润生读《论语》之《述而》篇十五

冉有曰:夫子为卫君乎?子贡曰:诺,吾将问之。入曰:伯夷叔齐何人也?曰:古之贤人也。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨?出曰:夫子不为也。

译文:冉有问老师打算辅佐卫国得君主吗?子贡说我去问问。子贡进去后,问孔子伯夷叔齐是什么人?孔子说他们是古代得贤人。子贡又问他们后悔过吗?孔子说求仁而得仁,有什么可后悔的。子贡出来说老师不会去的。

孔子周游列国时,各国都排斥孔子,生怕他有意夺取政权,唯有在卫国的时候,卫灵公、南子、一般大臣,都对孔子很好,尊敬他,照顾他。所以当时大家都怀疑他,像冉有,有一天就说,我们老师真想做卫国的国君吗?当然,他不是不赞成,老师真的干了,他也会上来帮忙的。

子贡听了便说好,我去问他。这时孔子受的谣言大概是很多,所以子贡也不是先下断语,只说“将”要去问老师。但是人与人之间的谈话,是一门很高的艺术,子贡问话的高明应该要多学一学。他绝没有一进去就说“老师,你要不要当卫国的国君?”他受过愤启悱发的教育,真是一个大外交官,说话非常漂亮,绝不问正题。他问孔子,老师,你看伯夷叔齐是什么样子的人?

孔子说那是很了不起的人,古代的贤人。子贡说,他们俩为了信守人道的节操,不肯当国君,在首阳山饭都不吃,饿死了,你看他们最后,会不会埋怨?后不后悔?孔子说他们不会埋怨的。立定了志向,为达到最高道德的目标,宁愿饿死,求仁得仁,有什么可埋怨的?

子贡听到这里,不需要再问老师要不要当国君,马上就出来了。对冉有说,老弟你放心,我们的老师不会做这种闲事。子贡问了当皇帝的话没有?他没有问。但问到了正题没有?绝对问到了。这就是值得效法的谈话艺术。 https://t.cn/RxBsCFp

人生空空地来,空空地走,我们唯一能带走的是一个可能更好的自己。

所以你要感谢你所有的受,因为我们作为人就是来受的,有酸甜苦辣,受得比别人多,就是我赚得比别人多,我做得比别人多,我就赚得比别人多,那我要修得比别人多,我赚翻了,最后我赚到一个更好的自己,哪有吃亏?
“求仁而得仁 又何怨”。

人生多做多赚,多受多赚,多修多赚。
如果你不是一个修行的人,你在生活中对自己的人生状态没有要求,你只用外在的物质条件、名声地位来要求自己,你的度量指标非常单一,导致的结果是你只想祈求一帆风顺。

你一心只想求一帆风顺的时候,你把自己很多的潜能都浪费了。当你的生命状态最后变得没有力量,越来越脆弱,然后环境一变你就垮了。
但是假如你是一个有修行追求的人,你甚至会觉得来点挫折挺好的。挫折给你带来了很多修炼的机会,所以这就是我们说人生的位移,从一个平面上升到了一个立体的高度。
生命的潜能被激发,就会成长为可能更好的自己。加油
(人生只有一件事:台湾金惟纯) https://t.cn/R7s7Sy1

❤️不忘初心,方得始终@任嘉伦Allen ❤️

写在来前

大早上被疼醒了,惦记着今天的事,忽然想起一句话,“求仁而得仁,又何怨。”(出自《论语·述而》)

又想起国超说过,他的梦想就是打造一个任嘉伦影视作品文件夹…

大部分的嘉人因剧而聚,这是我们的初心,而成为一个优秀的演员,拍出更多好作品也是他的初心,所以,咱们时刻都不要忘了这份初心。

娱乐圈说大不大,说小不小。在这里,有的人求名,有的人求利。有的粉丝求的是排面,有的粉丝求的是流量,有的求的是什么商业影响力,也有的求的就是一种虚妄的繁荣。

可是这些假如没有作品支撑,一切早晚都会成为空中楼阁。

只要把时间稍微拉长一下,你会发现这个世界相对来说还是公平的,三年五年十年数十年过去,在这样行业还能被记住的人,一定都是那些有作品有人品或者两者兼具的。

所以一时的胜负并没有那么重要,况且单论作品人品口碑,他从未输过。

大家记住,在一场繁华的盛事里,看热闹的不只是粉丝,还有无数喜欢看剧有鉴赏力的人有剧粉有路人,一生一世和周生如故已经足以说明了这点。有大到无法想象的一群人她们真的只是单纯的喜欢好剧喜欢好演员。

所以,还是那句话,在努力的前提下顺其自然。该拼的时候一定是要拼的,但拼的时候,不要忘了初心,只要记住这份初心,一切言行以这份初心为主,那就会少了很多不开心。

而开心的状态一定会带来好运气!

相信,无论国超和嘉人都会在一次次风浪中走向强大。而强大不只是一种力量,更是坚韧不气馁的内心❤#任嘉伦[超话]#


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