这两周搬去新的大楼了，不太喜欢新大楼等电梯等好久拿个外卖要半个小时 除了采光比小矮楼好没有其他优点了
大楼入口也是帅气的雷总 时刻提醒我们生生不息 大楼外面很极简很适合拍照 还有每周豪华下午茶啦 以及楼下的书店每次下班都会经过很有氛围感了
然后前天也是吃的心心念的酸菜鱼啦 最近太忙了就这样结束充实的3月～anyway加油！

#日常##珠海#

「 信愿行第四讲（七）」

（3）摄心念佛的方法

摄心念佛的方法有许多，这里介绍两种。一者，十念记数法，这是印祖发明的。即念一句佛号，心里记一；念第二句，心里记二……这样从一记到十，再重新从一记到十，循环往复。

念佛要念兹在兹，念佛的当下，心就在当下，不能心不在焉。但我们的心往往会跑，而且自己还意识不到，因此就要借助记数的方法来摄心，不让心散乱。如果心一跑，就无法记清数目了。这样立马就能勘验心念在不在。所以，每日的定课就可用十念记数法来念。而日常生活行走坐卧中，不用脑筋的时候可用来忆佛。

在单位上班时，心里可默念佛号，或观想西方极乐世界的依正庄严，或思惟阿弥陀佛的种种功德，如是用心于净业，只要至诚恳切，虽然在动作行为层面在做种种事情，但是深层意识还在忆佛念佛，世出世法并行而不悖。可谓“竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞”。

二者，临睡观念法，这是善导大师提出的。具体的做法是在临睡之前，念十声“南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨”，然后要有两个祷告。

第一个祷告：“弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生。愿佛慈悲不舍，哀怜摄受。”

第二个祷告：“弟子某甲，不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音势至诸菩萨众，彼世界中清净庄严，光明妙相等，令我了了得见。”祷告之后，就系缘佛号去睡觉。如果至诚感通，或能梦中见佛，佛有梦中作佛事之无作妙用。即使暂时感通不到，系念佛号入睡，至少也能提高睡眠质量，减少失眠困扰。（如有睡眠障碍者，亦可临睡前默念《心经》，或系想“阿”字。）

这样念佛不仅可以圆满往生西方的愿，而且还能在现世逢凶化吉，遇难成祥。民国初年，温州有位护法居士叫吴璧华，他经常与印光大师通信，自己也是每天默念佛号睡觉的，他信中叙述自己的一次经历。温州靠近海边，有一晚，忽然飓风暴雨，墙屋倒塌，直接压在吴璧华居士的床上，家人都以为他已经被压死了。当大家奋力把他身上的砖土扒开时，惊奇地发现他竟安然无恙，口里还在念着“南无阿弥陀佛”。正是佛号救了他！

这些念佛方法日常要去实践，解行并进。二六时中，行走坐卧，都要系念这句佛号，不能打闲岔，这样才有念佛行人的样子。

“人的生活需要公园。
它为日常生活提供一处停顿。
停顿意味暂时没有心念，没有目标，
略作小憩，与己共存。

山坡上薄荷草蓬勃生发，
用手抚摸过它密密排列的细小紫色花朵，在指尖嗅闻到叶片辛辣清凉的气味。
事物只有在恰如其分的位置上，
才能显示出它们独有的美感。
没有隔离，也没有判断。
心此刻是完整的，融化边际，
与万物浑然一体。
不生不灭，不垢不净，不增不减。
这即是没有缝隙和缺漏的圆满。”

——转自庆山《眠空》 https://t.cn/R2WxFX7