《通往奴役之路》(哈耶克，1944年)领读014
●内容：第十四章 物质条件与理想目标→实践提示：
※文明在初期，需要点盲从。
※责任减少，则道德滑坡。
※独立、自力更生、甘担风险、坚守信仰、友邻协作——是个人主义社会运作的基础。
■领读：王德重（独立学者∣德鲁克思想研究学者） https://t.cn/R2WxYIA

阳明心学的当代意义#国学#
我们可以从阳明心学的根本精神体会其当代意义：
阳明心学确立以道德良知为核心的道德理想主义，对于救治当今社会道德滑坡、唯利是图、物欲横流的非人性化弊端无疑是一剂对症良药。现在很多人都开始认识到王阳明致良知的现代意义，重新加以解说。有人批评中国是重商主义，我看多少有点道理。比如，某些地方政府无限量发放汽车和发展房地产业，作为他们的政绩，而不顾造成严重环境污染、交通堵塞的后果。政府官员们却视而不见或麻木不仁，一味地追求高速发展。这就是重商主义的表现。还有就是以GDP作为衡量我们发展的唯一标准，而不顾环境污染与生态失衡的弊端丛生，这也是重商主义的表现。如果说，在80年代中国落后的情况下“发展是硬道理”是正确口号，那么在今天中国已经成为世界第二大经济体的情况下，就应该强调“适度的可持续性发展才是硬道理”了。其实当前社会发展的更重要问题是要重视人文素质的提高。我们现在要多提倡一点“含文量”，而不是含金量，因为一提含金量就是GDP多高。GDP不是不要，但更要注重人文素质的提高。重商主义冲击自然经济，是进步的。可是在现代社会而言，可能就会产生很多弊病。因此我们对重商主义要辩证全面地看，在一定条件下要抵制重商主义。我们要提倡有节制地适度发展，提倡“多元和谐”发展观，提倡“致吾心良知之天理于事事物物则事事物物皆得其理”，要树立正确的义利观与发展观。尤其是当今人欲横流、良知被障蔽的社会现状下，作为弘道之士，更有责任去彰显人人自具的良知，启发人们的道德自觉以澄清吏治，净化风俗。

《礼记·礼运》记载：夫人者，具天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也……故人者，天地之心也。这揭示了，因道德滑坡使得圣落为凡，如果正心修身，则助人超凡入圣。心神宁则天地清。王阳明说：圣人之心如明镜，无物不照，应变无穷。知行本合一，有本体之知，所行必是道。这就是中国传统文化所蕴含的独一无二的智慧。德为道之心，道为德之行，德升道长即能天人合一、成圣，可为良相、良医，济世救人，积德行善，提升能量频率，致良知，回归本源。