情并私订终身……
越灭吴,范蠡功不可没,被勾践封为上将军。公元前472年,越王勾践在南京今长干桥西南一带的高地间修筑城池,由此掀开了南京建城史的开端。
不过,功成名就的范蠡却出人意料地选择了急流勇退。传说中,他毅然离开越国,带着自己的心上人西施,一起乘着小船四处游赏,过幸福生活去了。记载吴越历史、地理的典籍《越绝书》中说:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”
不曾想到,这个古代最浪漫的传说之一——范蠡与西施泛舟乐山乐水的故事会登上民国时期的广告!
瞧,这是一张“范蠡舟”品牌老商标画,它是民国时期山东济南鸿顺东织染厂使用的布匹商标。想不到吧,范蠡是给布匹品牌当代言人了!
范蠡(前536—前448),字少伯,出生在楚国宛地(今河南南阳)。他虽出身贫寒,但凭借聪慧的天资,自小发奋读书,至青年时代已学富五车,满腹经纶。然而,文韬武略的范蠡在权贵专制的楚国始终不被人赏识。约公元前496年,范蠡来到越国,一下成为栋梁之材,辅佐越王二十余年,最终帮助勾践成就了大业。
春秋末年战火连绵,公元前494年,越国攻打吴国,越国败,臣服的越王勾践在范蠡陪同下到吴国做奴仆。在吴国,勾践任劳任怨卖苦力,慢慢赢得了吴国国君夫差的信任。
几年后,勾践、范蠡被赦免,他们重回越国,勾践由此发愿卧薪尝胆、重整兵马,期待早日歼灭吴国。范蠡等人在致力发展经济、强军强国的同时,又生出美人计——给夫差送美女,意欲消磨吴国之君的意志。为此事,范蠡到民间物色佳人,美貌无比的民女西施、郑旦等被选送至吴国。民间传说,在此过程中范蠡也喜欢上了西施,二人产生感情并私订终身……
越灭吴,范蠡功不可没,被勾践封为上将军。公元前472年,越王勾践在南京今长干桥西南一带的高地间修筑城池,由此掀开了南京建城史的开端。
不过,功成名就的范蠡却出人意料地选择了急流勇退。传说中,他毅然离开越国,带着自己的心上人西施,一起乘着小船四处游赏,过幸福生活去了。记载吴越历史、地理的典籍《越绝书》中说:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”
不曾想到,这个古代最浪漫的传说之一——范蠡与西施泛舟乐山乐水的故事会登上民国时期的广告!
✋热门推荐