陈寿出生于公元233年，是巴西郡安汉县（今四川省南充市）人，就是说，他本来是蜀国人。
公元263年，陈寿三十一岁，魏灭蜀，陈寿成了魏国人。
公元265年，陈寿三十三岁，魏晋禅代，陈寿成了晋人。
公元280年，陈寿四十八岁，西晋灭吴，天下才真正一统，三国时代结束。
公元297年，六十五岁的陈寿去世。
就是说，陈寿大半辈子，都是生活在三国时代的人。
陈寿在西晋统一之后修成了《三国志》，他遭遇的棘手问题特别多。
晋是继承魏的，所以曹魏的正统地位不容挑战；但如果曹魏不够坏，晋取代魏的合法性就有所欠缺，所以曹魏也必须要有重大污点；更糟糕的是，这次易代并没有杀人如麻的大换血，所以曹魏时代的大臣，很多在晋朝仍然是大臣，哪些阴私可以揭发，哪些污点仍需要掩盖，哪些脏水应该大泼特泼，哪些地方反而要洗地……凡此种种，都是重大技术难题。
所以，把三国史写得符合晋朝的需要，固然是国家级的文化工程，却是一件干好没多少好处，而稍不留神，就可能得罪哪家权贵，轻则从此仕途无望，重则误了卿卿性命的事。
当时中原绝不缺才学之士，但这个重任却交到了陈寿一个蜀人手里，可能也和这个烫手山芋没人愿意接有关。
陈寿不是司马迁，西晋也不是西汉，何况即使是司马迁，写汉武帝时代也用了很多曲笔。
不过陈寿总算是出色地完成了任务，《后汉书》的作者范晔评价司马迁和班固说：“迁文直而事核，固文赡而事详。”比较下来，陈寿的特点大概是“其文约而事微”，文字特别简洁，叙事非常微妙，很多事看来好像没说，但该说的他其实都说了。

人的心智比身体更容易犯贱，稍不留神就会被别人做了自己的主人。

互联网上，99.99%的信息都在抢夺人们的心智，只有0.001%的信息，在提醒人们应该回归自己。

我可以和一群人一起欢笑，我决不会与一群人一起流泪。

眼泪是一件涤荡灵魂的事，也是一件私密的事，也是一件平常朴素的事，是一件极其美好的事。

清明节，是人们缅怀祖先，祭奠逝者，亲近自然的时节；是人们敬畏自然，得清以明，发乎于己心的时节。

如是清明。

人的心智比身体更容易犯贱，
稍不留神就会被别人做了自己的主人。
互联网上，
99.99%的信息都在抢夺人们的心智，
只有0.001%的信息，
在提醒人们应该回归自己。
我可以和一群人一起欢笑，
我决不会与一群人一起流泪。
眼泪是一件涤荡灵魂的事，
也是一件私密的事，
也是一件平常朴素的事，
是一件极其美好的事。
清明节，
是人们缅怀祖先，
祭奠逝者，
亲近自然的时节；
是人们敬畏自然，
得清以明，
发乎于己心的时节。

如是清明。

———《半山文集》