妙法莲华经卷二

譬喻品第三

46 — 50

46.方宜救济，令无烧害，告喻诸子，说众患难，恶鬼毒虫，灾火蔓延，众苦次第，相续不绝。毒蛇蚖蝮，及诸夜叉、鸠槃茶鬼，野干狐狗、雕鹫鸱枭，百足之属，饥渴恼急，甚可怖畏。此苦难处，况复大火。诸子无知，虽闻父诲，犹故乐著，嬉戏不已。是时长者，而作是念：诸子如此，益我愁恼。

47.今此舍宅，无一可乐，而诸子等，耽湎嬉戏，不受我教，将为火害。即便思惟，设诸方便，告诸子等，我有种种，珍玩之具，妙宝好车，羊车鹿车、大牛之车，今在门外。汝等出来，吾为汝等，造作此车，随意所乐，可以游戏。诸子闻说，如此诸车，即时奔竞，驰走而出，到于空地，离诸苦难。

48.长者见子，得出火宅，住于四衢。坐师子座，而自庆言：我今快乐！此诸子等，生育甚难，愚小无知，而入险宅。多诸毒虫，魑魅可畏，大火猛焰，四面俱起。而此诸子，贪乐嬉戏。

49.我已救之，令得脱难。是故诸人，我今快乐。尔时诸子，知父安坐，皆诣父所，而白父言：愿赐我等，三种宝车，如前所许，诸子出来，当以三车，随汝所欲。今正是时，惟垂给予。长者大富，库藏众多，金银琉璃、砗磲玛瑙，以众宝物，造诸大车。庄校严饰，周匝栏楯，四面悬铃，金绳交络。真珠罗网，张施其上，金华诸璎，处处垂下，众彩杂饰，周匝围绕，柔软缯纩，以为茵蓐（rù）。上妙细㲲（dié），价直千亿，鲜白净洁，以覆其上。有大白牛，肥壮多力，形体姝好，以驾宝车。多诸傧（bīn）从，而侍卫之。以是妙车，等赐诸子。诸子是时，欢喜踊跃，乘是宝车，游于四方，嬉戏快乐，自在无碍。

50.告舍利弗：我亦如是，众圣中尊，世间之父。一切众生，皆是吾子，深著世乐，无有慧心。三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。常有生老、病死忧患，如是等火，炽然不息。

【慧悟】
今天在微博上看到一个视频，好可怕！
因为一个人的嗔恨心，好好的一个人就这样结束了生命。佛陀说嗔心如火，吞没一切，真是不错。佛好有智慧，佛好伟大！
愿以后做好自己，一切都因果，对的坚持，错的放弃，忏悔自己，原谅他人。
从今以后，绝不再怨恨任何众生，也绝不再伤害任何众生！
“ 三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏 ”
——《法华经》
上师跳入火宅来救度我们，脱离轮回苦海！

人究竟最大的恶因是什么呢？（宣化上人）

人若犯了

杀、盗、邪淫、妄语、饮酒，

就很容易堕落到三恶道去

宣化上人慈悲开示：

每一个人有每一个人的因果报应，自己造哪种业，就要受哪种果报。

不仅人要受果报，一切一切众生，都是因为往昔造了业，所以现在就要受果报。

如果我们造了恶业，堕入畜生道，或其它恶道中，就很难再恢复人身，所以说：

“一失人身， 万劫不复。”

世界上有两种因：一种是善因，一种是恶因。

种善因就结善果，

种恶因就结恶果。

种善因的人，处处都是克己复礼、屈己待人，时时不占便宜，愿意吃亏，旁人有什么困难，就去帮忙。他志在做善立功修德，不像一般人只知利己，而不知利人。

一个人善功德具足了，就往上升，这就叫“种善因，结善果。”由人道升到天道，由天道升到阿罗汉道、辟支佛道、菩萨道，一路一路往上升，这股气总是非常旺盛的。

做什么功，就得什么果报，这是功不唐捐的。

“种恶因，结恶果”，又是怎么样的呢？就是尽造罪作孽，犯许多过错。这种人将来就要受地狱、饿鬼、畜生的果报。这种恶的因，是谁教他去做的呢？没有人教，都是自己造成的。

所以说：“自作孽，不可活。”自己造罪作孽，旁人无法原谅你的。所以种恶因的人，就堕落到三恶道中。

总之，为善就往上升，做恶就往下降，这一切一切都要自己有主宰，不能依赖他人的。

究竟最大的恶因是什么呢？

就是杀生。人若犯了五戒——杀、盗、邪淫、妄语、饮酒，就很容易堕落到三恶道去，也很容易流落到世智辩聪、邪知邪见，不相信佛法僧三宝这类的人。

堕落到三恶道中，是苦不堪言的，他所犯的最大罪过是什么呢？就是杀生、吃肉。

你吃他的肉，他就吃你的肉，互相食啖；互相吃，就互相堕落，一堕落就不容易再往上升了，这是很危险的，所以叫“险道”。又说：

“三界无安，犹如火宅。”

虽然是火宅，可是人们还是处之泰然，觉得很自在。

今天做盂兰盆法会，各位想一想，我们哪一个人有目犍连尊者那么大的修行道德？佛为了超度目连尊者的母亲，特别设立了盂兰盆法会，来超度七世的父母祖先。

我们试将自己与目连尊者比较，根本就不能比，那么我们的父母祖先，更等着我们去超度啊！

所以我们更不应该把光阴空过，如果不小心好好地做人，一旦失落人身，后悔就晚了！

恭录自《 宣化上人开示录（四）》