有人问:“为何我身边的好人不长命,反而那些坏人却活百岁?”
《涅槃经》里说:“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。”
意思是说,业有三报:
一现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;二生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;三速报,眼前作业,目下受报。
总的来说,任何一个家族的兴衰繁衍都有因果定律。
也应了那句:不是不报,只是时候未到而已。
林语堂在《京华烟云》里写道:
“在人的一生中,有些细微之事,本身毫无意义可言,却具有极大的重要性。
时过境迁之后,回顾其因果关系,却发现影响之大,殊可惊人。”
中年以后,越发觉得:
让一个人越过越好的,不是财富,而是自己的品德;
让一个家族越来越兴旺的,不是资本,而是每个人的善行。
愿你永怀一颗善良之心,坐拥好风水,永远记得:
人这一生,自有因果。
来源:本文首发格物读书
《涅槃经》里说:“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。”
意思是说,业有三报:
一现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;二生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;三速报,眼前作业,目下受报。
总的来说,任何一个家族的兴衰繁衍都有因果定律。
也应了那句:不是不报,只是时候未到而已。
林语堂在《京华烟云》里写道:
“在人的一生中,有些细微之事,本身毫无意义可言,却具有极大的重要性。
时过境迁之后,回顾其因果关系,却发现影响之大,殊可惊人。”
中年以后,越发觉得:
让一个人越过越好的,不是财富,而是自己的品德;
让一个家族越来越兴旺的,不是资本,而是每个人的善行。
愿你永怀一颗善良之心,坐拥好风水,永远记得:
人这一生,自有因果。
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4,
因果定律
世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。
这是宇宙的最根本定律,人的命运当然也遵循这个定律。人的思想、语言和行为是“因”,都会产生相应的“果”。
认同因果定律的不仅是佛教,还有基督教和印度教、灵修的几大派系等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人,也认为这是宇宙最根本定律。
人的思想、语言和行为都是“因”,会产生相应的“果”。
“因”是好的,那么“果”也是好的;“因”是坏的,那么“果”也是坏的。
人只要有思想,就必然会不断“种因”,种“善因”还是“恶因”由人自己决定。
我们必须先注意和明了自己的每一个想法(起心动念)会引发什么样的语言和行为,由这些语言和行为会导致什么样的结果
因果定律
世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。
这是宇宙的最根本定律,人的命运当然也遵循这个定律。人的思想、语言和行为是“因”,都会产生相应的“果”。
认同因果定律的不仅是佛教,还有基督教和印度教、灵修的几大派系等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人,也认为这是宇宙最根本定律。
人的思想、语言和行为都是“因”,会产生相应的“果”。
“因”是好的,那么“果”也是好的;“因”是坏的,那么“果”也是坏的。
人只要有思想,就必然会不断“种因”,种“善因”还是“恶因”由人自己决定。
我们必须先注意和明了自己的每一个想法(起心动念)会引发什么样的语言和行为,由这些语言和行为会导致什么样的结果
学佛几年,明白了一些因果道理,因此,看到一些人无视因果定律而造下罪业甚至遭受恶报时,会脱口而出一句话“太可怜了”。
每每在单位受到领导的批评,或者从媒体中得知某人被法办了,或者是看到周围某个人遭遇不顺了等等,都会说一句:哎呀,太可怜了。其实自己的内心深处对遭恶报者不是悲悯,而是觉得他活该受罪。
受到领导的批评为什么还说“太可怜了”?因为他批评了我,我又没犯错,他这不是在造恶业么?他造恶业到时候得恶报,自然他可怜。
有一天,一位佛友听到我说领导可怜之事时,反问了我一句:“当你在说别人可怜时,你想到自己的可怜吗?”这句问话如晴天霹雳,一下子震醒了我。
“对啊,分明是自己有错误,遭到批评不是虚心接受,反而还假惺惺地可怜别人,这叫什么逻辑?”https://t.cn/A66NrsrQ
每每在单位受到领导的批评,或者从媒体中得知某人被法办了,或者是看到周围某个人遭遇不顺了等等,都会说一句:哎呀,太可怜了。其实自己的内心深处对遭恶报者不是悲悯,而是觉得他活该受罪。
受到领导的批评为什么还说“太可怜了”?因为他批评了我,我又没犯错,他这不是在造恶业么?他造恶业到时候得恶报,自然他可怜。
有一天,一位佛友听到我说领导可怜之事时,反问了我一句:“当你在说别人可怜时,你想到自己的可怜吗?”这句问话如晴天霹雳,一下子震醒了我。
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