如是妙法，诸佛如来、时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。舍利弗，汝等当信佛之所说，言不虚妄。舍利弗，诸佛随宜说法，意趣难解。所以者何。我以无数方便、种种因缘、譬喻言辞、演说诸法，是法、非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。所以者何。诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，出现于世。欲示众生、佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。
佛告舍利弗：诸佛如来但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见、示悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二、若三。舍利弗，一切十方诸佛，法亦如是。
——恭录自《妙法莲华经》
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无法华会上佛菩萨
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《法华经新释》——(日)庭野日敬著。

果然，最好的佛学入门书是日本人写的。

本书从科学，哲学，宗教三个角度，解释了何为佛学，佛教，佛经。即便是具有现代思维的人也可以放下成见，了解佛学所传递的思想。

作者所举的一个例子尤为令人感动。学佛是为了通过几世的修行，最终成佛。听起来遥不可及，玄之又玄，但实际上我们人类就是这样发展起来的。数亿年前，我们的祖先只是单细胞生物，正是因为精进不止，我们才一步步成为今天的人类，对比数亿年前的单细胞祖先，今天的人类难道不是神吗？

研读佛经，会有极强体会，无论是创教的佛陀还是传教的僧侣，不可能是避世的人，相反，是对人性有相当深入理解的人，而这种理解只能通过入世获悉。

为什么要学佛？改变不了世界，还可以改变对世界的看法。但学佛不是消极避世，而是要努力精进，修善不止。 https://t.cn/RJ2QKh4

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赵朴老也是安庆人。11年前，小学快毕业时，班主任带着全班人去赵朴初故居参观，那时什么都不懂。隐约记得有同学在故居里荡秋千？想想还挺可爱～

到后来，去各地寺庙，捱不住父母的强迫，总得烧香拜佛。我心里千万个不情愿：为何求菩萨保佑？菩萨凭什么要保佑？但身边来来往往，磕头的人前推后攘，争先恐后。试问当中又有几个诚心信佛？实在荒唐。

说回这本书，佛学其实是一门哲学，绝不单是一种宗教。当下的我，慧力贫乏，单纯读经文是读不懂的。好在赵朴老带我入了门，深入浅出的讲解，让我从整体上对佛学有了初步了解。

无论是否信仰佛教，无论是否认同佛学，这本小书都值得一读。不过，建议在心静的时候看，有几日我心烦意乱，随便看几行便败下阵来。

“四圣谛”（谛的意思是真理)：苦谛，指经验世界的现实；因谛(或集谛)，指产生痛苦的原因；灭谛，指痛苦的消灭；道谛，指灭苦的方法。佛经所说的道理非常多，其实都是围绕四圣谛而展开讨论的。四圣谛所依据的根本原理则是缘起论，佛教的所有教义都是从缘起论这个源泉流出来的。所谓“缘起”，就是指一切事物或一切现象的生起，都是由相待(相对)的互存关系和条件决定的；离开关系和条件，就不能生起任何一个事物和现象。因、缘一般地解释，就是关系和条件。在佛陀时代的各教派中，缘起论是佛教所特有的。

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