1990年,蒙古杭爱山南麓,大雨过后的山体显得格外整洁。一直在山间避雨的两兄弟偶然发现旁边山体上面似乎刻有文字,一个个汉字在阳光的照耀下格外醒目。发现古代石刻的消息迅速传到了考古学家那里。蒙古的多所大学、考古部门对此进行了多次实地调查,甚至还将石刻拓片发给了日本专家,大家最后根据汉字字体推断石刻为唐代以前的石刻,具体研究再无进展。
2016年,在一场学术会议上,蒙古国方面专家认识了内蒙古大学教授齐木德道尔吉, 他们认为杭爱山石刻可能与北魏征伐柔然有关,希望得到中国的帮助。中方专家爽快接受了这一合作,在拿到石刻照片后,花费大量时间将《魏书》从头到尾研究一遍,却一无所获。就在大家迷茫之时,经过认真辨认,拓片上“南单于”被识别出来,石刻的形成时间也被锁定为东汉时期。
据《后汉书》记载,窦固和窦宪分别北伐匈奴。当打开《后汉书·窦宪传》之后,一篇《封燕然山铭》令人豁然开朗。石刻上断断续续的文字仿佛忽然有了生命,所有都连接在了一起,一段令人热血澎湃的画卷缓缓展开。东汉大将窦宪大败北匈奴,在燕然山(即杭爱山)刻石记功。“燕然勒功”代表着历史上武将的最高荣耀,也用来指代伟大的功勋。
2017年7月,中蒙联合考古队来到杭爱山,实地考察研究了这一处石刻。那古老的汉隶经历了近两千年风雨的侵蚀早已模糊,但是那段古老的记忆在这方石刻的见证下愈加清晰。“燕然勒功”和“封狼居胥”一起,早已经融进了中华民族的记忆深处。
2016年,在一场学术会议上,蒙古国方面专家认识了内蒙古大学教授齐木德道尔吉, 他们认为杭爱山石刻可能与北魏征伐柔然有关,希望得到中国的帮助。中方专家爽快接受了这一合作,在拿到石刻照片后,花费大量时间将《魏书》从头到尾研究一遍,却一无所获。就在大家迷茫之时,经过认真辨认,拓片上“南单于”被识别出来,石刻的形成时间也被锁定为东汉时期。
据《后汉书》记载,窦固和窦宪分别北伐匈奴。当打开《后汉书·窦宪传》之后,一篇《封燕然山铭》令人豁然开朗。石刻上断断续续的文字仿佛忽然有了生命,所有都连接在了一起,一段令人热血澎湃的画卷缓缓展开。东汉大将窦宪大败北匈奴,在燕然山(即杭爱山)刻石记功。“燕然勒功”代表着历史上武将的最高荣耀,也用来指代伟大的功勋。
2017年7月,中蒙联合考古队来到杭爱山,实地考察研究了这一处石刻。那古老的汉隶经历了近两千年风雨的侵蚀早已模糊,但是那段古老的记忆在这方石刻的见证下愈加清晰。“燕然勒功”和“封狼居胥”一起,早已经融进了中华民族的记忆深处。
【转】春天
让勤劳的人看到收获
春天
给予每一个热爱它的人以朝气
有一双勤劳的的手
有一双发现美的眼睛
因为岁月未曾老去
年年皆有好春光
愿在满目春光里
赏一片花,走一段路
不迷茫、不畏惧
永远踏歌而行,奔赴心中热爱
在这春暖花开
春风和煦之时
少一点烦恼,
多一些快乐
无惧时光流逝
无惧风雨阴霾
微笑释怀生活磨难
就会永远春光无限 https://t.cn/EyPFKKk
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记前日(3.31)下午与王队之长谈
其人职务虽为中队长,实则给人感觉更像是位大师兄。
人际关系虽为复杂,但人难以遗世独立是磊哥论证的重要观点。于此道吾本已南辕北辙,欲大行独行其道,然奈何心智之不成熟、心胸之不宽广、心脏之不够大(就硬凑),此道尚难行得通。
应加强自我认识、经常注意个人言行及内心变化。
迷茫之时,模棱两可、犹豫不决、举棋不定之际,应早做决断,摒弃完美主义之恶,取实用主义之善。即使一条路走到黑、不撞南墙不回头,亦有可能柳暗花明又一村。
此外,于吾有启发的点在于抓事物的主要方面、注重眼前个人工作、服从上级、
吾二人还就政治形势问题进行了交流。
其人职务虽为中队长,实则给人感觉更像是位大师兄。
人际关系虽为复杂,但人难以遗世独立是磊哥论证的重要观点。于此道吾本已南辕北辙,欲大行独行其道,然奈何心智之不成熟、心胸之不宽广、心脏之不够大(就硬凑),此道尚难行得通。
应加强自我认识、经常注意个人言行及内心变化。
迷茫之时,模棱两可、犹豫不决、举棋不定之际,应早做决断,摒弃完美主义之恶,取实用主义之善。即使一条路走到黑、不撞南墙不回头,亦有可能柳暗花明又一村。
此外,于吾有启发的点在于抓事物的主要方面、注重眼前个人工作、服从上级、
吾二人还就政治形势问题进行了交流。
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